仰慈千秋俯照万世当代上海佛教复兴的拓荒
治疗白癜风有那些偏方 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyc/150719/4658934.html“饮水思源,我们格外缅怀真禅法师这位当代上海佛教复兴的拓荒者。”在著名宗教研究学者王雷泉看来,如今上海佛教繁荣发展的局面,离不开当年真禅法师筚路蓝缕,为僧伽教育竭心尽力、呕心沥血的努力。正是真禅长老对绍隆佛种、广育僧学的坚持和付出,开拓了上海佛教复兴的基础。当代上海佛教复兴的拓荒者原复旦大学宗教研究所所长王雷泉作为级的哲学系学生,我对佛教的认识,与上海佛教的复兴可说是同步进行的。我进复旦大学不久,即听说政府落实宗教信仰自由政策,老百姓又可以进教堂寺庙了。记得大学二年级的时候,给我们讲授《中国哲学原著选读》的左益寰老师带我们参观宗教场所,上午在清心堂听牧师讲道,下午参观玉佛禅寺听法师讲佛教与中国文化的关系。后来左老师对我说佛教人才奇缺,遂引发我对佛教的研究兴趣。当时上海只有玉佛禅寺等少数几个寺院,平时只对外宾开放。我在读本科和研究生阶段,带着学校介绍信多次参访玉佛禅寺,也曾想在刚举办的上海佛学院旁听佛学课程,因缘不具,颇引为憾事!年,受国务院宗教事务局和上海市宗教事务局委托,复旦大学在全国率先举办宗教干部专修科。我当时毕业留校,即受命担任班主任。在与宗教部门和佛教场所的工作联系中,我与真禅法师开始有了更多的接触。那年我在《学术月刊》发表了《研究不仅仅只是为了批判》,当年《新华文摘》以《要研究佛学的精华》为题转载。此文和后来在《法音》上发表的几篇佛学论文,也引起了真禅法师的注意。当时上海的佛学研究与佛教界一样,都处于百废待举的恢复重建阶段。真禅法师曾想以玉佛禅寺领衔举办一次国际佛学研讨会,找人与我商议。当时我对佛协的处境并不清楚,总认为以复旦大学和上海佛教协会的名义举办,代表面会更大些,此事最后也就不了了之。现在看来,自己想问题还是太简单,我慢心毕竟大了些。上海佛学院第五届毕业典礼尽管如此,真禅法师不以为忤,过了一二年,大约在年,在玉佛禅寺宴请我们夫妇,并通过我邀请了复旦大学的陈允吉和陈士强先生与宴。席间法师妙语横生,谈了很多上海佛教界的掌故。法师对文化学术界的支持是大家有目共睹的,上海宗教学会的年会论文集有好多期是玉佛禅寺资助的。九十年代初,在上海举行中国宗教学会华东地区学术研讨会,会议有个节目是参访玉佛禅寺。通过上海宗教学会秘书长高振农先生,我与上海宗教研究所陈耀庭所长一起拜会真禅法师,法师欣然表示要在玉佛禅寺设宴招待全体与会代表。继举办三期宗教干部专修科和专业证书班之后,年受上海佛教协会委托,开办了二年半制的复旦大学佛学研究班。我校严绍宗副校长代表复旦大学,在玉佛禅寺与上海佛教协会会长真禅法师一起签订了办学协议书。真禅法师和明暘法师的题词,现在还高挂在我们宗教学系的办公室内。这是国内第一个成建制的出家人在大学读书的研究班。作为这个班的主持者,期间的酸甜苦辣一言难尽。在全国汉语系佛教教育工作座谈会上正是通过亲身参与僧伽教育,我对中国佛教教育存在的问题有了比较深入的思考。年初,在上海龙华宾馆开了十一天的“全国汉语系佛教教育工作座谈会”,真禅法师和我都在大会上发了言。会议期间玉佛禅寺正在举行禅七,真禅法师邀请全体与会代表参观禅堂。真禅法师出于礼敬,邀请赵朴初居士讲话。赵朴老正色道:“这里是什么地方?这是选佛场,哪有我赵朴初讲话的地方!”此言一出,令人肃然起敬。真禅法师遂请佛门耆宿本焕和妙湛两位长老,在禅堂为大众讲开示。年8月下旬,真禅法师应仁德法师邀请在九华山讲经,我当时也在九华山佛学院讲学。我们在中国佛学院九华山寺院执事进修班的开学典礼上相遇,各自代表佛教界和学术界讲了话。那一年年底,即将创刊的《浙江佛教》向我约稿,我根据在九华山佛学院所作《塑造主体与改造环境——佛教教育圈刍议》演讲的部分内容和年9月上旬提交北京“汉语系佛教教材编审工作座谈会”论文《论教材建设在中国佛教文化教育事业中的地位》中的第一、二节,改写成《不想成佛作祖的和尚不是一个好和尚——略论佛教教育的宗旨》。这篇文章原来听说不让刊登,后来不知为何又给发表了。这篇文章发表后不久,在龙华寺举行“纪念圆瑛法师学术会议”时,真禅法师也参加了。他老远就向我打招呼,握着我的手说:“老王,你的文章我看了。写得好,就要这么写!”在当时,“宗教搭台,经济唱戏”的口号甚嚣尘上,对佛教造成了极大的伤害。针对这种祸国殃教的口号和行径,基于学者的良知,我在不同场合表达了自己的看法。真禅法师能在私底下表示赞同我的观点,我在惊讶之余,也真的很感动。为学僧作开示在纪念真禅法师圆寂十周年的短文中,我曾抄录这篇得到真禅法师赞同的文章结尾:“真不离俗而不退堕于俗,实应兼权而不依附于权,佛教教育的核心任务是造就一大批‘称职、合格的佛教人才’(赵朴初会长一九九二年一月在上海召开的‘全国汉语系佛教教育工作座谈会’上的讲话)。愚以为:‘称职’者,即称法门龙象之‘职’;‘合格’者,即合‘人天师表’之‘格’。既然如此,把‘不想成佛作祖的和尚不是一个好和尚’这句话,作为佛教教育尤其是僧伽教育根本目标的形象概括,不亦宜乎!”一转眼,真禅法师圆寂已经二十周年了。当年真禅法师筚路蓝缕,开拓了上海佛教复兴的基础。玉佛禅寺以“文化立寺,教育兴寺”,已经取得了丰硕的成果。整个上海佛教,也走上了快速发展通道。上海佛学研究班的僧尼学员,如今也成为住持一方的法门龙象。饮水思源,我们格外缅怀真禅法师这位当代上海佛教复兴的拓荒者。邀您同临为纪念一介佛门大德真禅长老圆寂二十周年,玉佛禅寺将于12月1日晚在东方艺术中心隆重举行“仰慈千秋俯照万世——真禅长老圆寂二十周年慈善梵乐晚会”,届时琼英·卓玛、敬善媛、齐豫、霍尊等著名佛乐歌手将倾情献唱,以伸缅怀之情。壹“为使更多信众能光临现场,共同寄托对真禅长老的追思之情,同时,感谢大家对本次活动的 |
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