龙婆Ta(它)大师不仅为督制全泰五大金属必打佛牌的高僧之一，师父的媚卡帕合金更是全泰排名前三。此外师父更是gm童之父龙婆爹学习最久的恩师，绝对是一位近代修为高强的大师之一！师父的必打以极强的修为闻名全泰，其中又因为使用了媚卡帕合金来督制必打，因此拥有非常好的佩戴感受。特别对于运势低落、身体不好、诸事不顺的人来说，有非常好的佩戴意义。媚卡帕合金材质的佛牌于佛历~年间非常流行于泰国，尤其当时许多高僧特别偏好使用此种，难得又贵重的合金属来督制必打佛牌。其中全泰国督制媚卡帕合金排名前三名的高僧分别为：1、龙普Nak(WatHuayJorake)2、龙婆Tup(WatThung)3、龙婆Tha(它)(WatPaniangTek)其中龙婆Ta(它)大师所督制的「媚卡帕合金」全为师父在寺庙中手工打造，因此尊尊均特别且型式各异，没有任何一尊相同。同时在多种样式各异的必打中，今天所介绍的为师父非常有特色的一类型--为四手必打，同时头顶发髻呈现圆尖状，此种样式为师父独有的造型。此外于师父的媚卡帕制作所加入的成分中，又以加入了比另外两位大师更多的「镍铁陨石」而更加闻名。师父能有这些镍铁陨石，则是因为龙婆Ta(它)师父的寺庙附近于佛历X年左右，坠落了一颗重达三百公斤的镍铁陨石，因此师父时常取用该颗陨石为材料，来加持制作媚卡帕合金。因此师父所制作出来的媚卡帕，拥有最像是镍铁陨石般的金属银铁色泽，又泛着些许美丽的蓝光！无愧于全泰前三的媚卡帕合金。此种「媚卡帕合金」必许使用多种贵金属一起镕铸，其中包括黄金、铂金、银、锡……等贵金属，其比例必须恰到好处。此外还必须加上「镍铁陨石」等能量矿石一起加入镕铸。过程中师父必须不断诵经加持，使得冶链一切顺利，据说过程中只要师父加持力道不足或是稍有分心制作，即会炼制失败！同时炼制成功具有模样之时，必须由师父再诵经加持至少两天，否则炼制出来的「媚卡帕合金」会非常容易碎裂，而功败垂成！因此不管是加持上或是冶链技术上，「媚卡帕合金」都是非常不易制作。「媚卡帕合金」因为加入了许多贵金属与能量矿石，本身就非常具有能量，而再加上师父高深的修为，使得泰国人们相信此种合金具有极强的加持力与天然的能量！也因此不管是挡灾避险、提升运势、促进身体能量与健康皆有非常好的助益！是非常难得的贵金属瓦帕娘黛寺-龙婆Ta，生于年，在年圆寂。师傅是在老挝出生，年少时跟随父母全家迁至泰国。作为家中的长子，下面还有三个弟弟妹妹。龙婆Ta师傅在15岁的时候首次出家为沙弥还俗后在35岁永久出家为僧.龙婆Ta师傅在青年时，常常在泰国中部的暖他武里府游历。开始时，当地的居民对师傅不是很了解很多村民给他取了一个绰号，称其为“老挝师傅”。在经历了多年的各地修行生活后，师傅去到了今天的瓦帕娘黛寺，并且掌管寺庙一切管理工作可是在那个时候，瓦帕娘黛寺是一所连名字都没有的破旧寺院，不过师傅到来后每年都会召开法会，举办各式各样的庙会，不断地对寺庙进行修建于扩建不出几年，在师傅的努力下寺庙整体焕然一新，四周村民也对龙婆Ta非常地崇敬与推崇。直至年师傅在瓦帕娘良黛寺圆寂。国内所熟知的龙婆爹师傅的开门老师就是龙婆Ta。在龙婆爹7岁作为沙弥的时候就曾跟随过龙婆Ta修行，二人年龄相差近60岁.瓦帕娘黛寺名字的由来：瓦帕娘黛寺位于佛统府至今在庙中都供奉着师傅的造像。其实关于“帕娘黛”这个名字很多人都觉得很有意思，而它的由来也有一个小插。上面提到了，瓦帕娘黛寺在龙婆Ta师傅刚去的时候还不是一间无名小庙。师傅到来后每年都会在寺庙周边举办一些庙会活动，只是规模没有那么大罢了，频次也不局限于春节等重要节日。其中有一年庙会上燃放了不少礼花，而后村民把没有放完的烟花炮竹就放在了寺中的内舍中。一日师傅坐在内舍中和信众谈天时，手不经意的放在了这些烟花上，而不知为何，烟花发生了爆燃。当屋中信众回过神来后发现龙婆Ta依然盘坐在上，放在烟花上的手没有一丝受伤的痕迹。很快这件事情就不胫而走，更有村民四处宣传此事。其实村民们四处宣扬师傅神迹的初衷不光是对师傅的敬仰，还因为当地黑社会猖獗，经常四处作奸犯科，村民们苦不堪言村民们如此宣传也有震慑坏人的目的。告知那些黑势力这里有一位刀枪不入的圣僧。而从那以后寺庙正式命名为瓦帕娘黛寺。因为在过去的泰语中“帕娘”是烟花的意思，词帕娘一词已不再使用。而黛”在泰语中是碎裂，破碎的意思。瓦帕娘黛寺直译翻译就是烟花炸裂。从那时起，瓦帕娘黛寺作为庙名沿用至今。龙婆Ta必达佛：龙婆Ta，瓦帕娘黛寺必达佛制作年代大约从几年到年之间，在这近30年的时间里师傅一直都有去制作必达佛，造型上大体分为三头必达与单头必达，材质上主要是麦卡帕合金材质以及相对希有的散立材质两种。全泰五大麦卡帕材质必达排名中，师傅的必达被公认为排名第二。第一是配惠兆拉凯寺的龙普纳其他三人分别是瓦通寺的龙普Tub瓦班央寺的龙婆迪以及瓦隆丁寺的龙婆泵。本文转自公号《泰佛人间》，转载需注明出处。


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