1：泰国佛牌佛物发源史

2：佛牌制作之翻模与复刻

3：请牌准备知识篇

4：泰国佛牌供养法则

5：佛牌正牌介绍

6：阴牌的危险

7：泰国阴牌一般分有几种

8：阴牌的分类

一.泰国圣物的历史

千年以前，当时的泰国，有很多不同的种族的人们、他们有自己的文化传承,故对神明

及祖先的祭拜方式,各有不同.无论是拜佛、拜天神、拜鬼、拜祖先,甚至拜一些树木,石头。当

时已经有巫师，也分为二派(有白巫术及黑巫术)。

泰国因为各个地方皆有巫师，所以有时候，有心怀不正的人就会请巫师施法做坏事，来

伤害仇人或是盗取利益。所以有坏的巫师会用巫术、利用鬼来伤害别人。这时,也就需要高

僧、鲁士(修道者)或是好的巫师(白衣)，帮忙解决坏巫术及悪鬼。

泰国有许多特别神奇的巫术，但只有很厉害的高僧、鲁士(修道者)、巫师(白衣),才有能

力施展巫术、或是佛法，让人产生神奇的力量及许多神奇事迹。

例如:打战时，法术可以发挥神奇不可思义的力量，无论是被刀砍或被箭射击，都不会

伤到自己,而这些高僧或是巫师,自然也成为人们崇拜极尊敬的对象。

在那个时代时，人们都会请高僧、巫师在自己身体上纹身或做符管给他们使用，而这些

圣物或是符文,则会产生不可思义的能量。

但纹身时，高僧、巫师也会提醒他们,衣些需要住一的戒律,强调有些事不可以做，否则

能量会消失。

例如说:配带圣物或是纹身后,均不可将女生扛在肩膀上。

所以从古代开始,泰国的人，法术纹身或是配戴护身符，也渐渐地变成一种文化,流传至

今。

年前，泰国开始进入战国时代，有兰纳国(羌美北部)、澜沧辽国(东北部)、孔国(柬

埔寨东部)、苏可泰国及阿育踏雅国(中部)。西部有缅甸(以前是最大的国家)，南部徙弥蔡国。

这些民族的统治范围不断变化，其势力范围亦随着其政治和军事力量的变化时而扩充，

时而缩小，所以常常发生战争。直到公元年以后才结束，公元年是拉玛皇朝的第

一世，且统一成真正一个国家就是现在的泰国。

泰国各个地方都有佛塔，每个塔都有故事的，只有皇室及军队才可以建塔。因长期战争，

使各地的人民、军人、皇室死于战乱之中，无法火化。所以才建塔请这些亡魂来塔中，请高

僧、巫师、鲁士念法，施法让这些亡魂能够顺利升天，会做一些佛像、佛牌及舍利子放在塔

里。算是一种中心(指标)，皇室会办很大型的法会，请全国的高僧帮忙轮流念经至少一年，

才封塔。所以这些佛牌在塔里面是为了供佛及未来传教使用，会有特别神奇的能量。

也因为如此,当时的寺庙占有很重要的地位，因各个乡镇、村庄的人民在任何情况，都

会请师父帮忙。所以师父们多半精通药理、,历算,还有佛法，所以寺庙便成为教学、兼附医

疗功能,及弘仰佛法的中心。

二.佛牌制作之翻模与复刻

收牌收到一定的阶段,就开始想收老牌,

但是除了价位的考虑外,有很多的陷阱,要提醒各位

1.师傅与徒弟牌:很多师傅,及其出名,在他圆寂后,接手的徒弟,会用师傅原有的模版,来重

新压制佛牌,因为同一个模版,收藏老手,可由用料与厚薄,还有其它的特征去分辨,但新手没

见过真品,几乎完全无力分辨,从而被无良或是无经验商家骗.瓦劲较的龙波不坤平,就是个例

子.

2.别寺复刻:有时同一个府,或是附近庙宇,会邀请著名师傅,来帮忙开光,通常被邀请的师

傅,会将自己擅长或是祝名的佛牌,转赠给其它寺,帮忙做为募款之用,此种牌,效力没问题,但是

价格通常较本寺差很多,最出名的,有财佛,本寺及其它寺院的版本,差异近4倍.

3.同寺复刻:有时,一个寺庙或是师傅,他某一版本的牌,因传出事迹,而受到欢迎,而供不应

求.这时,庙里便会依原来的模版,重制一批佛牌,虽然样子相同,但是,价位,可谓天地之差,代表

的有,龙波坤的自身牌,瓦拉康后的崇迪……等

4.翻模:这种情形,大都出现在不肖弟子或是牌商,他们将出名而昂贵的牌,用翻模的方式,

将牌整个翻制,但是这种牌,新手也难看的出破绽,所以要当心.

有很多寺庙,新的版延用旧的模,

于是很多不懂或是不肖的商家,拿来当成老的版本贩卖,

撇开假牌不论,这种牌,价位原本就相差很多倍,

所以,当你觉得捡到便宜时,

先要当心,是否请到的是复刻版。

三.请牌准备知识篇

当我们做一件事情之前，需要考虑很多，这样才能代表我们不是冲动的做决策。请佛牌

也是如此，当我们发现一样新的事物的时候，如果没有去调查研究是没有没有发言权的。甚

至，很容易将佛牌变成装饰品，变成了一种冲动性消费。古老中国人有敬鬼神而远之的基础

神鬼观念，认为一切神鬼都要远离之比较好。对于这个观点，我个人是比较中立的，鬼神之

事，本不是我们所可以去左右的，至于养鬼那些事情就很少去