引言

众所周知，佛教距今已有多年的历史，在两汉时期传入我国，可以说佛教在我国的影响是非常深远，在中国，佛法分为不同的派别，但都主张人要正视人生中的苦难，要克制自己的欲望。那么，佛教中人是否都是清心寡欲，不谙世事的呢？其实非全都这样，真正的得道高僧，不仅怀有一颗对天下苦难的悲悯之心，而且对世间的一切罪恶行为是坚决抵制的。

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在近现代，有这样一位百岁的老人，他不仅是一位在佛法上有深远造诣的得道高僧，同时也是一位不畏强敌、英勇保卫国家和同胞的抗日战士。这位便是在新中国成立之后第1位担任佛教会长的萧古岩，法号为虚云，世人尊称他为“虚云法师”，还被誉为“中国第一高僧”。

虚云法师出生于年，于年圆寂。这位得道老者经历了两个世纪，见证了清朝的的衰败，看到了封建制度的土崩瓦解，亲身经历了各种战争，也曾亲眼目睹了一个全新的中国诞生，活到了岁的虚云法师已经成为一个历经风雨、富有传奇色彩的人物。

在他在岁生命终结的时候，他只留下了一句遗言，总结后只有一个字——“戒”。这个字成为了萧古岩最后的遗言，没有人能真正参透这个包含了一生总结的佛法精髓的具体含义，但是，我们也许可以从他的生平事迹中，来一窥究竟。

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据了解，虚云法师出生于福建泉州，家境较为殷实，出生之后，母亲就去世了，他又是父亲年近40岁才生下的孩子，于是对他百般爱护，用心培养，希望他能成为考个秀才。可是，虚云法师在小时候刚接触到佛经，就展现了非凡的兴趣和天赋，对功名利禄毫不感兴趣。这一切都像是冥冥之中自有指引。

在17岁，虚云法师外出云游之后，在涌泉寺剃度出家了，至此，他开始系统地学习佛经。俗话说得好：“读万卷书，不如行万里路”，抱着这样一个想法，不久之后虚云法师离开涌泉寺，去往各地的寺庙学习佛法，这让他受益良多。

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清朝末期，由于慈禧太后希望得到一位有威望的高僧保护，所以虚云有幸曾和这些晚清的皇室贵族们一起逃难。在来到长安之后，虚云法师看到当地饿殍遍野，许多百姓险到了易子而食的地步，于是便向太后谏言，认为要当地富商应当开粮放仓，减少无辜人员的伤亡。然而，当时慈禧太后等人本就自身难保，还需要依靠富商养活，哪里还顾得上这些人呢？

虽然慈禧太后许给虚云法师高官厚禄，可对于清朝的昏庸腐朽的做法，虚云感到非常失望，便独自去往了终南山修行。修行过程中，虚云经常到了废寝忘食的地步，举个例子：冬日里山上的气温十分寒冷，虚云曾在为自己煮芋头时，因为思考得太过认真，以至于朋友来找他的时候，才发现芋头已经发霉并且结冰。

在终南山修行结束后，虚云法师悟到了“出世即入世”，要以拯救天下苍生为己任，于是，从此开启了一名高僧独有的“抗战之路”。

此后，虚云法师以家国为怀，带领全寺庙为百姓祈福，同时也在为日后随时可以动乱的时局做准备，缩减寺庙的开支，还组织募捐活动，同时培养一批武僧，以备国家的不时之需。

在抗战打响之后，虚云法师经常组织武僧们在战场救助受伤百姓和军人，与此同时，他还利用自己的威望，在日军那里解救了云门一带被抓获的百姓，也保护了自己所处寺庙及周围村庄百姓的性命。

起初，日军只答应不伤害虚云法师所在地区和村庄，但是，拒绝释放被关押的无辜百姓，虚云法师在多次求见无果后，在敌军司令部门口跪下了，年满岁的高僧三天三夜不吃不喝，日本军中流言四起，眼看军心不稳，日军上级人员只得下令释放当地被关押的百姓。

虽然虚云法师所在的云门一带暂时得到了保护，但是，其他地区仍战火纷飞，逃难的民众数不胜数，虚云法师自发组织施粥，分发食物，救助百姓。虽然有一百多岁的高龄，却仍然是铁骨铮铮中华好男儿。

结语

虚云法师所处乱世之中，却因心中有佛法，心中有大爱，才会在众人危机之时，尽到自己的绵薄之力，哪怕自己受尽欺辱，也要以天下为己任。赠人玫瑰，手有余香，将爱心传递，世界将会变成一个更温暖的人间天堂，如果将暴力传递，我们每一个人收获的是愤怒或恐惧，那么，整个世界都会陷入万劫不复之地。珍惜和平，将爱传递。所以，虚云法师的遗言“戒”字，意味着戒憎恶、戒贪婪、戒仇恨。希望大家可以珍惜现如今的幸福生活，好好珍惜这一切。