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1、年9月11日，虚云老和尚摄于云门寺。

2、虚云老和尚曾多次造访上海，尤其是年，岁高龄的虚云老和尚应邀来沪，在上海玉佛禅寺主持为期49天的水陆法会，法会期间上千人皈依，与上海结下深厚因缘。

图为年，上海佛教净业社欢迎虚云老和尚莅临开示。

3、年，虚云老和尚与来果禅师、法云法师（左一）、佛源法师（右一）等在上海凤阳路侯在里崇德会合影。

4、年，澳洲、缅甸、加拿大、印尼、日本、土耳其、越南、泰国、锡兰等各国佛教代表参加亚太和平会，图为虚云老和尚与圆瑛老法师及各国佛教代表在北京出席“亚太和平”座谈会。

5、年8月7日，虚云老和尚与演成（右一）、宽度（右二）、无可（左一）、戒全（左二）等法师于庐山大林寺合影。

6、年初夏，虚云老和尚从上海赴北京参加中佛协成立大会，时值佛教盛日“浴佛节”，于广济寺主法。

7、年，虚云老和尚岁，是年春建云居堂宇，冬季云居开戒，前来求具者前后有五百余人。

图为年，虚云老和尚摄于云居山真如禅寺。

8、虚云老和尚一生护国护教，历坐十五个道场，修葺大小道场数百所。

图为年，岁高龄的虚云老和尚带领僧众自建瓦窑、烧制砖瓦，重建真如禅寺。

9、年，虚云老和尚与信众于云居山茅蓬前合影。

虚老所住之茅蓬现已改为虚云纪念堂，由一诚长老于年修建。

10、禅门有四大佛事：上殿（课诵）、过堂（用斋）、坐香（禅坐）、出坡（劳作）。在传戒过堂时，要教授戒子过堂之规矩。

图为年12月25日，虚云老和尚于云居山真如禅寺冬戒期间，为新戒子持钵诵供养咒。

11、虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。

图为年秋，岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。

12、年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。13、禅源于印度而盛于中国，为了弘扬传统文化、提升精神文明，上海众居士发起“百年虚云”图片公益展，以缅怀虚老、传扬禅学、净化社会人心。图为年，虚云老和尚岁时，与大众法师摄于云居山，右一为绍云法师。

14、年12月25日，虚云老和尚于云居山真如禅寺冬戒期间上殿说法。15、年，虚云老和尚岁寿诞时，与云居山真如禅寺全体僧众合影留念。

16、年秋，虚云老和尚与法子性福、海灯两位法师于云居山佛印桥谈心石畔合影。

17、年，虚云老和尚圆寂前三个月摄于云居山真如禅寺。

18、虚云老和尚一生，以苦修为道契，同时也深研经教，四处讲学，为近现代佛教培养了许多著名高僧。

图为年秋，虚云老和尚在云居山与部分法徒法孙合影，后左一为性福法师，后右一为海灯法师。

19、虚云法师岁时与徒弟徒孙合影。

20、年9月8日，虚云在九江能仁寺与信众合影留念。

21、虚云法师珍贵的做法事图。

22、年12月25日，虚云法师传戒后合影。

23、虚云老和尚岁寿诞合影

24、虚云老和尚七十多岁时法相（摄于至年之间）

25、虚云老和尚道行高深莫测，一生充满传奇。图为民国十五年（年）虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间，殿前枯梅及园中青菜尽放莲花，中有化佛，四众叹为稀有。

26、虚云老和尚慈悲无量，异类有情，多有感化，于南华寺传戒时老虎皈依，又为白狐授三皈五法等。

图为年虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授三皈依。

27、年4月8日，虚云老和尚与本焕法师于南华寺合影。

28、年11月14日，虚云老和尚于桂林月牙山与道安法师合影。

29、虚云老和尚坐禅法像。年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后。

30、年秋，虚云老和尚与意昭法师合影于潮州开元寺。

31、年摄于广州邹鲁公馆花园。

32、年，虚云老和尚在香港与觉光法师（前左一）等合影。

33、年，虚云老和尚在云门寺新起大殿之地上趺坐照。

34、年冬，虚云老和尚与美国阿难陀·詹宁士女士合影于南华寺，右为宣化法师。

35、年9月，虚云老和尚佛源法师合影于武昌三佛寺。

36、年，北京居士林恭请虚云老和尚传授三归五戒，摄影留念于广济寺。

37、云居山僧众在虚云老和尚的带领下，大力开展生产自给。（摄于年12月25日）

38、年12月25日，云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法。（虚老左后方持钵的侍者为净慧法师）

39、年，摄于云居山真如禅寺大殿前。

40、年，虚云老和尚在云居山真如禅寺与信众合影。

41、年，虚云老和尚岁时留影于云居山真如禅寺草地上。

42、云居山真如禅寺虚公塔院。

43、云居山虚云老和尚舍利塔。

44、虚老的袈裟。

45、虚老的百衲衣。

46、虚老的僧鞋。

47、虚老的毯子。

那么虚云老和尚到底活了多少岁呢？

一说法是虚云老和尚诞于年，经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝，见证了近代清末至新中国成立这一最为动乱的历史时期，于年以岁高龄在云居山真如寺安详示寂。

岁时自挽联：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度，受尽九磨十难，了知世事无常。”

而年11月29日，胡适在台大法学院礼堂演讲《科学精神与科学方法》，拿虚云和尚的年龄作为一个例子：

胡适的演讲后来被刊在台湾各大报刊上，影响颇大。

因为虚云在佛教界的声望和地位甚高，差不多是一石激起千层浪，很多佛教僧侣、居士都写文反驳、批评胡适，并且结集出版了一本《辟胡说集》，只不过问题是：这些文章里对胡适本人的攻击甚多，但对他的论述，能够针锋相对，提出反驳意见的是一个也没有。

当然，胡适本身其实只是证明了所谓“虚云之父叫萧玉堂，做过福建三府的知府”这个事是假的，但并不能证明“虚云活了岁”是假的。

不过，非常之主张，需要非常之例证，因为虚云所述颇多虚假，所以他的自称活了岁这种“非常之主张”自然不足为信，这也是一种正常的科学态度。

但根据虚云老和尚其自述，他早年的自述可是另一个说法：

“自念年将古稀，一龛待死久矣…”

——《云南西山靖国云栖禅寺募捐启》（写于民国18年）

民国18年是年，就姑且算年近古稀是69岁，那么他大概也只是出生于年后而已，也就是说，他死的时候，大概年近百岁。

但近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有虚云老和尚。

一生经历传奇，也是堪称一部活的中国佛教近代史了。