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贤公和尚的全身舍利，金刚不坏体。

贤公和尚佛门榜样视频55分钟标准版

《賢公和尚佛門榜樣》國語版有聲书

序

在整理一位僧人生平事跡的時候，我們突然發現，他是一位佛門“再來人”!他為我們住世表法細致、深刻、全面，或許是我們“只緣身在此山中，不識廬山真面目”的緣故吧，致使我們沒有更深層次地去享受、品味、和體悟。那麼我們今天就去還原一位原本就立體、豐滿、福慧具足、真實的、千百年一遇的僧寶形象吧……

一百一十二岁歲老僧生活自理不用人照顧

一百一十二岁歲老僧每天劈柴除草做農活

一百一十二岁歲老僧上樹摘柿子

一百一十二岁歲老僧穿針引線縫僧袍

一百一十二岁歲老僧戒殺放生度眾生

一百一十二岁歲老僧栽種奇花瞬間開

一百一十二岁歲老僧，淨宗導師為之親撰挽聯、墓誌銘

一百一十二岁歲老僧預知時至，自在往生極樂邦

一位高僧的真實生活寫照

賢公和尚佛門榜樣

一百一十二歲高僧生平紀實

茫茫宇宙，無限太空，浩浩神州，中華大地，一度是人類文明發展的搖籃；中原沃土，人傑地靈，位於中原之中的南陽盆地，更是聖賢輩出，南陽四聖，譽滿天下，高僧雲集，舉不勝舉：天然禪師、慧忠國師、被譽為“南陽和尚”的神會法師、近代淨嚴法師、體光法師、海墨法師……

圓寂

二○一三年一月十七日(壬辰年臘月初六淩晨)，在中原南陽來佛寺這座極不起眼的鄉間小寺廟裏，又一位大德高僧——一百一十二歲的上海下賢老和尚，預知時至，完成了住世表法的使命，無諸痛苦、瀟灑自在、安詳示寂，舍報歸真，駕蓮台往生極樂，世壽一百一十二岁歲，僧臘九十二載，戒臘九十春秋，令無數見聞者嘆羨不已！

古曆壬辰年臘月十二日上午，傘蓋林立、幢幡排空，桐柏山清泉寺的印生大和尚，鼇圓寺的演教法師，豫山寺的妙寶法師，參加了裝缸入塔法會。海賢老和尚的弟子，印志、印涵、印榮等法師和諸山長老，以及來自南陽及全國各地的三千多名淨宗學人，為老和尚念佛送行，印志師誦讀了祭文：

聖哉賢公，人中豪雄。

三界師表，法門象龍。

嚴持淨戒，勤修梵行。

九十餘載，善始善終。

春風化雨，潤物無聲。

來佛古寺，因師而名。

師今歸去，福慧圓通。

花開見佛，徹悟無生。

農曆壬辰年臘月初六淩晨，來佛寺上空祥雲繚繞、霞光萬道，似乎在向世人宣說著什麼。我們最尊敬的上海下賢老和尚，娑婆印壞、淨土文成，永遠離開了我們！老和尚圓寂前一天下午，還在來佛寺門前的菜地裏，一直幹到天黑。

印寶師轉述：印川師問他：“師父，你咋還幹呢？賢師說，我幹不了多長時間了，馬上就幹完啦”。

師父這話，當時只做平常話，現在想起，恩師話裏有話，一語雙關啦！

印寶師：他是夜裏一點多起來念佛，三點多燈還在亮著，早上六點多，一看他衣服都疊的好好的，他平時不疊衣服的，看著可喜的像，臉也是紅紅的。

印志師：到六天、七天的時候發現他頭髮黑了一半，眉毛幾乎全黑。

海賢老和尚往生的二十天前，來到桐柏縣平氏鎮的古峰寺，看望他共修多年的老朋友“鐵腳僧”演強法師，路上，老和尚拉著陪同他去的老護法春生居士的手說。

春生居士轉述：“我來這一趟，就永遠不來啦”。

春生居士：我問他，你咋不來呢，師父？他說：就這近來，我就要走啊！“你上次說，老佛爺不叫你走的呢，叫你在這再住二年，你現在又說你要走呢？”他說：“你不知道，老佛爺（阿彌陀佛）這兩天又交代我，叫我最近就要走啊。

鄢居士：我說啥時候往生走時，你給我說一聲，我找人去給你助念，海賢老和尚說呀：“叫人助念那是不相信，我這不用助念，我自個都走啦”。他很有百分之百的把握！

印涵師：師父預知時至自在往生，誰能比得了，本不識字，一句阿彌陀佛，就這成就啦！師父給我們做出了個好榜樣。

印榮師：雖然說師父不識字，可是經常用清淨心念佛的，他說的話，你要是一對照，都是和經典、和佛法是相應的。

劉豐芝居士：臨終他實現了預知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒，如入禪定，往生極樂。

愛心飛揚網站張萬斌：高深的道行在清淨心裏，在平常心裏，賢師之所以有如此高的成就，因為他有一顆清淨心和平常心。

是啊,人生七十古來稀，在當今物欲橫流的紛繁環境裏，賢師是怎樣的修持，能夠得享百歲高齡，身心自在得以解脫呢？又是怎樣練就的清淨心和平常心呢？

懷著敬慕，帶著疑問,在老師父的高足印志、印涵法師的帶領下，我輩不肖弟子一行數人，沿著桐柏山脈，探尋老和尚走過的足跡……

賢師俗姓文，名川賢，字清選。祖居豫南唐河縣少拜寺鎮，生於晚清光緒二十六年八月十九日，父母及祖父皆為虔誠的佛弟子，耕讀傳家，樂善好施。俗語云：「寧為太平犬，不做亂世人。」賢師姊妹五人，父母于苦難中將幾個兒女拉扯成人。其中之苦楚，自是不忍稱說。賢師十歲時，家鄉大旱，父親出去逃荒要飯，在湖北隨州遇到土匪搶劫火燒村莊，父親就挑水救火，後被返回查看的土匪活活打死。劫後回村的村民，看到一群餓狗在為維護他們家園的恩人守屍，見者無不為之痛哭淚流。狗倘如此知恩報恩，何況人乎！村民眼含熱淚，協母親送屍還鄉以長輩之禮安葬。

師少年時期，被發生在自己身邊觸目驚心的幾件事警醒了，對堅定不移走上念佛求往生的道路起了很大促進作用。

那時在老家，八媽秉性不好，非常霸道厲害，和家人鄰舍人經常謾駡和打架。曾有一次她罵、打五嬸時，把五嬸衣服都撕光扒掉了。在後來接連發生了許多當時還不知道是惡因招致的惡報——八媽接連生了四個兒子都先後夭折，最後八媽的舌頭總被自己的牙齒咬壞（就是人們俗說的嚼舌根），鮮血直流，以至發展到整個舌頭都被自己咬掉了，吃飯都吃不成，後來八媽在三十二歲生女兒坐月子時，也痛苦地死去了。當時死亡的那個慘像把姐姐都給嚇癔症了，八爹也連氣帶病的離世了。當時，母親對我說：「為人要和善寬厚，千萬可別作惡造罪啦！」母親的話深深地印在了他的腦海裏。

後來師種了一個大冬瓜，卻被堂弟偷了，他就小聲念誦，誰偷了我的冬瓜就叫他長瘡害病。誰知道，三天后，他的堂弟真的臥床不起了。嬸娘找到他說，你別再念了，你弟弟就摘個冬瓜，你就咒得他渾身長瘡，疼得喊爹叫娘的。後來，他就趕緊念誦：快叫他好了吧！快叫他好了吧！堂弟很快就真的好了。哇，人的念頭竟有這麼大的威力，有這麼大的作用啊，以後再也不敢恨人怨人了。他對人生有了深刻的思考，這件事對他以後堅信念佛法門、能夠成就正果奠定了堅實的基礎。

十八歲時，賢師腿生癰瘡，大面積潰爛，母親為之四處訪求名醫，全然回天乏術。師已知因果，歎曰：妙藥難醫冤孽病,遂捨棄醫藥,從朝至暮一心稱念觀世音菩薩聖號，月餘，頑疾不藥而愈，師由此越發堅信佛語至誠，確無誑語。菩薩所言“度一切苦厄”果不欺人！歴此生死大劫，也令賢師深刻領悟到輪回路險,死生事大，遂生起出離之心。

民國九年，師二十歲，決意拜別慈母，投在桐柏山太白頂雲台寺上傳下戒老和尚座下。

印涵師：海賢師父當年年輕的時候，就是到這裏找傳戒師剃度的。

印志師：師爺在當時離開這個寺院，去北京廣濟寺，十二年沒有出過禪堂。出禪堂回到桐柏山，好幾個人割荒草，誰要是有病要了，他就隨便抓一把，不管啥病都能治，“揑草為藥”嘛！這是我師父親口說的。

傳戒老和尚親自為之剃度，賜法名曰“海賢”。賢師於二十三歲時，赴湖北榮寶寺受具足戒，傳戒公本是臨濟宗白雲系的一代大德，然而卻不曾教授賢師參禪打坐，也沒有教授講經說法，唯傳六字洪名，囑其一直念去。賢師曾先後在桐柏山的普化寺、雲台寺、塔院寺常住，開墾過十四片荒山。

印涵師：當年他們在這裏開荒，這兒都是開荒種地呀！

修建過十一所道場。曾與宗門高僧海墨法師、體光法師一起在塔院寺結廬共修。海墨法師出身書香門第，曾是黃埔的學員，喜研經教，擅長演說。一九六八年，海墨法師閉關念佛，求生極樂，最終預知時至，趺坐而寂。體光法師根性非凡，曾親近過虛雲老和尚、圓瑛法師、來果禪師等大德高僧，深得虛雲老和尚嘉許。二○○五年臘月，體光法師端坐入滅。被公認為是得虛雲老和尚心印者。

古德曰：「心至虛時能受益，事非經過不知難。」賢師每每提及這段往事，無不極力讚歎二位法師的修持功夫。其自我謙卑而尊人的廣闊胸襟，令人由衷地生起欽敬之意。

逆境精進

一九六六年，文化大革命開始，紅衛兵到寺院裏焚毀經書佛像，逼迫僧人還俗，紅衛兵扒開了傳戒公的墓塔，可是墓穴是空的，只好作罷。

印涵師：在塔院寺，紅衛兵始終沒有找到他的靈骨，傳戒師知道有這樣的劫難。賢師在墓穴底下的石板下面，找到了師父的靈骨，方知傳戒師是得道高僧，早知有此一劫，方將骨灰藏匿石板下面，任憑紅衛兵如何逼問，賢師歴盡磨難，師父的靈骨才得以保存，直到一九九一年海賢老和尚又親率弟子們，在桐柏山桃花洞旁邊，為師父重新修塔安葬。

賢師在文化大革命期間，被安排到山下的村子裏做了生產隊長。當時不許念佛，他就在心裏默默地念，不許拜佛，他就在晚上偷偷地拜，大鍋飯裏有腥葷的時候，他就吃鍋邊菜，更難能可貴的是，下山這麼多年，始終就穿著僧衣，決不還俗。賢師一直為大眾示現著僧寶的形像，後來形勢稍松一點，便又趕回寺院裏。但寺院裏卻沒有了賢師的戶口。

鐵腳僧說：就開荒種芋頭、紅薯，有人來了，就捨一些給他們吃。

艱難度過了一個又一個的年頭……在長達幾十年的時間裏，沒有香火供養，幾乎是海賢一個人辛勤勞作，供養五個年老體弱的老和尚，直到他們一個個往生。多年之後，當弟子們向賢師問起當時為什麼堅決不肯還俗時，這位並沒有讀過書的老人卻張口說出了幾句驚世駭俗的話來：「學道當知心是佛，修行應以戒為師」，「出家再返家，不如不開花」。

印涵師說：師父是為人師表的榜樣，孝親尊師的典範。

鐵腳僧說：經常拜佛拜得頭暈眼花呀！還得種地挖藥啊！寺院裏還供養一個老母親。

印志師說:他們當時呀，條件很不好，師父一邊苦修，一邊孝養年邁的老母親，在老母親八十六歲那一年，老人突然提出要回老家居住，師父勸留不住，只好跟隨老母親回到老家。

海賢師說：俺是八月二十日下山的，是拎著鍋回去的，老母親從小就吃齋，怎麼能吃人家做的飯？決不開齋破戒。菜園裏有生產隊的三間房子，收拾了一下，就住了下來。

晚上老母親自己親手包了餃子，捎信要她的女兒、侄女都回來一起吃，吃完飯以後，坐在椅子上說了聲“我走啦！”頭一歪，就真的走了。

她八十六歲自在而逝，當時條件極其困難，賢師為母親念佛三日後，只能用一口薄板棺材將母親簡單安葬了，這讓賢師常掛在心，深深感到對不起母親的無邊深恩。八年後賢師發心為母親遷墳豎碑，豈料掘開墓穴，竟然空無一物，僅有幾顆釘棺材用的大釘而已。

三世諸佛，淨業正因，蓮池大師曰：“父母離塵垢，子道方成就”。至於賢師之母是否乃菩薩應化，如達摩掛履般遊戲神通，我輩凡夫自是不敢妄斷。然而賢師對慈母至純至真的一片孝心，卻足以令人感動至今。

忍辱

有一段時間，賢師看到幾個師兄弟，在一旁總對他指指點點，直到師父把他叫到方丈室裏嚴加斥責，他才明白，原來是有人誣陷自己的清白：說他跟好幾個俗家婦女往來、談對象，師兄弟們七嘴八舌的，就傳到了師父那裏。他不爭辯，直到一個外出遊學的師兄回來後，站出來為他作證，說那幾天他和海賢師弟一起在山坡上收玉米，是山下村民來幫忙幹活，他一直和海賢住在一起。

多年前，電工月底去收費，老和尚說：跟上個月比，這個月咋這麼多呀？

印涵師說：電工二話沒說，上來就給師父兩個耳光，師父啥話也沒說，把電費掏出來就給他了，在場的居士們看不慣了，就要去找電工去理論，師父說：算啦！算啦！打我算給我撓癢啦，口水吐到我臉上算是給我洗臉啦，出家人要有度量，能夠寬容別人，忍者自安啦！

印榮師說：不能行的他老人家行了，不能忍的他老人家忍了。

來佛古寺

一九七六年，文革宣告結束，南陽及社旗的許多護法居士，相約到塔院寺迎請賢師前來主持正法，恢復來佛寺的學佛道場，飽經磨難的賢師，深悟蕅益大師讚歎蓮池大師時所講的，“只要兩腳著實，不求門庭好看”，故而僅修起大殿三間，和西廂房的羅漢殿三間，泥塑佛菩薩聖像供奉，這就是聞名中外的來佛古寺。

南陽來佛古寺，位於河南省社旗縣饒良鎮西南，相傳在隋唐年間，羊冊鎮糧商王居士駕牛車去源潭鎮販糧，途遇三位老人搭車同行，行至深夜，便在路邊停車休息，待次日黎明，卻見三老已化作三尊石佛，眾信士因而便在此地興建道場，取名“來佛寺”，即佛陀化身來此之意

肉身菩薩

幾度江山易主，數經滄桑變遷，當年殿宇軒昂，如今盡還太虛。然而，雖是空門零落，幸喜正法猶存。古語有云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。就在這座毫不起眼的鄉野荒庵中，就是這泥塑佛像和破舊瓦房，卻成就了震驚寰宇的兩位神僧——一百一十二歲自在往生的上海下賢老和尚，和他的師弟肉身菩薩上海下慶法師。

肉身菩薩海慶師略傳：

師俗姓李，諱富貴，祖居豫南泌陽縣，生於晚清宣統年間,因出身微寒，未曾習書學文，然天性仁厚，生來賢孝知禮，十一歲皈依三寶，禮宛東羅漢山清涼寺，傳東法師乃為剃度，賜名海慶。師四十二歲入來佛古寺常住，專修淨土，老實念佛，一九八一年敬往白馬寺增受具足戒。一九九一年臘月十一日，師談笑示寂，自在往生，世壽八十二歲，僧臘七十一年。師坐缸六年後，其戒兄上海下賢老和尚發心,為之荼毗入塔，壽缸開啟，眾皆驚歎，惟見慶師趺坐巍然，面貌如生，乃至所著衣物，亦纖毫無損，四眾知是金剛法體、全身舍利，遂將其供奉寺內，朝暮禮拜。二○○六年，廣東大德李元天居士，欣聞慶師聖跡，倍生敬仰，乃發心為其貼金供養。

初閱慶師生平，似覺平淡至極，除卻一聲阿彌陀佛聖號，竟無他物可言！然細加玩味，“一門深入，長時熏修”，豈非師暗合道妙處麼？心下會悟，始信大道至簡，生佛不二，念佛是因，成佛是果，如是而已。茲有淨業學人為師贊曰

一句彌陀法中王，七十年來心中藏。

不參禪理不研教，不解經咒又何妨。

信深願切直念去，自然花開極樂邦。

留此金剛不壞體，證轉法輪度迷茫。

細觀佛首低垂處，恰似六祖駕慈航。

今虔祈禱蓮台下，求師引我出夢鄉。

二○○五年，已是一百零四歲高齡的賢師，為了給慶師裝飾金身而遠赴廣州，與西藏十一世班禪額爾德尼不期而遇，這位年輕的法王子將賢師奉若活佛，至誠邀請師父共進午餐，並合影留念。國際著名書畫家張雲田先生，見賢師年過百歲依然身體康健，頭腦清醒，特意向老人家請教養生的秘訣，老人家說這都是得益於持戒精嚴，老實念佛的結果，張先生至誠頂禮，讚歎賢師如趙州再世，當即揮毫，引了一首楊萬里的《詠菊》詩贊賢師曰:

物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華。

菊花自擇風霜國，不是春光外菊花。

一日不作一日不食

在海賢老和尚近百年念佛修持生涯中，盡己全力弘揚淨宗道場，示現了住世佛菩薩的慈悲形象。雖然老和尚沒有叱吒佛界的驚天動地之舉，他慈悲、勤勞、純淨、純善卻給世人留下了永遠不可磨滅的印跡。賢師曾先後在桐柏山的桃花洞、雲台寺、塔院寺常住。那時由於山道崎嶇，寺院偏遠，人跡罕至，很少有居士和鄉人供養，全靠自己辛勤種地勞作。他幹啥都不惜力，凡是挑水、洗菜、做飯、洗刷鍋碗樣樣幹到前頭，盡量不讓師兄弟們插手，心裏總想讓他們有更多的時間修習；把寺院上下、裏外，甚至廁所，都打掃整理得乾淨無染，使人置身於舒心環境之中。就連師兄弟們的衣物、佛飾和寺院法器都及時予以清洗整理，不沾泥汙，難怪當時傳戒恩師對徒弟們常說：海賢是在實際生活中修佛呀，這最難得！

海賢老和尚從不做什麼佛事經懺法會活動，只讓人們專念阿彌陀佛！當居士們供養時，他總是全部拿出來印經書和放生，百多年來經過他雙手開挖的土地上百畝，供養僧眾、居士成千上萬，參與修築當地的橋樑、河道、房舍不計其數。由他親授的弟子出山后,遍佈大江南北，真是桃李滿天下呀，五臺山、普陀寺、少林寺、白馬寺等名山古刹裏的徒弟數不勝數，且大多擔當寺院道場的主事負責，分別在不同道場傳承師道弘法利生。他晚年雖百歲高齡，然思維敏捷，身心康健，德高望重。凡是他常住的寺院和佛堂，千佛寺、來佛寺、圓明寺、社旗居士林、南陽義烏念佛堂、六方佛堂……都有他很多很多幹活的工具和農具，走到哪裏幹到那裏。

鄢居士說：他一天到晚都不閑著，體現做個平常人，很簡單念阿彌陀佛，一心表法，念佛法門真實不空。

印榮師說：那次割油菜下暴雨，人們都往大門裏跑，他卻往地裏跑，剛到地裏就不下雨了，太陽出來了。師父就開始割油菜，你看老和尚表這個法。我說雜活交給我們幹，你光念佛就行了，他說，幹活不耽誤念佛呀，師父在勞動中修的有禪定功夫，有神通，人家不顯道。一百多歲了，他還上樹幹活。

當海賢師父看到圓明寺寺院觀音殿前，大梧桐樹枝下垂過低，就拿著斧頭和鋸爬到樹上修剪樹枝，一百一十二歲的老人啦，萬一有個閃失可咋辦，高興的是，師父都一百多歲了，還能自個兒上樹幹這個活，真是咱們佛門的僧寶啊！師父像是看透了我們的心思，笑著說：“沒事，沒事，我在念著佛呢”

青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。海賢恩師一生沒有豪言壯語，從來不做經懺佛事，他不論閑忙佛號從不離口，他的一言一行，他的一舉一動，都在向人們展示佛法的微妙，都含有無上的禪機呀！他對我們說：念佛修行要能吃苦，以苦為師，以戒為師，不能圖供養享受，吃苦哩，穿補哩；想當和尚，會當婆娘，要學會伺候人啊。

是啊，我們親眼見到，即使現在他已經一百一十二歲了，若到哪裏去，仍然帶著針線包、錐子、剪子等小工具之類，凡是自己用的、穿的，全是自己洗洗，自己縫縫補補的，從不麻煩別人。

二○一二年三月，老和尚在圓明寺參加觀音法會，弟子印榮法師孝敬他一件僧袍，老和尚試穿一下，感覺有點長，當即飛針引線繚起了袍邊，內部針腳勻稱，外面看不到針腳，左手拿針，不用戴眼鏡，一百多歲的人啦，竟然一下子穿上啦！這一幕，被參加法會的居士抓拍了下來，成為世間最為珍稀的鏡頭。

有一天，老和尚像往常一樣，午後不休息，到地裏轉一轉，只見一位村民正在偷掰玉米穗。

印志師：老和尚就說你掰吧！你心裏別害怕，別不好意思。你掰吧，你揀那個大的掰，說完就趕緊躲開了。

二○一二年農曆八月初九，南陽幾位居士到來佛寺看望賢師，賢師童心大發，自己搬著梯子，爬到寺院裏的柿子樹上摘柿子，大夥見此場面，無不歎為觀止。

李玉安居士說：張居士供養一枚戒指，海賢老和尚高興的當著張軍居士的面戴到了手上，當他離開佛堂的時候，又把戒指交給我們。

張軍居士說：他說出家人哪有戴這個的，當時我就把淨空老法師講經時的那句話聯繫起來了：恒順眾生、隨喜功德，菩薩所在之處，令一切眾生起歡喜心！

李玉安居士說：他不貪任何名聞利養，當時接受這枚戒指，是為了讓居士高興，種點福田啦。

海賢師說：你像我這幾十年啦，每天都是早晨三點鐘起來，燒香，拜佛、繞佛。念佛，念累了就半躺床上念佛，上極樂世界，那不是一會兒就修好啦。

印涵師：年年、月月、天天沒有休息過。

鐵腳僧：阿彌陀佛念幾十年不拐彎。真是行走坐臥念彌陀呀！人家真是達到這個層次了，真是菩薩應世，人家這是度眾生，就是做個榜樣，叫你後學，都能求點佛果呀。

布施

鐵腳僧：那一年，我在桃花洞啊，他給我四十斤芋頭種，種上芋頭以後，我才安住心，才常住寺院。

王德生居士：零九年我們去寺院拜佛，賢師給我們每個居士裝了一袋子他親手種的紅薯，這是一百多歲的老人，辛勤汗水換來的呀！我們不忍心要，他笑著非常慈悲的說：“拿著吧，啊，好吃啊！甜啦！我親手種的”。王居士每每回憶至此，總是激情萬分，淚流滿面，慚愧不已。此生若不念佛成就，對不起賢師呀！

劉豐芝居士：張軍居士專門為他買了一根拐杖送給他，老和尚又回來時，他拿的是一根灰灰菜杆做的拐杖，就問他，我送的拐杖你咋不用呢？老和尚哈哈笑笑說：咱沒恁大福報啊，咱用這個就行了，把那個拐杖，又送給別人了。

村民：九八年遭受洪澇災害，老和尚自覺自願的把自己親手耕種的一千二百斤糧食，拿去交到國庫裏，並且糧食款都不要。這反映了他的思想境界：就是愛國愛教、為國分憂、大慈大悲、度化眾生！

花開見佛

一花開時百花開，那是賢師親手栽種、澆水、拔草，細心管理才開放出如此奇異的花朵---七點半。這是老和尚從桐柏山移栽來佛寺門前的，奇花開放，真是個神奇的過程：春夏黃昏七點半時，花蕾會自己搖晃，先輕後重，一個小花苞散開越來越大，突然“噗”的一下，整朵綻放。整個開花、傳粉的過程在不到一分鐘內完成，好多朵花次第開放，花萼被花瓣撐開時發出輕微的啪啪聲，美不勝收，映襯著一百一十二歲老和尚純真、純淨、純美的心境。親臨現場的人，有誰不說這奇妙的花，和海賢老和尚一樣，默默無聞的展示成就的過程和佛法的圓融呢！

劉豐芝居士:二○○一年有一天早上師父燒滿爐香，我好奇的再三追問他，師父這才神秘的告訴我：哎呀，我看見滿天都是阿彌陀佛呀，晚上念佛時，只見床上床下，屋裏屋外都是眾生，都在聽我念阿彌陀佛。到了夜裏三點要是沒有睡醒，就聽見有人在我耳邊喊，快起來，念佛啦！真是妙極了……我沒有上過一天學，不認得一個字，上山剃度後，師父就叫俺光念阿彌陀佛，叫俺明白了不要亂說，不要指手劃腳。當居士們問起賢師念佛有何境界時，老人家付之一笑、絕口不提。佛門歷來忌諱說境界，教下不許談功夫！當年圓瑛法師也曾有嘉言警醒佛弟子說：「道不遠人，切忌認影迷頭向外尋覓」；「心原是佛，但向迴光返照直下承當。」由此可見：賢師至此已非彌陀門外客了。“我現在一百多歲啦，要往生到西方極樂世界去，老佛爺（阿彌陀佛）是我老和尚的根啦！我向老佛爺求過幾次，要跟他去，可是他沒答應我，說我修的好，叫我再多住二年，做個樣子給大家看，叫我在世間表法呀”

表法

劉豐芝居士:海賢師一生都在表修六度的法，孝親尊師的法，淨空恩師對海賢師的讚歎最為貼切恰當：“賢公和尚佛門榜樣”。真是我們四眾弟子的楷模啊，更沒有想到，老人家最後，又表了僧贊僧的法。二○一三年元月十三日，當他看到我們給來佛寺送去，《若要佛法興唯有僧贊僧》的書本時，他高興備至，立即起身，拿起他的袈裟，並說：“我穿上這袈裟，拿著這書本，你們給我照張相吧！”，這是他一生中唯一主動要求給他照相，老人家這一舉動，把他內心期待佛門團結，佛法興旺的願望，表現得淋漓盡致。他拿上這本書，歡喜的樣子，像得到期盼已久的寶貝似的，就在給他照這張相時，我們在場的四位居士，不約而同的聞到了一種奇異的清香，更令我們沒想到的是，三天后的晚上，老人家一反常規，自己敲著引磬，在臥室裏繞佛、念佛，直至深夜後，他安詳的往生，好像他表了這一法，才完成他的最終使命和任務，才放心地撒手歸西。

李玉安居士：賢師表的念佛是因，成佛是果的法，拿住《僧贊僧》這本書照相印證了《僧贊僧》這本書，也印證了淨空老法師所講的法。

劉豐芝居士：他表的第二個法，就是為上淨下空老和尚苦口婆心，常講的法做了證轉，老法師期望能讓更多的人一生成就，為我們選擇了最佳的了脫生死的方法，那就是“一句佛號、一部經、一門深入、長時熏修、一生成就！”淨空恩師，用盡了千言萬語來勸導我們。

淨空法師：“他不起心，不動念，這就是佛”。

劉豐芝居士：而上海下賢老和尚是用自己一生的辛勞，默默無言的身教，從行和證兩方面為我們樹立了典範。二老雖互不相識，卻在冥冥之中做出了最佳的配合，真是暗合道妙啊！主持普賢願海工作室的佛門大德宏琳師，見到海賢師的照片，並得知海賢師照相三天后就自在往生，讚歎海賢師表法圓滿，如慧明法師印證夏蓮居老居士，《無量壽經》會集本一樣，來印證了淨空老法師一句佛號、一部經、一門深入、長時熏修、一生成就的這個法，立即就在《僧贊僧》附冊首頁就刊登了，海賢老和尚的照片並加以說明。二○一二年農曆八月二十日，居士們想給老和尚慶賀一百一十二歲的生日，做了一桌素菜，老和尚一口也沒有吃，最後還是只吃了一碗芝麻葉面條。

印榮師：我們要向老人家學習，發揚老和尚那種精神，以苦為樂、以戒為師，一句佛號念到底，把老和尚的優良傳統繼續傳下去，發揚光大，自覺覺人！自度度他！成就自己，才能成就眾生啊！

印涵師：師父的一言一行都在表法，說明這個佛陀教育是圓滿的因果教育，人人都能夠做得到，人人都能夠修成正果的！

海賢師往生前二十八天，社旗縣李潤峰居士去來佛寺看望賢師，李居士用手機把賢師給他聊天的鏡頭記錄了下來，成為了一代高僧預知時至自在往生的佐證！

賢師說：記著好好念佛，小孩也得念佛，上邊三十三天啦，下面十八層地獄，惡鬼啊，在無間地獄，永遠出不來，好像陽間的無期徒刑。再恩愛，男女到陰間不是一家，各是各的。做人做的好了，轉生個好人家，再做的好得很了，做朝廷、做皇上，也就那幾十年的光景，做和尚修行得好了，到極樂世界去，陰間不再轉生了。轉生不容易，人怕死鬼怕托生，娘懷胎十個月不容易，小孩不長到十二歲不知磨難，不知人間太苦!你對小孩太嬌慣了，來世還做你的兒女，還得了孽債。活得再好，無非七老八十，我已經一百多歲了，我想著我也活不了恁大歲數了，情願死（歡喜往生），靈魂成佛了，全世界都知道！

立碑明志緬懷師風

得悉賢公安詳示寂的消息，十方大德高僧、佛門四眾弟子紛紛前來，拜瞻聖容，緬懷師風，立碑明志，送師西行。在四眾弟子莊嚴的佛號聲中，海賢老和尚的法體趺坐於壽缸之內，葬於來佛寺塔院。在老和尚歸西百日之際，為他舉行了盛大的紀念立碑法會。

河南省佛教協會副會長昌明法師參加了立碑法會並致辭：

昌明法師：我僅代表河南省佛教四眾弟子，向賢公致以深切的哀悼，和無限的追思，賢老是佛教界的老前輩，是佛教界的大壽星，賢公畢生獻身佛教，愛國愛教，嚴守戒律、尊師重道，慈悲喜舍，利益眾生，深受佛教界和社會各界人士的尊重，賢公秉承師父教誨，修持淨土法門，老實念佛、道心堅固，於世不爭，於人無求，淡泊名利，思維敏捷。賢公往生前一個月，預知時至，提前和弟子們道別，瀟灑自在，安然生西，實乃佛門僧寶、人間奇跡！賢公現身說法，為世人做出了一個修行人最好的榜樣，證明了淨土持名念佛法門無比殊勝，證明了阿彌陀佛四十八願的不可思議！

許振海居士：行住坐臥，威儀莊嚴，應機教化，妙用隨緣，廣演正法，利樂人天！

印生法師：在末法時代最殊勝的法門是念佛法門，上海下賢老和尚就是以念佛法門為主，直至明心見性。我今天只是講他的兩個公案：老和尚在二十年前，免去了王德旺居士一場災難。老和尚知道他有牢獄之災，也不說明，那天王居士告假回家送侄子當兵，老和尚攔住他不讓他走，這是老和尚一生唯一阻攔王居士的一次，原來桐柏縣出了個殺人案，這個殺人犯和王德旺認識，就跑到他家躲避，一看王居士沒在家，就拐到支書家裏去了，第二天，公安局抓走了殺人犯，支書作為窩藏犯被抓起來了，罰了八千塊錢，坐了一年多的牢獄。要是王居士在家，後果就可想而知了。

還有一次是老和尚救狼的故事：

老和尚親自給我說，有一次在懸崖峭壁的羊腸小道上走著，遇到一隻大狼，海賢師深知因果，也不躲避，也無處躲避，要是欠命就該還命，把我吃了就算了，只管念佛，這只狼走到他的跟前，咬住他的褲腿，把老和尚拉到山洞裏的狼窩旁，有一隻母狼，難產在那裏，躺著快要死了，他就閉著眼睛至心念誦南無阿彌陀佛聖號，有十來分鐘後，母狼醒了過來了，產了五隻狼崽，公狼就對他點頭哈腰、磕頭感謝呢，他開示道：你要少做點惡，多行點善，以後別來畜生道了，成就佛道多好啊！

第二天，從海家河回來的時候，又走到那個地方，老狼在那裏等著他，攔著老和尚，從草窩裏叼出一坨山蜂蜜，放到老和尚面前，又是點頭哈腰，又是擺尾的，老和尚掂著這坨山蜂蜜到我種香菇的棚子裏，我問他咋掂坨山蜂蜜呢？他就給我講述了這個經過，還說，印生啊，你看，畜生也知道報恩啦！

若要佛法興唯有僧贊僧

當代淨宗導師德高望重的上淨下空老法師，對賢師大為讚歎：

淨空法師：“有一個老和尚一百一十二歲往生了，一生修持得很好，跟他學習的人很多，正知正見，弘護正法，這在佛門裏面，稱為丈夫”。“海賢老和尚把成佛這樁事情做出來給我們看，《無量壽經》上點點滴滴他全做到了，《大乘無量壽經》的做證轉，這個老和尚所表的法，會影響世尊末法九千年。這是阿彌陀佛任命他來的，把海賢老和尚這張光碟，看作是《無量壽經》，是《無量壽經》的總結，我勸大家一天看三遍，看一年，一年就是一千遍，一天能念一萬聲佛號，這一年下來，往生極樂世界就有把握了！”

大力號召淨宗四眾弟子向海賢老和尚學習。為賢師親筆題寫了挽聯：

四十八願一部大經一句佛號往生極樂，

百十二歲專弘正法專護正法重返娑婆。

並親書墓誌碑銘，以利後人。碑銘曰：

賢公和尚，佛門榜樣。

不事經懺，遠離利養。

嚴持戒律，四眾欽仰。

老實念佛，道在平常。

淨土大經，諸佛秘藏。

一句彌陀，甚深妙禪。

百一十二，老當益壯。

唯僧贊僧，法門興旺。

弘普賢願，表法離障。

續佛慧命，功德無量。

自在往生，倒駕慈航。

上淨下空老法師在海賢老和尚百日之際，不能親自前來參加老和尚的立碑揭碑法會親筆致電印志法師：令師正知正見，老實修行，護持法門，續佛慧命，大德大願，令人無限敬仰法師等善稟遺志，信受奉行，六和道場，百忍家風，廣演正法，利樂有情。

海賢老和尚在一百多年的住世修行生涯中，以戒為師，以苦為修，道心堅固，持戒精嚴，他質樸實在，平易近人，一生淡泊名利，從不沾染虛榮頭銜，他隨俗入緣，恒順眾生。像一碗清水，照人照物，潤人心田。他經常告訴身邊有緣人：“寧可葷口念佛，不可素口罵人”，“眾生一粒米，大如須彌山”，“常住僧物是施主福田，一定要做到：愛護常住物，如護眼中珠！”，“擇菜不留青，勝似誦藏經”。在廚房門口看到一片丟棄的菜葉，他會撿起洗淨放回廚房。賢師一生性情溫和，慈心愛物，真誠善待一切眾生。沒有人見他老人家發過脾氣紅過臉，無論男女老幼、僧家俗家，從來沒有說過任何人的不是，親近熟悉賢師的人，沒有不生歡喜心的。

當有人說起家長里短時，他常常假裝耳聾。當有緣人問“道”時，他會因緣用一句樸實的話指點迷津：“好好念佛，世上無難事，只怕心不專”，“能受苦，才能了苦”，“不怕沒廟，就怕沒道”，“不聾不瞎，不配當家”，“燒香念佛，主要是把自性佛念出來，就成功了”，“感應稀奇不要求，啥都是自然才好”。

古德曰：「養成大拙方為巧，學到真愚始知賢。」用在賢師身上正恰如其分。他身居南陽社旗來佛寺鄉間小寺廟幾十年，農禪並重、播撒菩提，田間耕地除草、寺內燃燈焚香，劈柴做米，沒有一天停歇，不做經懺佛事，一句“阿彌陀佛”聖號刻骨銘心，在田間、在大殿、在夢中，行住坐臥片刻不曾丟失。“搬柴運水,無非是道”，“粗茶淡飯,皆是修行”，“好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的！”。

要和咱們這位只會稱念一句彌陀聖號的荒庵老僧相比，恐怕連趙州禪師自己也該自歎弗如啦！六字洪名之微妙難思，於此處亦可見一斑。

僧寶不思議，身披三事雲衣，浮杯渡海刹那時，赴感應群機，堪作人天功德主，堅持戒行無違，我今稽首願遙知，振錫杖提攜！

——阿彌陀佛！

若要佛法興，唯有僧贊僧！

迴向偈

願以此功德莊嚴佛淨土

上報四重恩下濟三途苦

若有見聞者悉發菩提心

盡此一報身同生極樂國

祈願：天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不淩弱，各得其所。

感恩一切！

南無阿彌陀佛！

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