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班青的前世今生

班青准堆是九世班禅大师亲自设计，模具由上海造币厂出的钢模，之前历代班禅是没有班青准堆的。

班青其实从九世班禅大师才有，最重要的缘起物是九世班禅大师一生在汉藏蒙三地举办九次时轮金刚灌顶的坛城沙。

由于是上海造币厂出的钢模，所以条纹上特别清晰。上海造币厂的钢模是国家级别的，所以后来也有人仿造班青的钢模，但是神韵上以及纹路上不是很协调。

所以，你会对市面上出现的所谓六世班禅大师、七世班禅大师所造、看上去比较模糊的班青准堆的来源有所了解了。

九世班禅大师一生在汉藏两地九次举办时轮金刚灌顶，近百万人参加，让我们一起来缅怀这位伟大的爱国大师。

这种擦擦过去一般只有贵族、官员和少数军官才能得到，平时戴在胸前，可以防身治病，传说可使刀枪不入，可消除累世一切违缘障碍与疾病，种下快乐之因，于未来种下成就佛果的种子。

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班青是九世班禅大师做过实验的，当年英国分裂西藏打仗的时候，所有战士带着班青去参加战斗，晚上的回来的时候身上都没有事情，打开腰带里面都是子弹，足可以看出班青的强大护身力量。

最重要的缘起物

时轮金刚灌顶的坛城沙是制作班青堆最重要的缘起物。时轮坛城分身、言、意三重坛城，共设有个佛位，属于最大的坛城。坛城有积沙、彩绘、观想、身体坛城等等。其中积沙坛城代表佛，具有深刻含义和加持力。

以下是九世班禅大师在汉蒙两地举办法会的时间轴：

年，九世班禅在达尔罕旗温都尔庙，举行时轮金刚法会，是藏转佛教自明代末期后再次传入内蒙古地区以来最大的一次法会，参加灌顶的人数近二十万。

九世班禅大师在内蒙古达罕尔旗温都尔庙传授时轮金刚灌顶

年，九世班禅大师在乌兰察布的百灵庙启建了他到内地以来的第五场时轮金刚法会，号召各族民众团结一致、反抗日本入侵。

内蒙古乌尔察布百灵庙

年8月25日应段祺瑞、吴佩孚及北平佛教团体的邀请，九世班禅在故宫太和殿举行他在内地的第六场“时轮金刚法会，也是他为汉地信众举办的第一场时轮金刚大法会，在北平的社会名流与政府高官如段祺瑞、吴佩孚夫妇、张学良、孙传芳、朱庆澜、曹汝霖、戴季陶夫妇等参与了这场筹备已久的法会。

北平各佛教团体、僧俗群众参加法会者达数万人。陈元白、韩大载、汤芗铭、邓振矶与其子邓梦先等，皆在此时皈依了九世班禅。这是民国时期藏传佛教传播运动中，在汉地开展的最大的一场藏密传法活动，它将该时期汉地的藏密热推向了前所未有的高潮。

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年9世班禅大师在故宫太和殿举办时轮金刚法会

年3月，九世班禅在杭州灵隐寺作了他在内地的第七场“时轮金刚法会”，由屈映光、段芝泉、王一婷等施主邀请举办，历时8天，每天前来听佛法者达数万人。

杭州灵隐寺旧貌，当年九世班禅大师在此灌顶时轮金刚

年8至9月，九世班禅在塔尔寺主持了他进入内地以来的第八场“时轮金刚法会”，参加法会的信众约5万人。

九世班禅大师及其随从人员在塔尔寺（年9月）

年7月，应甘南拉卜楞寺寺主嘉木样呼图克图之请，在该寺院举办了第九场“时轮金刚法会”，参加信众达6万多人。

九世班禅大师在拉卜楞寺举办时轮金刚法会（年7月）

班禅制作的班青准堆，背后有两种图案：一为十字金刚杵，一为大鹏金翅鸟，很多人只看到一个班青或者只有一个班青，这是不全面的，原版为一对。

普巴灭蛇象征让生命、智慧、财富、继续流淌

金刚橛作为藏传佛教的法器，经常被用于佛教仪式中。比如驱魔救危，法师会将妖魔召唤到一个道场内，然后把金刚橛定在那个位置，表示将制造诸障的妖魔刺穿或钉在了地上，使道场之内如金刚般坚固，任何魔障将不能再来侵害。藏传佛教的信徒相信，金刚橛威力非凡，能有效灭除一切障碍，可以降服妖魔、打击和消灭敌人、控制气候。如今，也有越来越多的人认为金刚橛有净除各种障碍（防小人、驱逐事业上的障碍）、制止灾难（防止小偷强盗、防止各种风水、毒害灾祸等）的功效，当然也可以招财纳福、获得功德力量。蛇在早期文明也是一害，时有攻击人类的记载，象征业障，所以也有催破一切业障之意。蛇在佛教经典中代表着“贪嗔痴”三毒中的嗔念，灭蛇的基本意义就是消除嗔念。

十字金刚杵

十字金刚杵乃西藏密宗法器一种，梵名叫“伐折罗”，原来是古印度的兵器，后来被密教吸收为法器。印度古代传说，有位钦酪的仙人，他死后骨头变成了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。十字金刚杵又称羯磨杵。可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长。一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇，竖穷三界，横遍十方之意。金刚杵原系古印度的一种兵器，后来演变为密宗的法器，它的意义：坚固锋利智慧，可断除烦恼，消除恶魔。代表佛智，有不空、空性、真如、智慧等含义。

大鹏金翅鸟

一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。大鹏金翅鸟由慈悲金刚手菩萨化现，是智慧高超之忿怒本尊，是三世诸佛智慧与方便的显现，也代表三世诸佛身口意的功德。供养大鹏金翅鸟，可消一切违缘，恶疾不染，诸障净除。无论哪一部大鹏，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。法王上师曾说:"金翅鸟王像仅仅系带就不会遭受任何违缘损害,被称为一切护神之首,也是尊胜诸方的标志。"上师曾开示，班禅大师制作班青，大鹏金翅鸟是作为一切护法的代表总集。因为密宗很多护法不便明示，属于密法。关于擦擦

擦擦——据说是源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意思是“复制”，是一种小型模压而成的泥制陶质浮雕佛像。藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德，并将其视作消灾祈福的圣物。擦擦，作为藏传佛教一种重要的宗教文化载体，一直在信徒们的生活中占有重要的位置——护身、供奉、修法、观想，处处皆用。其承载着藏文化、艺术、宗教、历史等多元价值，是宗教文化中人、神沟通不可或缺的重要介质。擦擦的种类

泥擦：泥土虽然是制作“擦擦”的基本材料，但并不是惟一的材料，也有混以其它比较贵重的材料的，如金、银、珍珠、宝石、珊瑚、玛瑙、炼泥、香泥等，普通泥擦属于存世量相对较多的一种。骨擦：将圆寂活佛、高僧的骨灰混合泥土制成，因其成份掺入骨灰而得名，比重小于泥擦。此种“骨擦”较泥擦为少，多数出土自塔腹，有一定艺术、收藏价值。布擦：据藏传佛教仪轨，历代班禅大师及少数大活佛圆寂后实行塔葬，此为藏地最高级葬礼。塔葬之先，须将大师法体用盐巴、藏红花等珍贵药品进行脱水处理，而将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦是为“布擦”。药擦：传世品中尚有数量极微的“药擦”，是以多种名贵藏药为原料，依藏医药工艺流程、宗教仪轨，精炼压制成型并可服用医病的擦擦，因其原料为藏药（或有藏药成份），故而取名“药擦”。名擦：此类擦擦因由班禅、大活佛等知名人士亲手制作，故谓之“名擦”。其珍贵价值不言而喻。班青准堆：由班禅大师亲制，这种擦擦在布达拉宫和扎什伦布寺都是最高权利的象征。

九世班禅

九世班禅（-），西藏藏传佛教格鲁派首领，本名曲吉，全名是：罗桑图丹曲吉格勒南结贝桑布，前藏达布地方噶夏村人。

九世班禅的一生，是坎坷的一生，也是斗争的一生。班禅不仅佛学造诣极深，而且政治上也很成熟。他对祖国统一、民族团结的维护，更是始终一贯，坚持到死，在西藏宗教上层人物中是难能可贵的。因此，我们可以毫不夸张地说，九世班禅曲吉，是西藏近代史上一位杰出的反帝爱国领袖人物。

十世班禅

确吉坚赞（年2月3日-年1月28日），为第十世班禅额尔德尼，原名贡布慈丹，藏族，青海循化人。年，被班禅堪布会议厅选定为第九世班禅的转世灵童。

班禅大师始终不渝地为维护祖国统一、增强藏汉民族的团结和各民族之间的团结，为促进西藏内部的团结，进行了坚持不懈的努力，作出了重大贡献。

看完十世班禅大师的简介之后，在这里，再次揭秘：扎什伦布寺有明确记录，十世班禅大师14岁入扎什伦布寺，15岁做的班青准堆。

所以九世班禅和十世班禅都是两位爱国的大师。天下兴亡，匹夫有责！大师们以身作则，抗击一切外来入侵势力，护佑中华！其中多次灌顶都是为了护国息灾、抗击日本侵华和国外反华势力，所以，此擦擦也是一种正气的象征，这样的班青准堆才有国魂，才是最强大的护身利器。

这样的班青准堆才是最强大的护身利器。

文章写到这里，很多人也许会问，那么十一世班禅大师何时做班青准堆？答案是不会再有！因为据内部人士透露，班青准堆的模具在特殊时期遗失，所以十一世班禅大师不会做。这也就更加说明这两种擦擦的珍贵。

市面上可以公开查到的资料单个班青九世和十世的拍卖价格都在9万元以上，这还只是单独一个，之前我们前面说过，大师设计班青的时候，是两个合在一起的，这样才会有效果。

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