真可2

紫柏老人

开始，真可法师来到嘉兴（今浙江嘉兴）东塔寺，看见一位僧徒用笔在纸上书写完一遍《华严经》，然后就虔诚地跪在经纸前面，诵习不止。这一情景深深地嵌入了年轻的真可法师的脑海，让他感动不已，暗自思忖：“习禅拜佛的人不都应该这样吗？”然后，若有所悟的真可法师便来到环境清幽、法音袅绕的武塘景德寺，自行闭关修研，前后又长达三年时光。出关之后，他又回到虎邱寺，辞别师父：“我现在真的要去周游天下，历参庙宇，以广见识了！”然后便昂然而行。

一天，他在路上碰见一位行路僧人，正一边走路一边念叨张拙“见道偈”，可是，念到“断除妄想重增病，趋向真如亦是邪？”时，却怎么也思悟不透，所以就反复颂读，反复推敲，却总是不明白其中禅机何在。真可法师听了，不觉也迷了进去，却一样不明就里。所以就一路上痴迷地琢磨着，几乎到了废寝忘食的地步。一天，他正要吃斋，刚一举箸，却突然了悟，不觉高兴非常，雀跃欢呼，还自言自语地说：“如果我不是出外游方，哪里能参透这个禅机？如果我能生在德山和尚时代，被他一记棒喝即能清醒悟禅，还哪里用得着这四方遨游呢？”自叹生不逢时。

之后，真可法师来到匡山（即庐山，在江西省），遍访古刹，参拜名师，广搜经籍，不久，即穷尽相宗奥义。令那些相宗弟子惊诧得目瞪口呆。

然后，真可法师依然马不停蹄，脚底生风，四方游迹。有时候，他一天连续赶几十里道路，走得脚板发痛，无法再走。可是，他晚上歇宿的时候，却又用大石块紧紧地抵住自己的脚掌，不使它有丝毫的放松。这样过了些日子，因为不断锻炼的缘故，他竟然行步如飞，一天能赶二百多里地！

不久，真可法师又来到五台山。一天，他偶一抬头，发现半空中的悬崖绝壁上有一个仅可容身的小小岩洞。而洞中，居然就枯坐着一位干瘦如柴、却精神矍铄的老人！很显然，这是一位经年苦修的老僧人。真可法师见了，十分钦敬，就大声问道：“一念未生的时候，怎么办才好？”那位修行的老宿却不答话，只是竖起一根指头，朝真可法师晃了晃。真可法师见状，接着又问：“意念已经生出后，又该怎么办才好？”老宿依然不回答，却举起一双张开四指的大手，冲真可法师晃了几晃，真可法师马上就悟证了。

真可法师辞别老宿，继续北上，就来到了都城北京。一到京师，他便去拜谒大名鼎鼎的遍融禅师。二人问答之间，真可法师机锋敏捷，隽语时出，令遍融点头称许，因此就留他一起参研。这一参研，便是整整九年时间。

九年之后，真可法师又南下故土，参谒师尊明觉和尚，然后又离去，来到淞江（今江苏淞江），闭关百余天；然后又转折来到嘉兴，与嘉兴府知府一见如故，彼此投心。嘉兴府内有楞严寺，当年长水法师在此疏注经籍，远近闻名，而现在却荒废不堪，并被一家豪右大户据为己有，公然把佛门净土当作他自家的园亭。真可法师知道此事后，心中慨然叹息，于是决心将它收回并修复。

在嘉兴知府陆光祖的全力支持下，真可法师终于如愿以偿。在真可法师命自己的弟子密藏道开督导修缮寺宇的同时，知府的弟弟陆云台又特地在寺中给真可法师修筑了五间禅室，二者同时完工。真可法师为表达兴奋心情，刺破自己的左臂膀，然后用鲜血题写了一副柱联:

若不究心坐禅徒增业苦

如能护法诋佛犹益真修

在真可法师游方天下的时候，他曾冒出一个念头：“佛法经籍繁多，卷帙浩淼；偏远地方的人恐怕连有些经籍的名字都没有听说，就更不用说这些经籍的内容了！”于是，他便意欲多刻经卷，广散僧众，使人们更普遍地接受佛法熏染，信奉正教。他的这一想法刚一提出来，竟与嘉兴太守陆光祖、有司成冯公、廷尉曾公、同卿瞿公等等许多人的想法不谋而合。于是，他们便于明神万历己丑（即公元年）开始刊刻，耗资巨大，历时四年，先是在五台山胜地，后又改迁到径山寂照庵等地，刊刻出数以万计的经卷，遍布四方，人们无不称颂。

这之后，真可法师听人说憨山大师远在东海之上，就与一群倾慕信徒前去寻访。可是，当他一行人刚刚来到胶西（今山东胶州），正赶上秋雨泛滥，洪水暴涨，横隔前路。大家一见，都说河水滔滔，无法渡涉过去，只好暂避一时。真可法师却不信，他凭着一腔热情，脱下外衣，径直跳下河去。大家见河边的洪水就已经深可及肩了，怕往前走出事，都苦劝他不要去冒险。但真可法师慨然而渡，居然就渡过了河！

事后，真可法师告诫他的门徒弟子们说：“生死关头，人更应该奋勇直前，置一切于度外；否则，顾首畏尾，反而丧失信心，痛失机缘。”众人听罢，无不点头称许。

后来，真可法师来到都门（即京城城门），特地前去拜谒石经山隋代琬公塔。感念琬公求护正法，不受邪道干扰，就特地专门刻凿石碑，以表敬仰。就在这时，真可法师却又听当地人说起，眼前这块佛家胜地竟然已被骊家豪门夺占。真可法师于是决心赎回胜地。可是，那家豪右却就是不答应。真可法师无奈，只好先去他方，回头再谋此事。

真可法师率领门人弟子一路西行，来到古代著名的三晋大地（今山西一带）观光游览，然后又进入关中，跨越栈道，南下蜀川，纵游名山峨眉，然后再顺长江东逾三峡，历经襄阳、荆州，登攀太和山，直到匡庐（今庐山），最后又回到虎邱寺。

这时的虎邱寺，远不及当年繁华，人烟稀少，庙宇颓败，一副荒废的样子。——明觉和尚早已西归了！真可法师旧地重返，不觉悲从衷来，感慨不置。

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