你的心跟你所念的经一样

当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执著，回向给众生，让他们得幸福。

当然让我们这个心一下子给全人类、全众生类还达不到，先从你周围的六亲眷属起。当他们遇着灾难了，你发愿，愿意替他代受。你没这个力量，那你念《地藏经》，让《地藏经》加被你这个力量；或者念普贤菩萨，让普贤菩萨加被你这个力量；念《普门品》……随便你念哪部经，但是得念得真。

我说念得真，大家可能有疑惑——不是照那个文字上念一念，你得加意，口里念，心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了，天天念得会背了，心不在焉，这边还做别的事；心里想别的，口里还在念经，这个效果不大。

当你不论念哪一部经的时候，你心里被经所化，我说这个“善用其心”，就是你的心跟你所念的经——念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的，念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。

当你念得真正地心入进去了，你会在梦中现一切境界相，但是不能对人家说，只能自知，不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了，不能向外宣传，这不是宣传品，是让你自受。因为你不知道对方的力量，也不知道对方的善业、善根，恐怕说出去影响人家不信，或者人家还说你妖言惑众，你顶好在你内心里酝酿，使它扩散、扩大。

当你念一部经念到时间很久了，你真心念，心跟经成为一体，效果产生了，你自己没求了生死，你生死自然了了；你没求免灾害，此灾害自然免掉了。

梦参老和尚：不管读哪一部经，都是功德无量，特别是《地藏经》。当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵《普门品》求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己！

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