凡是名山，必有奇观。何谓奇观，天下罕见之神奇者也。那么深藏在三晋腹地的绵山如何呢?

绵山以寒食清明节的发源地闻名于世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。

古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形，人称包骨真身像。佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称作舍利，是勤修得来的功德的成果与标志。而这种圆寂后全身不腐的高僧更是具有同样的意义，因此有全身舍利一说。全身舍利十分罕见，被视为“即身成就”的象征，佛教有把全身舍利制成造像来供奉的习俗。

去年圆觉导师带领学员们绵山云游之行，特去体验实证实修的“肉身菩萨”的道场，令人颇为震撼感动。

近期深圳卫视再一次对绵山肉身舍利奇观进行报导：

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年绵山云游留念

包骨真相

历史上有名的实证实修汉地辟谷成真第一人：

上图中第一张像便是田志超师父的不腐肉体装在铜像内。

也许许多人以崇敬之心前来瞻仰这些修道有成的前人，羡慕、感动、又或许也同样升起坚定的修道之心，决心去证悟生命本相。很少人却会想到这些先人为证悟所付出的努力，他们下得功夫，他们的毅力他们的决心，并不是常人所能及。因实证实修的成果便能表明：历史上那么多得修道之士，正果之人有几位？仅仅是绵山的闭关洞也尽是白骨，万载千秋绵山这处道场，仅有16位师父证悟生命真相。又有很少人能够想到，这些成就也许并不是如今现代“修行圈”中的"整日阿弥陀佛，整日谈经论道所得之果。震撼触动之余，或许我们可以从先人的修炼记载中，去学习一些有迹可寻的正确实修修炼方法，如法实修。

绵山实证实修的功法记载

人在胎中不可以口鼻呼吸，唯脐带之母之任脉，任脉通于肺，肺通于鼻。故母呼亦吸，母吸亦吸，其气皆于脐上往来。胎息之法成者，呼吸出入脐，不用口鼻，气欲柔，不欲刚，气欲定不欲乱，气欲聚，不欲散。故修炼者，最忌嗔怒，则功废也，又多思气乱，多言气乱。

实证实修

寻寻觅觅，苦苦求索，学员们不负初心，终于在绵山的实证实修的大成者遗留的修炼痕迹中得到答案。自己的实证实修是解决问题的答案，是自己证悟生命本相需要的个人必经之路。实证实修也一直是圆觉导师实证实修这三十年的践行及提倡，性命双修一直是圆觉导师秉承先人的修行规律。在飞机满天飞，在经文传记随手可求的年代，我们经常把大成者证悟生命实相后的状态，表示理解及认同，同时也自以为自己也达到了那个实证状态，在听着道理长大的年纪，我们忘记自己亲身经历、证得、体会。证悟生命实相的印度太子悉达多曾经说：“你不应该听途说接受我的法”。

性命双修

何谓性命双修？性命双修是一切修炼法门的根本性原则，绵山的修成正果的成就者皆以自身实证证实了这一原则。

辟谷、胎息、周天皆体现了性命双修的原则。只修性不修命，只诵经文却不实修，可以免去受些苦功夫，却也易让人误入歧途。不仅绵山的先人，藏地的实证实修大成者密勒日巴尊者也用自己一生实修证实了这一原则。圆觉文化提倡实证实修、性命双修，圆觉导师实证实修三十年，一直在传播、践行传统的生命养生哲学，绵山实证功法的原则与方式方法与圆觉导师所实证体验过的功法不谋而合，这也更加坚信了我们的信念，自古的智慧传承与实修思路是一脉相传的。

圆觉文化实修课程分别为身、心、性三个层次，《圆觉辟谷》《圆觉核能周天》《圆觉明心禅》《圆觉见性禅》是圆觉导师三十年实修的精华，愿有志传承生命智慧科学，有缘传承体验修炼实修功法的人，可从明师这里找到一条实实在在的捷径，为自己的身心为家人的身心带去健康，以体验到的正确方法去帮助更多人解决问题！

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