五台山，位于山西省的中部，因夏季清爽因此人们又称五台山为“清凉山”。五台山是由五座山峰环抱，它是中国四大佛教名山之一，传说是文殊菩萨的修行地。许多人都会在中秋之日前来五台山祈祷，月圆之时，祈福五台山。

这一天上山拜佛的人非常的多，路上到处都是车和人，还有许多虔诚的朝拜者。虽然已经到了深秋，但是五台依旧是生机盎然，山脚下的一些树叶有些都脱落了，但密布的纸条就像一幅水墨画一样的美丽。

人们会从南门进入，然后会经过镇海寺等众多寺庙，然后能够直接到台怀镇。即使你觉得你来的已经跟早了，但是来祈福的人们永远会是超乎你的想象。人们都会想去殊像寺里拜上一拜，感谢菩萨的保佑，保佑全家平安，财源广进。

因为五台山市中国四大佛教名山，所以来这里上香的人会非常的多。你可以从通往五台山的道路上，看到三步一大叩的僧人和信徒，比比皆是。之所以许多人要早早的来到五台山，就是因为有一个非常重要的原因：在中午12点之前，上香的人能赶到五台山香火最旺的“五爷庙”，去给“五爷”上一炷香。民间传说，给“五爷”上香一定要在中午12点之前，这样子上香的人的愿望才能灵验，而且一定是要空腹，这样子才能够显得虔诚。

五爷庙，又称万佛阁和广济龙王庙。在民间的传说中，“五爷”本来是黑脸，之所以变成了金脸，就是因为文殊菩萨心念天下众生，化身成为了五龙王。那么文殊菩萨和五龙王到底是有什么关系呢？

相传五台山原名五峰山，这里的气候曾经非常的恶劣，冬天滴水成冰，夏天又热的难以忍受，这里生活的人们根本就没有办法生活。当时，文殊菩萨因为传教所以来到了这里，看到这里的人们遭受了如此的苦难，于是立即去东海龙宫借了一块“歇龙石”，改变了这里的气候。

但是这清凉宝石却并非无主，乃是龙王的五个儿子播云布雨回来之后驱暑歇凉用的物品。所以文殊菩萨拿了清凉是之后，他们就跟随文殊菩萨来到了五台山。他们和文书菩萨大闹一场，直接就把五座陡峭的山峰削成如今的样子。但是文殊菩萨很快就降服了他们，并且他们分别住在了这五座台顶。

话说这五龙王被安排在最高的北台，撞门长官五台山的天气云雨。后来的人们为了感激五龙王为五台山地区的奉献，就为他们建造了庙宇，从此五峰山也就改名为清凉山。康熙年间，百姓们为了祈雨方便于是在万佛阁中建了五爷庙。

因为人们认为五爷喜欢看戏，所以后来又在五龙王殿的对面修了一座戏台，每天都会有表演，专门为五爷演戏，许多还愿的信徒都会给五爷点台戏，来感谢五爷实现了他们的愿望。五龙王殿内的牌匾排得满满当当，就是因为很多还愿的信徒都会为五爷挂牌匾。

塔院寺在五爷庙的后面，是整个五台山的标志。因院内有释迦牟尼佛真身舍利塔和文殊发塔而得名，整个寺院坐北朝云南，寺前有牌楼、山门。塔院寺的大慈延寿宝殿后面的大白塔是五台山的标志性建筑。

藏经楼在大白塔后面，其中以珍藏着汉、蒙、藏多种文字经书，而且更是以元、明时期的善本经书而全国闻名。藏经阁的第一层的屋檐下是乾隆的御书匾，第二层檐下是康熙的御书匾，藏经阁的正中间的地方安放着“华藏世界转轮藏”。

从塔院寺出来之后你会有两条路可以选择，这两条路分别从左右方向继续蜿蜒向上，大圆照寺就在右侧的路上。大圆照寺古称普宁寺。明永乐年间，印度高僧室利莎曾经来到了这里讲经。到了宣德年间，高僧室利莎圆寂，明朝廷下圣旨命人把高僧的舍利分成两份，分别放在北京真觉寺和五台山普宁寺，并切随后重建普宁寺，不就就改名圆照寺了。

现在有许多的人们都更愿意来五爷庙，因为人们都说在这里许愿非常的灵验，而且作为全国唯一供奉了佛教财神的地方，这里的香火非常的旺盛，许多的商人或者普通百姓都会来这里祈祷，请求“五爷”能够保佑他们财源广进，事业有成。所以正值中秋佳节，各位不如有机会去五爷庙上上香，许许愿，来让文殊菩萨和五龙王保佑自己财运亨通。