圣严法师

年出生于江苏省南通市

年出家修行

年2月3日圆寂

佛学大师、教育家、佛教弘法大师

日本立正大学博士

禅宗曹洞宗的第五十代传人

临济宗的第五十七代传人

台湾法鼓山的创办人

圣严法师所推动的理念是，

提升人的品质，建设人间净土

以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的

圣严法师以中、日、英三种语

在亚、美、欧各洲出版的著作近百种

壹

师父，信佛就必须要吃素吗？

不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他们不亲自杀生。

因为，五戒的第一条就是“不杀生”，信佛之后，如能实行素食，那是最好的事，若因家庭及社交上的困难，不吃素也不要紧，但是不可再去亲自屠杀，也不可指挥他人屠杀了。买了屠死的鱼肉回家，那是无妨的。

贰

师父，在家信佛有禁忌吗?

民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。

在家供佛,设立佛坛,通常都先请人为佛菩萨圣像开光,同时要选择日期,勘定方位,这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言,这无可厚非;开光表示慎重,择定日期和方位,表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言,诸佛菩萨无处不在,无处不应,一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天,当然没有民间信仰中所想像的那些问题,只要自己认为是最尊贵的位子,以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。

有人认为某些经咒,在家人不可念,或者某一时辰不可以念某些经咒。其实,凡是经咒都要以恭敬心,于清净处来持诵,最好先洗手、漱口,并在佛前焚香、礼拜;但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒,除了密宗的特定法门之外。

叁

师父，请问忙人有修行方法吗？

有人问我,在忙碌的工作中,如何抽出时间来修行?

就我来说,每次回到台湾,经常忙到从早到晚都没有私人的时间。在忙碌的一天中,我会尝试找些零碎时间来打坐、放松、静心。修行不一定要坐在蒲团上,不一定非得要半个小时或一小时,不管是坐在办公桌前,或是坐车,都可以利用三、五分钟练习禅坐。

只要放松身心、体验呼吸、安住当下,便能让劳累的身心恢复活力。

如果行程真的忙到甚至连五分钟都排不出来,那就试著在工作、走路、谈话时放松自己的身心,把工作当成修行,用心于自己的所言所行,这是随时随地都做得到的方法。

此外在工作中,我尝试不受不相干的事情烦扰,让它们随来随去。这也是我们每个人都能运用的方法,并且不会太难。我就是这么做的。

肆

佛教是重男轻女吗？

在上座部的南传佛教,由于特别重视比丘的身分,无形中有重男轻女的观念,因为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕,女色是魔是蛇。

其实,佛陀的本怀未必重男轻女,因为色欲是属于男女双方的,对男众说女色可厌,对女众说,男色岂不也是可厌?

所以,从学佛证果的观点上说,男女是平等的,女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外,至于成罗汉、成菩萨,根本是没有男女差别的。比如观音常现女身,也唯有女人的气质最能近乎慈悲的菩萨精神,佛也常说‘以慈悲为女’。女人所缺少的是强劲勇猛的魄力,故在佛经中以为女人不能做统治四天下的转轮圣王。

伍

师父，佛教相信忏悔吗？

是的,佛教确切地相信忏悔的功能。

佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业,均可依照佛所规定的方法忏悔。

忏悔的作用,是在毫不容情地自我反省和自我检束;是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥,从此之后再不复犯;只要能有改过自新的决心,往事已过,不复追究,心地便会从罪恶感中得到解救,恢复平静,这就是忏悔的功能。犯罪之后,必须坦诚地发露(以情节轻重,分向众人、向三数人、向一人、乃至自对良心,吐露所犯的罪行,恳切悔过,决志不复再犯),否则,这一罪恶的阴影,势将永藏心底,也就成为他日感受报应的种子;忏悔之后,这一罪恶所感的种子,也就随即消失。

不过,忏悔的目的,是在自净其心不复再犯,如果常常犯罪,常常忏悔,又常常再犯,那末,忏悔的行为,便会失去应有的功用了。同时,佛教的忏悔决不同于耶教的祈求上帝赦罪,佛教不相信有任何神只能够赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷染污了的心,使之恢复清净。

圣严法师像

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诸供养中，法供养最

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