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听闻高僧大德们的事迹,

总是能让我们对他们,

对佛法升起无比的信心.

通过阅读《高僧传》,《传灯录》,《佛祖统计》等流传下来的典籍,我们亦可一览高僧大德们着高行远的事迹。

虽然被记录下来的只是一小部分,

但仅仅是这一小部分人的行迹,

也令我辈难以望其项背.

NO.ONE

僧璨大师

曾隐居舒州司空山(今安徽境内)

大师被尊为禅宗三祖,宏伟事迹自不必赘述,

其所著《信心铭》乃为禅宗重要经典,

得二祖付法后隐遁十余年,后开法席力弘圣教.

闲言少叙,时光飞逝,年轮转到了隋大业二年(公元年)。僧璨大师招来徒众,告诉大家伙:“其他人都认为坐着走稀有,认为能坐着走的人都不是一般人,我呢,要跟他们不一样,我今儿要站着走,以此来显示通过佛法的修持,可以达到任性而为,生死来去自由。”说完,大师就用手扶着树洒脱而去。正所谓说走咱就走,爱怎么走就怎么走。当你看我站着一动不动的时候,也许并不是我在仰望星空,而是我已经走了……

-编自《景德传灯录》-

NO.TWO

昙宏大德

刘宋黄龙人(今吉林)

年轻的时候就对律典非常的精通,且持戒精严.

他日常课诵《无量寿佛经》及《普门品》,

誓愿归心极乐净土.

有一天他在山上悄悄地聚集木材,老和尚他聚集木材干啥呢?原来他要自焚!这还得了,弟子们知道后,赶紧上山,从火堆中把师父救下来。虽然救下来了,但是师父半身已经溃烂了.徒儿们搞不懂师父为啥要自焚,当然不二也搞不懂.

神奇的是经过一个多月后,昙宏法师的身体痊愈。他一看没事儿了,就琢磨着再次入山焚身,徒儿们知道后又立刻呼天抢地的跑去救(这当徒弟的也真不容易)但等他们赶到现场,昙宏法师已经命终了。

弟子们抱头好一阵痛哭啊,但师父已经圆寂了。弟子们干脆添加木材就地荼毘了,这火好一阵烧啊,一不小心烧了一天一夜。当日,村里的居民,见到昙宏全身黄金色。骑著一只金鹿,向西方急速奔行而去。这个时候僧俗二众才知道,昙宏一生修持神异不可测啊。嗯,这个时候你我也已经明白,昙宏法师为何有此异常的举动了,果然不是一般人呐。

(在此提醒广大看官朋友,此是专业动作,危险系数较高,非得道之人切勿模仿)

-编自《高僧传》-

NO.THREE

隐峰禅师

唐朝人,

邵武军邓氏子,时称邓隐峰.

大师曾游学马祖,后驻锡五台山.

禅师有那么一个有名的事迹,唐元和中,禅师登五台经过淮西,遇到吴元济阻兵违拒王命,官军与贼军难分胜负,互砍的正急眼。

禅师一看,说:“看来需要老夫出马了。”于是乘着锡杖在他们上空飞了一圈。(不知道为什么,不二想到了哈利波特)“呀,快看,空中飞人。”前一秒还在互砍的众人,此时都被吸引,昂起脖子看飞人了。

禅师由于示现了神通,怕人执着于此,所以就决定圆寂(这圆寂的理由也太······任性了)禅师召集徒众问:“历来大德们圆寂,坐着走的我见过,右胁而卧走的我也见过,那站着走的我还没见过,你们见过吗?”在站的有人说:“师父,师父,我听说过,有站着走的。”禅师说:“哟,还真有站着走的,那有倒立着走的不?”倒立着走的?开玩笑吧?在站的徒众都连连摇头:“人还能倒立着走?这不扯嘛。”

禅师一听,没有倒立走的,微微一笑,倒立起来,走了······(就这样走了,连衣袖都没挥一挥)并且身上的衣服完全无视牛顿万有引力定律——没有耷拉下来。

大家听说后都来瞻仰,看完之后都把嘴巴张成了O字形。既然禅师已经这么潇洒任性的走了,那现在就该讨论荼毘的事儿了,可是这倒立着也不好办呐。

莫急莫急,禅师有个出家的妹妹,一看老哥这样不走寻常路,说:“老哥,你说你活着的时候不按套路出牌也就罢了,死了还搞这一套。”

于是:

STEP1.用手轻轻一推

STEP2.倒

STEP3.荼毘

STEP4.收舍利建塔。

-编自《高僧传》-

NO.FOUR

无独有偶,

历史上还有一位倒立走的高僧.

玄机尼师(广大女性观众的楷模)

相传她是永嘉大师的妹妹.

(这优秀还有家族遗传么?)

有次,玄机尼师在跟永嘉大师切磋禅法的时候,问永嘉大师:“咱佛门的大修行人都灰常了不得,圆寂的时候也都有很多不同的瑞相示现,除了天乐盈空、异香满室、坐化、立化、吉祥卧化等,还有哪些瑞相?”永嘉大师回答说:“圆寂时的瑞相大概就这么些了吧。”玄机大师说:“哦,那等我以后圆寂的时候一定来个不一样的。”永嘉大师一听,小妹果然有大丈夫之胸廓。

时光走啊走,转眼来到了唐先天二年(公元年)五月初八,玄机尼师走了,果然与众不同——倒立而化,推之不倒。永嘉大师一看,嗯,果然厉害。为她作“半句偈”:“生也颠倒、死也颠倒”。

这还不算完,荼毘的那天傍晚,雷电大作,装着遗骨的灵柩忽然不见了。过了几天,有从大日山来的人说,尼师圆寂的那天夜里,空中箫鼓声不断,白天一看,玄机尼师的灵柩,在大日山岩窦里。

-编自《续比丘尼传》-

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