03.登上四世达赖喇嘛法座的蒙古人（下）

与此同时，四世达赖喇嘛和西藏地方行政领袖藏巴汗的关系也在无可挽回地变坏。年，前一任藏巴汗丹松旺波去世，他的儿子彭措南杰即位。彭措南杰刚上台不久，就向格鲁派抛出友好信号，派私人秘书前往拉萨，请求和四世达赖喇嘛见面，希望能在达赖喇嘛身前领受``长寿灌顶法"和``八支近住戒"。

1.彭措南杰（karmaphuntshogsrnamrgyal,-）

2.八支近住戒，指的是戒除杀、盗、淫、妄、非时食、花蔓歌舞和高广大床

这本是个改善双方关系的绝佳机会，但四世达赖喇嘛的随从再次把它搅黄了，理由是``日喀则的藏巴汗是藏传佛教的敌人，还是赶快赶走他吧"。他们向彭措南杰的使者回复说，四世达赖喇嘛现在正在修养，请勿打扰。这种傲慢的态度深深激怒了藏巴汗，他怒气冲冲地拂袖返回后藏。

当时西藏的舆论是同情藏巴汗的，人们都说如果真的举行这样一次会面，与藏巴汗建立供施关系，就算不能把他完全争取过来，至少对格鲁派的态度也会发生很大改观。

为了避免进一步触怒藏巴汗，四世达赖喇嘛匆匆跑到琼果杰寺去``静修"。他之所以敢公然挑衅红帽活佛、主巴活佛、藏巴汗等一众大佬，并不是因为他对西藏波云诡谲、瞬息万变的政局有多么深入的了解，能做到游刃有余；他领导下的格鲁派在西藏也不具有能够碾压一切的绝对实力——倘若真是如此，格鲁派也不至于选择把他扶上最高法位了。他所依靠的是一股``境外势力"，即蒙古高原上的土默特部，他也对此充满过度自信：``当今之事，边兵屡犯藏境，是我镇伏住了。现在我身体还好，使蒙古人不会`危害西藏"。

但如何引远水来救近渴，是一个政治问题，远比单纯的军事问题复杂得多。一方面，蒙古老家没有几个身强力壮的堂兄弟撑腰，四世达赖喇嘛在西藏的腰杆就挺不起来，但另一方面，解决当前格鲁派四面楚歌的危机，绝不是把堂兄弟们带进西藏来，亮亮拳头就能解决的，一头冲进瓷器店的大象只会让事情变得更糟。西藏各派势力，现在因为切实感受到蹲在大门口、随时会闯进来的陌生人的威胁，而加深了对格鲁派的敌意，更因这种外来威胁而抱团取暖，结成联盟共同抵抗，使格鲁派的境况更加危险。

六世红帽活佛就曾警告他：``不要再种下引起争端的种子"。但四世达赖喇嘛显然不肯听从规劝，甚至在志得意满之余还半开玩笑地说：``如果我自比莲花生大师，则觉得口气大了些。但我觉得，把我比作与莲花生相类似的人，也没有什么不可以的"。

1.莲花生大师，梵文Padmasambhava，约公元8世纪从印度来到西藏弘传佛法，被视为藏传佛教的开山祖师

其实，他所仰仗的蒙古势力已大亮红灯：土默特万户在不断的内讧和争权夺利中迅速衰落，分裂为三部，各自为战，自顾不暇；其中驻扎在西藏边境的多伦土默特部，首领火落赤也无法为四世达赖喇嘛提供足够支持。

藏巴汗抓住机会，以迅猛之势接连吞并德庆、扎噶尔等前藏一系列地区的寺庙和庄园，正在向格鲁派的腹心拉萨不断逼近。而四世达赖喇嘛仍然约束蒙古军发动反击，以避免土默特蒙古人的虚弱被地方和自己人看穿，他只是``不以为然"地说：``不必如此，这些庄园将不知由谁做主，由谁使用，似乎可以看得淡薄一些"。

03.年的三件大事

年很快就到来了。这一年的西藏发生了影响深远的三件大事。

第一件事，藏巴汗彭措南杰在遭到四世达赖喇嘛的羞辱式拒绝后，将十世黑帽噶玛巴活佛却英多吉（见下图）迎请到他位于日喀则的桑珠孜城堡中，奉为上师，正式建立供施关系。噶玛巴在``就职典礼"上，登上法坛，向后藏全部僧众讲经说法。这代表藏巴汗的``政"和噶玛噶举派的``教"两支力量正式联合，组成反格鲁派联盟的核心力量，在此后长达26年的时间里，将成为格鲁派的心腹死敌。

十世黑帽噶玛巴活佛，本名却英多吉（ChoyingDorj,chosdbyingsrdorj,-），生于安多的果洛（gulog,今青海省果洛藏族自治州），八岁被认定为第十世噶玛巴转世，成为藏传佛教噶玛噶举派最高宗教领袖。他有很高的艺术天分，在绘画与雕塑方面有所造诣。这是他的自画像，唐卡，绘于十七世纪五六十年代却英多吉在建塘地区流亡时期。建塘即今云南省迪庆州香格里拉市。

1.王森.西藏佛教发展史略.北京:中国藏学出版社,,p.74,p.

第二件事，主巴噶举派在两个转世灵童当中选出一人，担任总教主。第一位灵童是我们前面提到的阿旺朗杰，他出生在热龙的望族甲氏家族，父亲和祖父都是主巴噶举传承中的著名上师、主巴噶举祖寺热龙寺住持，阿旺朗杰也已当选为第18任热龙寺住持。另一位神童出生在琼结的望族萨霍尔家族，名叫巴桑旺布。关于巴桑旺布，还有值得一提的地方，他是即将登上历史舞台的五世达赖喇嘛罗桑嘉措的堂兄。遴选本来悬念不大，应该是主场作战的阿旺朗杰获胜。但藏巴汗彭措南杰介入到教主之争中来，帮助巴桑旺布登位。阿旺朗杰也无法再在热龙寺、甚至整个西藏立足，为了躲避迫害，率领信众翻越喜马拉雅山脉南下，在几次关键性战役中打败格鲁派、藏巴汗等敌人，在不丹缔造了政教合一的主巴噶举佛国不丹。

1.主巴噶举派要选出的教主，又称五世嘉旺竹巴（GyalwangDrukpa,gyaldbanggrupa）或竹钦仁波切（DrukchnRinpoch,gruchnrinpoch），它与热龙寺寺主序列合称主巴噶举两大最高等级的活佛传承系统

2.琼结（Chonggy或Qonggyai,phyongsrgyasrdzong），藏语意为``房角悬起多层"，又音译为冲姐、群吉、琼杰、穷结、穹结等。今西藏山南市琼结县。见武振华.西藏地名.Ed.by国家测绘局地名研究所.北京:中国藏学出版社,.p.

3.巴桑旺布（PaksamWangpo,-）

4JohnArdussi.“FormationofthStatofBhutan(’Bruggzhung)inth17thCnturyanditsTibtanAntcdnts.”In:JournalofBhutanStudis11()

从年开始，基本统一西藏的格鲁派将与阿旺朗杰统治下的不丹展开长达3次、跨越12年的漫长战争，耗费巨大的人力物力之后，惨淡收场。究其原因，也与17世纪初四世达赖喇嘛对他的轻慢不无关系。

1.17世纪中叶发生的三次西藏——不丹战争，见

第一、二、三次西藏——不丹战争