圆寂於玉华宫

玄奘三藏13

唐高宗显庆三年（公元）的上半年，他还是住在慈恩寺，到了七月，高宗皇帝来了诏书，让他住到西明寺去。

这个西明寺，是显庆元年开始建造的，整整两年半，方才落成；壮丽阔敞，在长安是没有哪个寺庙比得上的，由道宣律师主持着。

这年续译的佛经是：《大毗婆沙》和《发智论》，另外还译成了《阿毗达磨论》3卷。

显庆四年，还是住在西明寺，年尾才又请求移居到玉华宫。这年译成《阿毗达磨大毗婆沙论》卷，《成唯识论》10卷、《阿毗达磨法蕴足论》12卷。

显庆五年，迁到玉华宫的肃诚院，从正月初一日起，便开始翻译《大般若经》，他告诉帮助他译经的僧众说：

“我今年59岁了，将要死在这个玉华宫里，《大般若经》的卷数太多了，要请大家努力，才可以译得完啦！”

这年一边翻译《大般若经》，一边又译成《阿毗达磨发智论》2卷，《阿毗达磨品类足论》18卷、附译《集异门足论》。

唐高宗龙朔元年（唐高宗第二年度改元年号，公元），除了续译《大般若经》和《集异门足论》而外，还译成《辩中边论》3卷及颂1卷、《唯识二十论》、《缘起经》1卷。

龙朔二年，仍旧续译《大般若经》和《集异门足论》；另外还译成《异部宗轮论》1卷。

龙朔三年十月二十三日，卷的《大般若经》、20卷的《阿毗达磨集异门足论》，都脱稿了。另外还译成《阿毗达磨身界异足论》3卷、《五事毗婆沙论》2卷。

唐高宗麟德元年（唐高宗第三度改元年号，公元年）正月初一日，玉华宫的僧众们。正像玄奘拜贺新岁之后，大家都请求他说：

“请师父再译《大宝积经》。”大家的语调，是非常恳切的。

玄奘看大家太殷切了，便把《大宝积经》的梵文本，拿了出来翻译，刚刚遇到第四行，他把梵文经本掩住了，把笔放下来，便对大家说：

“这部《大宝积经》，和《大般若经》的卷数，是一样多的，已经不是我的精力和时间，所能译成的了。”

大家都说：“师父的精神身体都很好，当然可以译成啦。”

“我自己知道，很快要死了，大约不出两个月吧!”

“新年新岁，恭祝师父福寿康宁，为什么说这不吉利的话呢?”有个和尚这样说。

玄奘听到了，他便说：“死是自然的，有生就有死，有死亦有生，我自己知道死期，有什么不吉利啦！”

大家看着他那副严肃的面容，坚决而肯定的语气，都沉默了下来。

正在那不好作答的当儿，他只听得玄奘说道：

“你们都随我到芝兰谷去，向佛像辞别，这是我这一生最后的朝拜佛像。”

他起身了，大家随着他，一直向着芝兰谷而去，有许多的僧众们，竟滴下了眼泪，忍不住要哭出来了。

本来，他自从回国20年来，实在太好了，太忙了。尤其是担任慈恩寺的住持，更是大忙而特忙的。

他每天都自订课程，翻译佛经，白天没有译完的，晚上一定要补译完功，到了三更时分，他稍微休息一下，五更时候又起床了，把梵文本的佛经，用朱笔圈点一过，预备天一亮就好翻译。

每天的白天，还要礼佛行道，为寺众讲解经论，以及解答各府州县前来请教僧众的疑难问题。到了黄昏以后，因为是慈恩寺的住持，寺里的事物，也要取决于他。

可是，他一天忙到晚，忙到半夜，但精神总是抖擞的，任何事件，都处理的井井有条，贯彻到底。

从正月初一日起，他才没有再译佛经了。

过三两天，他喊着弟子嘉尚说：“嘉尚，你把我译的经论，抄个名单出来，看看有多少部？多少卷呢？”

嘉尚抄录了，呈给师父看，总计译成经和论是74部，共卷。

玄奘看过了，非常的欢喜，他笑着说：“想不到！我真的把佛法宏扬于东土了！我的工作，虽然没有全部做完，但总算完成了一部分。”

正月底，因为偶然的跌了一下，在脚上擦伤点点皮肤，身体便觉得大不舒适。

到了二月初五日，他预先嘱咐弟子们，要他们都迟一点休息，所有的弟子们，便都陪着他。

半夜里，他便圆寂了，于世长辞，住世六时有三岁。

初六日清晨，高宗皇帝得到消息，竟大哭着说：

“他死了！我失去国宝了！”哭了三天，都不曾上朝理事。

到了四月十四日，玄奘举行国葬那天，京城各府州县的官民，前来送葬的，有百多万人，葬礼是极其隆重。

这都是因为玄奘一生工作，对于国家文化的贡献，实在太大了，所以，才得到帝王的尊敬，人民的爱戴，以及后世的尊崇啦。

编辑：梵觉

校对：云尘

图片：网络

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