布袋和尚，俗姓张，名契此(意为“上契诸佛之理，下契众生之机”)，唐末至五代后梁时的奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，由于长在长汀村，故号“长汀子”。他早年在香火鼎盛的奉化岳林寺出家，出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。

相传，布袋和尚身体胖大，出语无定，随处寝卧。又整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。

据唐朝《宋高僧传》最早记载，布袋和尚常用杖挑一布袋入市，到市场上乞食，醯酱鱼葅皆入口，又分少许食物放入布袋中。又说他常常拖着布袋，笑呵呵的行走，东西掉出来也不回头，更不捡拾。假如有人向他问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。如果人再不懂他的意思，他就会捧腹大笑起来。

相传，他曾经作一《布袋偈》曰:“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。”下面是史书中记载的，布袋和尚留下的《插秧歌》和几首佛偈。

布袋和尚出身农家，插秧自是本行。据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧，他全都答应。有人问插秧感想，他随口吟出一诗:

《插秧歌》

手捏青苗种福田，

低头便见水中天。

六根清净方成稻(道)，

后退原来是向前。

有人问布袋和尚，怎样做才不可堕他人是非？布袋和尚以偈回答：

是非憎爱世偏多，

仔细思量奈我何。

宽却肚皮常忍辱，

放开泱日暗消磨。

又说:

若逢知己须依分，

纵遇冤家也共和。

要使此心无挂碍，

自然证得六波罗。

有人曾问和尚法号，布袋和尚以偈答曰：

我有一布袋，虚空无挂碍。

打开遍十方，入时观自在。

有人问，大师！可有行李否？布袋和尚以偈答曰：

一钵千家饭，孤身万里游。

睹人青眼在，问路白云头。

也曾有居士恭请和尚再留斋宿，以尽弟子恭敬之意。翌日一早，大师复书一偈于居士之门上曰：

吾有一躯佛，世人皆不识。

不塑亦不装，不雕亦不刻。

无一块泥土，无一点彩色。

工画画不成，贼偷偷不得。

体相本自然，清净常皎洁。

虽然是一躯，分身千百亿。

后梁贞明二年(年)3月3日，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上示寂了。将入灭前，大师口说一偈曰：

弥勒真弥勒，

分身千百亿，

时时示世人，

世人自不识。

说完之后，安然坐化。

参考文献:《景德传灯录·明州布袋和尚》；宋庄季裕《鸡肋编》；明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》。