年7月22日，宗仰上人在栖霞寺圆寂，世寿57岁。为表彰他匡襄革命的勋绩，年政府在南京栖霞寺修塔立碑，永久纪念。以国家名义表彰一位宗教界人士，这是实现共和一百年以来中国历届政府的唯一一次。宗仰上人无愧于这个殊荣。

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大凡略知中国近代史的人，或许都能够理解，由着西方列强的坚船利炮敲开了清朝闭关锁国的大门后，大清天朝的体制早已由曾今坐享的“朝贡体制”沦为倾盆输出的“条约体制”了。面临着这样的遭遇，可以想见，当时具有四万万同胞的民间基层又是怎样的一种境地。

年，也就是咸丰皇帝驾崩于承德避暑山庄的那年，江苏常熟的一家黄氏院落，传来了数声男婴的啼哭。这哭声，似乎在诉说着尘世的幽怨和众生的不幸；这男婴，便是日后在教界、政界均享有盛名的一代高僧宗仰上人。同在那一年，他后来的友人，被喻为最后一个“王者师”的康有为（—）刚满三岁；同在那一年，被后来喻为近代思想界“盗火者”的严复(—)方才八岁。

宗仰上人自幼聪敏，在正当蒙学教育的年龄时，巧遇“两朝帝师”翁同龢（—）回故土常熟丁忧守孝。优秀的老师遇到可雕的良木，两厢情愿，契为师徒。

生逢内外交困的乱世，目睹生民艰辛，上人的心灵自小便烙上了不可名状的印记。这些印记一旦形成文字，便自然而然地含有一股出世的悲悯之情。乃至老师翁同龢看了都大发感慨：

十六岁时，上人依常熟三峰药龛和尚正式出家，法名宗仰，字中央，别号乌目山僧。二十一岁时，受金山方丈大定和尚所托，上人接任监院执事，主管全寺事务。终日的黄卷青灯合着暮鼓晨钟的滋养，加上实际践行，致使上人在佛法修持和佛学慧解等领域，竿头日进，卓然有成。

光绪二十五年（），上人应皈依弟子罗迦陵居士之请，赴上海哈同花园首开讲经法席，溥演大乘教义，轰动一时。据《宗仰上人传略》记载当时的情况：

历史地看，自晚明以来，重修轻学的风气相对较盛，以至多禅门弟子，而少教下经师。如上人这般学修并重，在当时委实不多。而像扬州天宁寺的普通僧学堂（）、南京杨仁山的祇洹精舍（），以及太虚大师提倡佛教革新的呼声（）等，都是后来的事情了。也正因为这些大开风气之事，上人曾一度被章太炎誉为：

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面对满清朝政的日益腐败，天下兴亡，匹夫有责。致使有识之士纷纷起而救亡图存，一时间革命思潮，风起云涌。而身在佛门的缁衣弟子，奔走于红墙内外，徘徊在国、教之间，是近代以来那个时代的鲜明特征。作为佛门龙象的宗仰上人，此刻正在以一介佛子的立场出发，寻找着护国安邦的救世之道。

光绪二十八年（），上人与蔡元培、蒋智由、叶瀚、林獬、王季同、汪德渊等一批江浙闽籍的新派知识分子组织成立“中国教育会”，与会人士公推上人为副会长。一年后上人任会长，时常撰写政论发表于《苏报》，宣传革命思想：

鹰瞬虎跳呜饥吻，吾党何处泄悲愤。

疾心痛叫好兄弟，要御外侮先革命。

山可拔兮虎可擒，海怪焉敢抗国民。

霜风簌簌打寒更，宝杵金刚跃有声。

血纷汗肉杖下毙，雪花六出三字飞。

此是野朝第一之，恩典勿斩帝党正。

风雷叱咤大雄氏，霜鳄影冷智慧刀。

阿爹伟功擒蚩尤，我亦逐满无余念。

誓恢祖国尽本分，岂与鼠辈事苟娱。

姓光不敢让阿爹，愿为国民效此躯。

四大既定超人群，何妨袈裟当胄服。

对佛誓发十大愿，大愿逐满不成佛。

昨夜梦中侵虏军，硝烟弹雨破虏宫。

喇叭一声吹梦醒，海滨山下何处钟。

愤然蹶起茫然久，慷慨何时展双眉。

国民抗憾君知否，此躯未得复国期。

秋风秋雨愁煞人。由于立场鲜明，言论激烈，《苏报》发行不久便遭清政府查禁，会员邹容下狱，章太炎，蔡元培与上人均被通缉。年秋，上人由罗迦陵资助，东渡扶桑。在日寓居期间，缘遇孙中山先生，上人与其结为契友，参与革命策划，慷慨解囊，襄助国是。

即便在奔走国运之时，依然不放弃身为佛子的切身修行，是上人一贯的操守。随着武昌起义一声枪响，千年帝制推翻，中华民国光复。孙中山先生于檀香山前往南京就职大总统时，曾电邀上人参与国是。正当昔日同僚而今已成显贵之时，岂料这位乌目山僧，在《频伽藏》藏经刊印杀青之后，却悄然退回镇江金山寺掩关，并纪诗以表心迹：

乾坤事了续参禅，坐破蒲团不记年。

依旧江天依旧寺，推窗唤醒老龙眠。

雁过无痕，空谷留音。不求名达如此者，试问古今能有几人。

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民国八年（），上人出关后朝礼九华山地藏菩萨道场，归途经过南京栖霞寺时。看到该寺因几十年前洪杨起事而毁，到处破壁荒烟满目疮痍，只有一位名叫法意的出家人在茅蓬间续传香灯，三论祖庭沦落至此，不觉感慨万端。于是发大愿心，恢复千年道场栖霞古寺。

祖庭恢复，物力维艰。因上人曾于光复民国有功，国父孙中山得知后，旋即首捐大洋一万元，作为修建祖庭之用，宁沪铁路当局特地在栖霞山下，增建支站作为运输便利之需，以报上人厚德。时惟三年，寺院主体工程初期圆满后，上人却以望甲之寿，安然舍报入灭，溪山无语，草木含悲。

以释子之仪奔走国运，救兹末世，功高而隐退；

以护教之心刊印藏经，中兴栖霞，建寺而安僧。

如此高风，随其交游之士大有其人，如政界有孙中山、陈独秀等，学界有梁启超、章太炎、蔡元培等，教界有八指头陀、苏曼殊、月霞、高鹤年等不及遐举。

综观上人一生行状，既赫然有为又淡泊自守，就像他曾经给高鹤年居士的题字：

倏忽之间，九十余年，斯人已去，水流云在。高山从此逝，徒然揖清风。

●栖霞古寺纪念中兴祖师宗仰上人传供法会圆满

●“宗仰上人与栖霞山学术研讨会”圆满闭幕

●南京栖霞古寺千僧大斋法会圆满

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