师父，我们想多了解一些有关法王的故事。您可以给我们讲解《不忘》吗？

好的

?第一章?

01

第一节加持的圣地

SECTIONONE

想来，像喇荣佛学院这么殊胜的地方，是极其罕见的。

从法王如意宝创建这个道场，三十多年以来，随着时间的推移，即便是法王如意宝示现圆寂离开了我们，但因为他老人家的福德力、发愿力、不可思议的加持力以及这圣地的加持力，以至于喇荣到了今天（在整个几十年的过程中），虽然遇到种种不同程度的违缘，但是我们闻思修行的氛围、成果都没有减少。

即便是像16年、17年这样的违缘，道友们还是坚持闻思修行，这一点是我们都值得庆幸和欢喜的，也是上师们非常欢喜、赞叹的地方。

如此，从各个方面来看，喇荣的确是非常殊胜的圣地，是极其罕见的。一直以来都被各大媒体（有些是世界上比较有名的杂志、新闻媒体）赞叹为是世界上第一大佛学院，有很多第一的称号。

第一世敦珠法王，是真正的忿怒莲师现世。

第一世敦珠法王是真正的莲花生大士的化身。

我们知道，莲花生大士有八种变化身，能显示种种不同的形象。相对于其他的圣尊来看，观世音菩萨的形象大多都是极为慈悲调柔的（当然也有忿怒形象——马头金刚），而莲师的像就算是很寂静的那种，眼睛也是瞪得比较大，很有威慑力，更何况是显示忿怒的形象。

此外，还有文殊菩萨、金刚手菩萨等圣尊示现忿怒的形象。尤其在末法时代、五浊兴盛的时代、恶魔昌盛的时代，一切内外密的粗粗细细的违缘都是依靠莲师来遣除。所以敦珠法王这位真正的莲花生大士的化身，依靠空行护法的授记，在他事业最为兴盛的时候来到喇荣圣地兴建道场。

因为他自己本身就是莲师的化身，所以留下来的法门就是宁玛巴自宗。他也是宁玛巴很多殊胜教法的法主、守护者，法由他而传承下来。我们如今所学修的很多法，其实和第一世敦珠法王有很大的关系。

他的八个儿子，是真正的八大菩萨化身，获得成就的每一个儿子，其生平事迹如果讲起来，的的确确会让没有信心的人生起信心，有信心的人禁不住流泪；敦珠法王的亲传弟子中，同时还涌现了十三位虹身成就者。

当时的敦珠法王示现为一个在家瑜伽行者的身份，所以他有八个儿子。

喇荣之所以被称为是大密虹身成就静处，主要是因为敦珠法王的亲传弟子随着他一起来到喇荣，在这里学修，并且帮助敦珠法王弘法，最终在这里获得虹身成就。

上师仁波切翻译了敦珠法王的传记、密传，内容很殊胜，如果详细地了解这位大德的生平事迹（法王当时只是简略地提到），也会生起不共的殊胜信心。为什么会生起这样的信心呢？就是来自于这位大德他自己的功德力、福德力以及我们能够来到这个圣地修行，也说明我们和这位大德有很深厚的因缘。

这些成就者们加持的地方，就是这里。

这圣地就是法王如意宝开创的五明佛学院。

作为一个修行人，一般来讲，如果想要在某处修建一个寺院、一个道场，或者自己在某处适不适合闻思修行，通常需要经过很多的观察，使用种种方法。比如由殊胜的大德念经做加持，汉传佛教的说法就是有净地仪式，而在藏传佛教当中其实也有。但如果我们想要走捷径，有一个最简便的方法，就是有高僧大德闻思修行的地方，有修行人获得成就的地方，这些就是自然而然具有殊胜加持的地方，不需要其他的一些观察方法，这就是最吉祥的圣地。

喇荣五明佛学院除了第一世敦珠法王这样的圣者之外，近代有我们的法王如意宝来这里创建道场，沿循着敦珠法王修建道场的圣地遗址，修建了闭关房、经堂以及住所等等。

02

第二节授记的圣地

SECTIONTWO

第一世敦珠法王大约八九岁时，红黑现巴夜叉护法神给他一支红柳箭，并告诉他：“在未来的兔年，如果把箭插在上面那个山沟里，眷属弟众、名声都将圆满齐全。”

第一世敦珠法王本身就是忿怒莲师的化身，他示现了许多不可思议的神通、神变，是真正的大成就者，为什么还需要一个护法神来给他指引呢？护法神为什么要拿一支箭给他，让插在某个地方呢？护法神直接自己插过去不就可以了吗，很简单的事情啊。

因为在这个世间当中都要遵循一切因缘缘起法，包括这些大德示现在这个世界，也是应众生的福德因缘而示现的。既然在这个世间当中一切都是因缘缘起性的，那就必须要遵循这个规律。

对护法神众来讲，他们有自己的历史使命，他们曾经在诸佛菩萨及传承祖师面前发过愿，要守护道场、护持佛法、护持闻思修行的人。他们有责任令佛法兴盛——怎么样遣除违缘，怎么样能够令正法久住，怎么样能够令高僧大德遣除寿障等等。因为他们有这样的重任、使命，所以他们着重观察，时时刻刻注重这些方面，就会提前告知这些圣者大德，类似预言或者授记。因为大德示现的事业主要就是弘扬佛法、转法轮、摄受弟子，而遣除违缘等方面的一些观察自然有护法神