在佛教中通常认为，佛陀、菩萨已经大德高僧圆寂之后，会形成舍利。《金梵明经》记载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”，而舍利的形成又有“全身”和“碎身”之分，碎身就是火化后僧侣的身体所产生的结晶体。而全身舍利则需要得道高僧圆寂后身体经久不腐，保持原型。

在佛教中，全身舍利的别称也叫做“肉身菩萨”，要修成肉身菩萨可不容易，纵观现存的肉身菩萨中，无一不是真正的得道高僧，他们内心清净，心无污染，身体机能也随之变化。在佛教中，对肉身菩萨这一现象的解释正是“严谨修持”这四个字。

在风景秀丽的九华山，有一次叫“通慧禅林”的地方便供奉着一具肉身菩萨，这尊肉身菩萨与其他的肉身菩萨有很大的不同，这具肉身菩萨生前是一名女性，法号“仁义师太”，在圆寂前她曾绝食7日，圆寂后又坐缸3年才修成了这具肉身菩萨。

仁义师太出生在年，是辽宁沈阳一姜姓大户人家的千金，仁义师太在小的时候也不可避免的被裹上了小脚，在她七八岁的时候被家里送入私塾上学，父母有意将她培养成大家闺秀，可是仁义师太却痴迷上了佛法，经常拿家里的粮食救济寺庙。

年，仁义师太来到了五台山在显通寺落发出家，并正式取法号为仁义。她一面种地，一面修禅。后在年入沈阳中医学院钻研医学四年，年，朝鲜战争爆发，仁义师太主动报名，参加志愿军。在朝鲜的三年时间里救治了许多的伤残军人。

从此之后仁义师太便开始在凡俗之间修行了起来，她先后在医院、医院、环城卫生院等地方做针灸，年回通化市自办诊所救治病人，仁义师太不仅是一个虔诚的修行者，更是一名无畏的爱国者。

年，72岁的仁义师太再次来到了九华山，她将自己几十年积攒下来的钱全都捐给了寺庙，从此过上了吃斋念佛，严持戒律的生活。一直到她85岁那年，她身患重病，自知自己已经时日无多，因此她放下了所有的事情，也不再进食了，向弟子交代完后事，便在7天之后圆寂了。

在仁义师太圆寂之后，弟子们按照仁义师太的吩咐，把她放在了坐缸里，仁义师太曾受佛陀托梦说她已经修成了正果，圆寂后会成为了肉身菩萨，于是地弟子们都按照她的吩咐照做了年1月2日这天，仁义师太的弟子们小心翼翼的将师傅的坐缸打开，只见圆寂了4年的仁义师太，身体依旧保存完好，还长出了一些头发，只是女性的特征却已经消失了，这让弟子们都感到吃惊不已。

弟子们都为仁义师太感到高兴，因为他们知道师傅已经修成了正果，仁义师太行医一生，淡泊名利，只为帮助他人，这样的人确实配得上“菩萨”的尊号。