鉴真法师圆寂日

农历五月初六，

鉴真法师圆寂日。

唐代赴日传法名僧。日本常称为“过海大师”、“唐大和尚”。

鉴真法师俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。

十四岁(一说十六岁)于扬州大云寺出家。曾巡游长安、洛阳。回扬州后,修崇福寺、奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。

四十余年间，为俗人剃度，传授戒律，先后达四万余人，江淮间尊为授戒大师。

年少成名

鉴真法师14岁在扬州大明寺出家，师从智满法师，受戒学禅。

17岁游学长安，师从道岸律师和尚弘景律师，勤学苦修，在佛学、医学、建筑学等方面都有很高的造诣。其才学连唐玄宗都十分爱惜，不舍得放他东渡。

鉴真26岁，回到扬州大明寺当主持，开始淮南地区的弘法生涯。

在淮南地区建立塔寺80余所，写佛经上万卷，造佛像无数，开设医馆，扶贫救伤无数。

鉴真东渡

日本旅途很艰险，基本上一百个人里只有一个人能幸运抵达，就连日本官方配置精良的大船，每次都要折损过半，何况是鉴真自制的民家小船？

鉴真弟子见鉴真去意已决，只能誓死相随，6次东渡，风雨12年，先后有36人死于船祸、伤病，余人退出东渡行列。

天宝七年，鉴真第五次东渡。

一出海就迷失了方向，而后船上淡水喝完，大家一连五天滴水未进，鉴真为了节省粮食，每天只嚼几粒生米度日。

最后船在海南岛靠岸，鉴真由于劳累过度，染上眼疾，双目失明。接着，得力弟子祥彦法师圆寂，日本僧人荣睿也病逝。

这般晚景，实在凄凉，但鉴真并没有退缩，仍在寻找合适的时机，重新东渡。

直到公元年11月16日，已经66岁的鉴真第六次终于闯过万里波涛，横越沦海，实现了东渡日本的宏愿。

鉴真最后的足迹

日本天平宝字七年，鉴真在唐招提寺，面向着祖国，端坐圆寂，享年76岁。

“即便是已经圆寂，但鉴真安详的神态中透出的慈悲和气度，依然让人觉得亲切，情不自禁地想要抱抱他，跟他倾诉，听他建议，无论说什么话都好。”

中国摄影家汪芜生先生在1年后，在唐招提寺里见到鉴真法师的塑像时如是说道。

纵观鉴真法师一生，14岁出家，从外出乞食的“行脚僧”到“淮南宗教领袖”到被日本奉为“律宗宗师”。

鉴真法师的高大伟岸的形象已经深深印在我们脑海中，我们是否忘了，他其实跟我们一样，也只是个平凡人。

日本作家井上靖在《天平之甍》里面对鉴真的6次东渡失败这样评价：

无论贵胄、凡俗抑或出家人，时间、自然、历史都不曾给予这些人太多胜算。在随机性的搏斗中，天地的无情超越了个体意志的抗争与偏好。

鉴真大师在日本弘法传律，兴建佛寺，行医辨药，十年如一日。鉴真的一行不仅在佛教，而且在建筑、雕塑、文学和医学等方面，为中日文化交流作出了巨大贡献，产生了深远的影响，被日本人民尊称为“文化恩人”、“律宗初祖”、“建筑之父”和“医药之圣”等。公元年，鉴真大师在日本圆寂，安葬于唐招提寺。

鉴真大师一生多次在我国各地辗转，度众四万余人，又将佛教律宗传入日本，成为日本律宗的初祖，最后圆寂在日本唐招提寺，为中日友好献出自己的一生，鉴真为中日两国的文化交流和世世代代友好做出了贡献，被日本佛教界人士永远尊崇，他的雕像放在日本寺庙大殿里供奉，法脉流向东瀛各岛。

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江日岗千年古佛塔历史

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