................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛20年1月22日16:36春节素食吃素评论(64)素食养生：九华斋菜九华佛光(图)素食养生：九华斋菜九华佛光(图)故事与传说据《清波杂志》记载，五代时有一名为卓奄的和尚，靠种菜卖钱度日。某日中午在地旁小睡，忽然梦见一条金色巨龙飞临，啮食莴笋。[详细]年1月22日08:32九华山斋菜素食评论永明延寿禅师：云何说有迷悟永明延寿禅师：云何说有迷悟问：觉体不迁，假名有异。凡圣既等，众生何不觉知？若言不迷，教中云何说有迷悟？答：只为因本觉真心，而起不觉；因不觉，故成始觉。[详细]年1月21日14:15永明延寿修行佛法评论(54)果报的种类和成熟时间果报的种类和成熟时间欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不像世间上做买卖一样，在外表上秤斤算两地计算。[详细]年1月20日15:52果报佛学常识因果评论(9)翠岩禅师与《警僧铭》翠岩禅师与《警僧铭》文/远尘翠岩可真禅师是宋代著名高僧，福州人。曾经参访过当时高僧慈明禅师，因到金銮结夏安居，与善侍者结为好友。翠岩禅师年轻时经常骄傲自满...[详细]年1月19日14:17翠岩禅师警僧铭佛学文化评论(30)素食养生：少林斋菜苦尽甘来(图)素食养生：少林斋菜苦尽甘来(图)故事与传说苦尽甘来，即艰难的日子过完，美好的日子来到了。“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”原料苦瓜克，素碎肉克，香菇35克...[详细]年1月18日08:08少林寺斋菜素食评论(41)憨山大师：士贵乎志志贵乎修也憨山大师：士贵乎志志贵乎修也文/憨山大师士修字说郑生尚志问字于予，予字之曰“士修”。盖志于道，非修不足以尽道。然道在吾人，本来具足，无欠无余。良由物欲葑蔽，而失其固有，以致六凿相攘...[详细]年1月17日14:31憨山大师修行佛法评论(7)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)原料玉米面克，小米面克，小麦面克制作1、玉米面经水调和成面团，揉至光滑后用模具（可用饮料桶制作）扣出圆片，备用。[详细]年1月16日09:06灵隐寺斋菜素食评论(2)圣严法师：五种层次的布施培福圣严法师：五种层次的布施培福时维摩诘来谓我言：‘唯大迦叶，……其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损。是为正入佛道。’——《维摩经.弟子品第三》普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。[详细]年1月15日14:10圣严法师修行佛法看世间评论(29)玉林禅师：工穷力极本来面目现玉林禅师：工穷力极本来面目现“看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以闲静为正。于忙时不可厌忙，于有事时不可怕事，事忙须耐烦恼理事，理事至周至到...[详细]年1月14日14:16玉林禅师修行佛法评论(47)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)原料粽叶（苇叶）克，糯米0克，大枣10个，莲子10个，大红豆10个制作1、粽叶洗净后煮一下备用。糯米洗净，经水发后备用。2、大枣洗净，去核备用。[详细]年1月14日09:02峨眉山粽子素粽评论(2)印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师文钞选读原文节选：全家均吃素，固不必特别办荤，但素菜办得有味好吃，亦非不可。若以杀众生，而悦亲口腹，俾亲实受后世之杀报。此之孝...[详细]年1月13日17:35印光法师修行学佛评论(27)千岩元长禅师禅学思想析论千岩元长禅师禅学思想析论文/任宜敏内容提要：千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德，金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识心达本后，受嘱隐栖，茆茨石室、韬光铲彩。[详细]年1月13日13:59禅宗佛法佛学评论(9)听星云大师说：处世态度听星云大师说：处世态度文/星云法师视频：听星云大师说：处世态度1、出口伤人的时候要沉默；2、对方无理的时候要容忍；3、别人受难的时候要体恤；4、不幸来临的时候要勇气。[详细]年1月12日08:39星云法师佛法看世间修行评论(14)来果禅师：修行人留心因果来果禅师：修行人留心因果参禅人，首知违犯佛法僧戒，及世间圣贤，名错大因果。如世间人，不讲因果，不知因果为何物，不必与论。参禅办道之人，要紧第一，留心因果......最恶莫过于口...[详细]年1月10日14:10来果禅师修行因果评论(67)能在家供养半身佛像或佛头吗能在家供养半身佛像或佛头吗《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。[详细]年1月9日16:12佛像佛学常识修行评论(8)虚云禅师：众生度尽方证菩提虚云禅师：众生度尽方证菩提地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿，也如此发愿说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。[详细]年1月8日13:43虚云禅师修行佛法评论(6)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)原料冬笋克，冬菇克，胡萝卜25克，盐3克，味精2克，水淀粉20克，素油25克制作1、冬笋洗净切片，焯水后备用。冬菇去蒂，洗净切片，焯水备用。[详细]年1月8日11:29九华山斋菜素食评论(48)莲池大师：四大非实人命无常莲池大师：四大非实人命无常文/莲池大师世人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？[详细]年1月6日14:58莲池大师修行佛法评论(8)印光法师：念佛修持如服药印光法师：念佛修持如服药印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复念佛居士书原文节选：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。[详细]年1月5日08:15印光法师修行念佛评论(18)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)原料素羊肉、山药各克，胡萝卜16克，当归12克，枸杞子10克，川芎、黄芪、老姜各4克，黑枣4粒，素高汤克，盐5克制作1、山药去皮洗净，切片备用。[详细]年1月4日08:00斋菜少林寺素食评论怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是否很重要？受了五戒之后是否可以赌？大安法师答：受五戒是很重要的...[详细]年1月3日14:16戒律佛法五戒评论(2)念佛人是否一定要吃素念佛人是否一定要吃素信众：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？[详细]年1月2日14:13素食护生吃素评论(13)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)故事与传说丝竹听音堪静卧，月隐峰青诗冷透。莲池又见千堆雪，临屏无句心惆怅。信手拈来禅六世，观音慈祥大悲歌。原料青豆克，琼脂水克，白糖克...[详细]年1月2日08:49普陀山斋菜素食评论(34)宏海法师：比丘的三种含义宏海法师：比丘的三种含义文/宏海法师比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔...[详细]年1月1日08:10比丘僧人宏海法师评论(3)如瑞法师：巧把尘劳为佛事如瑞法师：巧把尘劳为佛事文/如瑞法师修行就在于你能够用心地发起来成佛利益众生的心，来做每一件事情，在做每一件事情的当下，你以欢喜心来接受它。由此我们就知道，如果因为做事情生烦恼了...[详细]年12月31日14:12智慧佛法修行评论上一页下一页下5页距还有26天鉴真法师圆寂日距还有5天佛吉祥日距还有18天药王菩萨圣诞距还有26天鉴真法师圆寂日距还有5天佛吉祥日5月02日四月初十敬香万供花万供灯万撞钟万说出你的感受...随喜赞叹热点专题更多中国佛教名山文化《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》《在家律学》法师专栏希阿荣博堪布次第花开

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作者：国文

来源：国学生活（ID:gxsh）

做人，一半一半，刚刚好。

清代名士张仲甫有云：“贪嗔痴即君子三戒，定戒慧通圣经五言。”

人这一生，长路漫漫，会受到各种诱惑，看到花朵会想要整个森林，看到溪水想要整个海洋。

人，总是很贪心，想要满足自己的欲望，但，结果受伤的往往是自己。

《菜根谭》有云：“讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。”

人心不足蛇吞象，曾国藩也说：“知足天地宽，贪得宇宙隘”。

水满则溢，月圆则缺，我们应该求缺惜福。

人生应该追求一种，花未全开月未圆，寻花待月思依然的智慧境界。

人如有这三贪，一生白忙。

这样的人，往往是“捡了芝麻，丢了西瓜。”

纵使富可敌国，结局也不过南柯一梦。

我们愤怒，往往是来源于我们的无能。

而我们痛苦，往往来源于我们的贪，人越贪，就会越痛苦。

欲望被满足后，还会有无数个数不清的欲望接踵而至，背负的东西越来越重，也会力竭而亡。

柳宗元曾在《蝜蝂传》中提到过这样一种小虫：

蝜蝂是一种小虫，在爬行时遇到看好的东西，总是抓取过来缚于背上，东西越背越重，即使如此它也不停止。

它的背很粗糙，东西缚于背上也不会掉落，就这样，它一路走，一路背。

有人帮他拿掉背上的东西，可他又背上，这种小虫又喜欢高处，在爬行过程中，它还是用尽了所有的力气，最终摔死在地上。

那些贪得无厌的人，贪财、贪色，不知有些身外之物已成为自己的负担，但他们不为所动，仍自得其乐。

然而，一旦疏忽大意垮下之时，便是灭亡之日。

虽然，他们被名为人，可是见识却和小虫一样。

其实，人的一生，不需要大富大贵，不需要金玉满堂，钱财够用，开开心心便好。

俗话说：饭吃七分饱。这是一种智慧。

正如李密庵的《半半歌》：

“半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”

做人，一半一半，不要太多，不要太满，刚刚好，就好。

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