在东西方，轮回转世的故事屡见不鲜，其中最具代表性的莫过于藏传佛教中的活佛转世制（示意图：Pixabay）

在东西方，轮回转世的故事屡见不鲜，其中最具代表性的莫过于藏传佛教中的活佛转世制。当活佛圆寂后，寺院会使用不同的仪式，寻找活佛圆寂后的转世灵童，被认证的灵童会被迎入寺中，继续教育他成为宗教领袖。出生在台湾彰化鹿港的华梵大学博士黄英杰就是第一位以汉人身份通过认证的转世活佛，溯源为文殊菩萨转世系。据台湾媒体报道，年12月24日，医院会议中心里举办了一场藏传佛教的升座大典，由直贡噶举派巴麦寺主第八世洛昆桑仁波切主持，认证彰化县出生的黄英杰为转世活佛，法号为第三世巴麦钦哲仁波切。文殊菩萨系转世活佛——第三世巴麦钦哲仁波切.黄英杰（图片取自其个人脸书页面）仁波切是藏语，意为“珍宝”，也是藏传佛教对活佛的敬称。其实，活佛主要是汉族民众对藏族地区的一些转世修行者的称谓，是不大准确的，应译称“转世尊者”。在藏语中，“活佛”则有多种不同的尊称，最为常用的有“珠古”、“喇嘛”、“阿拉”、“仁波切”等。其中“珠古”意为“化身”。一个有成就的正觉者，在他活着的时候，在各地“利济众生”；当他圆寂后，可以有若干个“化身”，即“转生或转世之活佛”。因此有学者认为“珠古”，即化身，是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”的正统称谓。主持此次升座大典的西藏巴麦寺寺主第八世洛昆桑仁波切，多年来负责寻找他的上师——第二世巴麦钦哲的转世活佛，他的上师圆寂前写下预言，称自己“将来化身廿五人，其中功德化身将下至汉地，但不必刻意寻找”。自从洛昆桑仁波切巧遇黄英杰后，两人在世界各地就经常不期而遇，直觉认定黄英杰是活佛转世。后经多项反复验证，发现黄英杰的习法模式和上一代活佛很像，与梦兆显示也相符，又经其他法王观证、并请示护法阿企法度母后，确认黄英杰就是转世活佛无误。这是台湾第一位汉人被确认为转世活佛。年出生的黄英杰，父母都是台湾人，十八岁起就因缘际会地穿梭在藏传佛教各式法会中，曾为达赖喇嘛、萨迦法王、直贡法王、贝诺法王等佛教高僧，担任显密教授法会现场口译一千多场。黄英杰表示自己并未钻研藏语，“但很奇怪，我一听就懂”。黄英杰还表示，他从小到大并未遇过或通晓任何神迹，只是小学时经常问镜子：“我的背后到底是谁？”为此还曾打破镜子想要一探究竟；从小读书时，长辈要他多念文殊菩萨心咒，表示可以增智慧，他念着念着，心中经常想问：“谁是文殊菩萨？我想认识他”。文殊菩萨像，印度公元9世纪波罗王朝，现藏于檀香山艺术学院（公有领域）据了解，黄英杰被认定是十八世纪西藏得道高僧“蒋扬（降央）钦哲旺波”的第三世转世活佛，而“蒋扬（降央）钦哲旺波”则是佛教文殊菩萨的化身转世。“蒋扬（降央）钦哲旺波”圆寂后，他的意化身转世为青海巴麦寺的第二世巴麦钦哲。(注：蒋扬（降央）是藏语文殊菩萨的意思)在康区，第二世巴麦钦哲的伏藏法流传于各派五十余座寺院，其中一位弟子悟色多杰，在年以91岁高龄圆寂时，全身虹化收摄至一肘大小，广受称道。黄英杰是台湾第二位被认证为转世活佛者，第一位是住在桃园县大溪镇眷村的罗桑吉美，民国七十六年也获得藏传佛教噶举派直贡法王认证为转世活佛菩曼仁波切。下一篇：他本是变戏法取乐惹来的祸事可真不小差点儿丢了命友情小店｜精彩｜推薦｜救劫｜声明｜赞预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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