南怀瑾老师耶稣曾经失踪了十几年找不到踪迹_达摩圆寂

南怀瑾老师耶稣曾经失踪了十几年找不到踪迹

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来源：嘉陵仙音礼敬南怀瑾

你要晓得，印度佛教，释迦牟尼佛当时没有创教，他不是教主，教主是后人捧他的。等于孔子也不想做教主，耶稣也不想做教主，他们自发的传道，后人把他们捧出来当教主；如果出来是想做教主，那就是有限公司啰！有个问题告诉你们，第一，研究人类整个的文化，希腊、埃及、印度、中国四大古国的文化，中国印度两大都在东方，包括埃及也算中东，也是东方，只有希腊算西方。所以我常常告诉大家，研究宗教哲学，你们注意哦！五大教主都是东方人，没有一个是西方人。耶稣是东方人、中东人，就是现在耶路撒冷那一带。你们真的要做学问，其实那一带，当年都属印度的，没有中东。当初印度是很大很大的，分五印，有东印度、西印度、南印度、北印度、中印度。印度的文字言语，六十多种不同，佛经是以梵文为标准的，梵文不过是其中的一种。巴利文也是印度文，你到印度看看，还有几十种言语文字不同，现在都变成讲英文了，更糟糕了。所以我常常跟印度朋友讲，你们印度真正的文化宝贝精华，是释迦牟尼的，这些文化保留在我们中国，不但保留，还弘扬广大。你们都丢掉了，太可惜了，我很想送还给你们啊！现在全世界上有多少宗教？除了五大教以外，耶稣教、天主教，有三四百个门派，等于说禅宗有临济宗、曹洞宗这样的派别。因为你们没有研究，现在新的基督教派系更多啊！所以，人类为什么有宗教出现？这都是大学问！佛是正遍知，无所不知的哎！一个悟道成佛的人，没有不知道的。有人说，这些属学校里宗教学的范围，同我们出家没有关系。那你不是学佛吗？要研究这个问题，现在属于大学研究所“比较宗教学”，把每个宗教都拿来研究的，这个学问很大了。所以我讲现在办的佛学院，连别的宗教的内容也没有介绍，别的宗教理论不懂，规矩也不懂，别的宗教也有它的一套，都要研究啊！所以我刚才讲，你看耶路撒冷，新兴的犹太国家以色列，原来都是西印度的范围，都受印度文化的影响。换句话说，照我研究的比较宗教，认为世界上真正的宗教起源，都在印度！这一句话，如果学者们有意见，我可以批驳他们，因为他们不懂印度文化。印度本有宗教是婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪的十几年，他正在印度西藏边上学佛！这在西藏密宗的资料找出来一点，说有个同参到中东去弘法，被人家钉到十字架上。(参看老古出版之《耶稣失踪之谜》)像这些研究很多，闹热得很啊！现在你们办的佛学院是什么佛学院？什么都搞不清楚！所以当年太虚法师办佛学院，有人来问我，我就说，不要乱问！像这些学问在大学里也没有好好开课啊，如果能够恢复是很伟大的。我们现在回转来讲，释迦牟尼佛在印度，当时出家人很多，不只婆罗门教，还有其他宗教，婆罗门教是传统教。印度有四大阶级，分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，到现在还是一样。所以，有时候印度朋友来，我都不好意思问他是哪个阶级，这是国际礼貌，不要随便问。有时候熟了才问他，对不起噢，你不要见怪，你是婆罗门？还是刹帝利？客气一点，先要讲礼貌。阶级观念最重要的是印度人，婆罗门是上等人，穿白衣服，一切都用白的。二等是大师级的刹帝利，做帝王、宰相、将军，你看释迦牟尼佛是第二等阶级。吠舍是三等，就是普通一般人，做生意的老百姓。首陀罗是最下等阶级，做奴隶的。印度现在也是一样。所以我常告诉大家，讲宗教学，几大圣人为什么都有个宗旨？世界上讲政治也好，社会也好，教育也好，平等这个观念，是释迦牟尼佛先提出来的。换句话说，自由、民主、平等，他先提出来平等，也可以说，释迦牟尼佛真提倡了自由，真提倡了民主。如果从政治学来讲，有凭有据，因为印度是人类阶级最不平等的。所以你看佛的精神，他的心量：他弟子里头管戒律的，管司法部的部长，叫什么名字啊？（答：优波离）是什么阶级出身啊？最下等阶级奴隶出身。你看，那么大的僧团，他把优波离提起来管法律，佛做到了平等。孔子为什么讲“忠孝仁义道德”呢？因为中华这个民族不忠不孝、不仁不义。所以，孔子对中国开了忠孝仁义药方；佛对印度开了平等药方；西方、中东、白种人，最狭隘，最傲慢，最不博爱，所以，耶稣开的药方是博爱。再看基督教很多的规矩，都是印度佛教这一套文化。耶稣为什么被人家钉在十字架？因为他反对随便迷信、崇拜。真正的佛教是反对偶像崇拜哦！“无主宰，非自然”，一切是自性的呈现，世界上没有谁做了主宰的。上帝也好、阎王也好，生命谁能够做主宰？无主宰，因缘所生，缘起性空，性空缘起，但不是唯物的，不是自然的。这是铁定的因果律，生命完全是因果的业力，自己作主自己办的。《答问青壮年参禅者》（东方出版社）所以有人问我，耶稣是不是菩萨？我说绝对是菩萨！他只是表达的形式不同，所以不要用宗教外形来看人。在那个时代背景，他要劝人为善，只有那个办法，最后牺牲了自己。他最后讲，自己是为世人赎罪，这种心境是没有埋怨痛苦，是行菩萨道。我觉得他的伟大，是最后被钉上了十字架，流出来的血是红色的，表示自己是普通人。“道”——仁义礼智信这个原则，好人想要成功，需要以它做为依据，坏事想要成功，也不可以违反这个原则。可是天下到底好人少，坏人多，就拿社会学、人类学的观点来看，也是事实，人性坏的多，所以耶稣、释迦牟尼、老子、孔子，才要拚命劝人做好，可也有很多人利用宗教靠宗教吃饭的，就是天下善人少，不善人多的道理。知识学问，本来是想教人走上好的路，可是坏的人多了，如一些大土匪，何尝没有知识学问？坏人知识多了，为害天下的本事也就更大了。文化学问，真是一把刀，刀的本身不一定是坏东西，刀不一定是杀人的，还可以救人，医生动手术用的又何尝不是刀，而且还非用不可，刀的本身不是问题，问题在于执刀的人，刀是如此，文化、道德、学问也是如此，这是说仁义的反面。耶稣要殉道前，告诉他的门徒：“今天你们都要为我的缘故离弃我。”结果彼得出来保证他忠心耿耿，绝不如此。但是耶稣却对彼得说：“我告诉你，今天晚上鸡叫以前，你会三次不承认我。”后来耶稣被钉上十字架上，徒弟彼得跑去看，旁边的人问：“你是耶稣一伙的？”彼得吓死了，说：“我不是，我不是”，走了，到了院子门口；旁人又靠拢来问：“你是不是耶稣的徒弟？”“我根本不认识那个人！”又跑掉了。过了一阵子，又有人来问同样问题，彼得仍然赌咒他加以否认，后来鸡啼了，才想起耶稣先前所说的预言，惭愧地哭了起来。真正得了道的人，一定能“吉凶与民同患”。真正得道的人，不但不用神通，而且灾难来时能够躲得开也决不躲。在佛学的名词这叫做“应劫”。劫数一来，该杀头的时候，便伸出头来让人杀，痛快地杀，这就是得道的人。真正得道的人，跟普通人一样。为什么呢？“吉凶与民同患”。民不是光指老百姓，而是一切众生。用现在的话讲，就是好的、坏的，人家共同平等，不因为自己有神通、有本事，而享有特殊的遭遇。所以耶稣肯钉上十字架，无论如何，总算是真的圣人。因为他流出来的血是红的，同我们一样，那是痛苦的。如果功夫到了，流出来的血便是白浆，这在道家很多。不过没有关系，我还是很恭敬他，因为他真正做到了“吉凶与民同患”。耶稣最后不但没有怨恨，他还要说：“我为世人赎罪。”真了不起！就凭这一句话，他就有资格做圣人。这也就是《易经》的道理，“吉凶与民同患”。《历史的经验》《观心－－万缘放下》《维摩诘的花雨满天》《易经系传别讲》－－－－－－－－－－－－－我以前经常和几位神父说笑话，我说你们的圣经内容涵意很好，可惜，翻译得很糟，那种白话文是明朝时代翻译的，没有文学价值，所以，在中国弘扬不开。佛教之所以在中国能生根发展，佛经翻译文字优美，具有高度的文学价值，折服了中国的知识分子，这一点是很大的原因。圣经中译不但文字不美，说理也有问题。你说人生来就有罪，令人听起来就反感，老子我生来就没有罪，我妈妈也没有罪，我爸爸也没有罪，我的老祖宗也没有罪，为什么上帝说我有罪？不通嘛！但是，上帝说的没有错，只是你们不懂，你们没有办法依文化背景适当翻译。人生来不是有罪，而有缺憾，不完美，不圆满，也就是说人生来就有业，有善业、恶业，以及不善不恶的无记业，这个业不是罪，而是一股力量，牵着你跑。我们在大颠倒之中，什么是对的？什么是错的？搞不清楚，一切都在妄执，都受业力影响，都被错误的思想左右。为什么有烦恼？为什么有痛苦？因为自己妄执。基督教的圣经提到一些麻疯病人看见耶酥，赶紧求耶酥救我啊！这些病人摸了耶酥的衣袍，病一下子就好了，跑下来感谢耶酥。耶酥说：不要感谢我，感谢你自己。对呀！为什么感谢自己呢？信则得救。耶酥此话很高明，一点都没有错。可惜圣经因为翻译的关系，很多话、很多意思都走了样，表达得不理想，假如耶酥再复活看到这样的圣经，一定伤心透了。《圆觉经略说》（东方出版社）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意。他开始有些心灰意冷了。[详细]12月11日14:16修行佛法佛法看世间评论(5)打坐时可以同时念佛吗打坐时可以同时念佛吗文/《禅》刊问：打坐时可以念佛吗？净土与禅能不能同时修？答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒...[详细]12月11日08:13修行打坐念佛评论道坚法师：佛教与自杀危机干预道坚法师：佛教与自杀危机干预佛教如何参与自杀危机干预，尤其是对自杀观念及企图的阻止，本文依佛教基本伦理道德理念，将佛教轮回学说、佛性论及戒律学等运用于心灵重建，帮助心灵残缺儿童...[详细]12月10日14:18道坚法师佛法看世间自杀评论(16)柏林禅寺与吃茶去公案柏林禅寺与吃茶去公案文/汉风“柏林禅寺”一座创建于东汉的千年古刹。也许您不会相信，该寺与唐代到西天取经的玄奘大师和日本茶道的形成有着难解的缘份。[详细]12月10日14:05柏林禅寺禅宗吃茶去评论(7)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)原料白菜叶克，土豆克，台蘑50克，番茄酱20克，白糖10克，素高汤20克，米醋5克，木耳50克，盐6克，香菜5克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1。[详细]12月10日08:50土豆丝白菜玉帛评论学佛感悟：在生活中修行学佛感悟：在生活中修行——读《虚云和尚开示录》有感文/林明珂虚云和尚是近代著名高僧，他的著述很多，但流传下来很少，净慧法师所编《虚云和尚开示录》则是流传下来的精华部分。[详细]12月9日14:12学佛修行生活禅评论(18)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果颇为顺利，以仙灵之冬菇配长寿之白果，也为养身之妙馔。原料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]12月8日08:49素食灵隐寺银杏评论(5)如瑞法师：吃饭也要有正念如瑞法师：吃饭也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘露满足-----《华严经·净行品》甘露：味甘如蜜，天人所食。食之能长寿，故称为“不死药”。[详细]12月7日14:18智慧佛法修行评论(3)什么是禅宗的衣钵相传什么是禅宗的衣钵相传文/释小白小和尚中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为“衣钵相传”。“衣”一般是说“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]12月6日14:31禅宗衣钵相传佛学常识评论(2)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)原料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克制作1、山笋洗净，改成滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]12月6日08:32斋菜素食九华山评论莲池大师：杀生滋口腹诚不可莲池大师：杀生滋口腹诚不可文/莲池大师陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。[详细]12月5日14:39莲池大师戒杀护生评论(13)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具有低脂肪、低糖特点，是减肥之佳品；而且罗汉笋还能促进肠道蠕动、去积食、防便秘...[详细]12月5日08:40罗汉笋素斋素食评论(3)明海法师：在生活中观自在明海法师：在生活中观自在文/明海法师——《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二...[详细]12月4日14:19明海法师观自在心经评论(10)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)原料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油0克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克制作1...[详细]12月4日08:18素食素食养生峨嵋评论(7)佛源老和尚：妄想是心里的影子佛源老和尚：妄想是心里的影子有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所以修道人又称为“无心道人”，自由自在，无挂无碍。[详细]12月3日14:15妄想修行佛法评论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里承当得下，大地山河尽皆清净法身，明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严，碧汉晴空正合圆通境界。[详细]12月2日14:13颛愚观衡修行佛法评论(16)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)原料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克制作1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片备用。2、花生去壳洗净，经浸泡后备用。[详细]12月2日08:35少林寺素食素食养生评论(12)蕅益大师：福慧二轮不可暂废蕅益大师：福慧二轮不可暂废文/蕅益大师示用晦二则（其一）法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。[详细]12月1日08:27蕅益大师修行佛法评论什么是佛的“四无畏”什么是佛的“四无畏”文/宏圆法师无所畏，这是指的四无畏，无畏就是指教化他人的心没有惧怕。第一是一切智无畏，就是佛在大众中说，我是一切智人，佛在说这句话的时候无所畏惧。[详细]年11月30日14:16佛学常识佛陀四无畏评论(5)大慧宗杲：若无决定志则无决定信大慧宗杲：若无决定志则无决定信示妙智居士（方敷文务德）从上诸佛诸祖，真实为人处，先教立决定志。所谓决定志者，决欲此生心地开通，直到诸佛诸祖无障碍、大休歇、大解脱境界。[详细]年11月29日14:27禅师大慧宗杲禅宗评论(1)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)故事与传说心中有佛常念经，时刻不离念佛珠。以草菇做珠，可念可食。原料草菇克，青豌豆克，盐4克，味精2克，素油25克，水淀粉10克制作1、草菇洗净切块...[详细]年11月29日08:22斋菜灵隐寺素食评论(6)净界法师：一念心性清净本然净界法师：一念心性清净本然《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性，所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同，你看你的长相跟他的长相不同，我们的长相跟蚂蚁的长相也不同...[详细]年11月28日14:13净界法师修行人生评论(13)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)故事与传说佛家敬香客的传统菜。“晨光海上起，佛珠闪弘光。”原料油菜心18棵，老豆腐克，水发香菇50克，竹笋25克，盐5克，味精3克，胡椒粉2克，干淀粉25克...[详细]年11月28日08:17斋菜普陀山素食评论(10)马祖道一：道不用修但莫污染马祖道一：道不用修但莫污染示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。[详细]年11月27日14:17马祖道一修行禅宗评论(8)戒体戒行与戒用之浅释戒体戒行与戒用之浅释文/大安法师南山律宗是中国佛教八大宗之一，它的开山祖师道宣大师曾以圆宗的理念建立戒学的体系，将戒学总结为戒相、戒体、戒行、戒用四种情况，既缜密又深广。[详细]年11月26日14:08戒律修行佛法评论(2)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)原料青椒10个，豆腐、青豆、竹笋、香菇、口蘑、魔芋、面筋、素鸡各50克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油20克制作1、青椒去蒂、籽，洗净，制成容器。豆腐切丁...[详细]年11月26日08:07素食九华山斋菜评论(5)石头希迁禅师与《肇论》石头希迁禅师与《肇论》文/黄夏年石头希迁（—），青原行思门下大弟子。俗姓陈，端州高要（今广东高要县）人。少年时投身六祖慧能门下出家，不久六祖圆寂，按六祖临终嘱咐转为行思门下...[详细]年11月25日11:12石头希迁肇论禅宗评论素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)故事与传说烧白是四川农家宴席“三蒸九扣”中不可缺少的菜，所谓“三蒸九扣”是民间宴席的讲究，以清蒸烧烩为主，实惠而肥美，而佛斋厨师将此菜加以改进，用白菜梗做皮...[详细]年11月25日08:52斋菜峨眉山糯米评论(7)出家心路：一袭袈裟永不回头出家心路：一袭袈裟永不回头文/释明通时光如水，生命如歌，短暂的暑假生活结束了，我们又将迎来一个新的学期。这个暑假是个有意义的暑假，甚是欢喜，给我的生命留下深深的印记。[详细]年11月24日08:10出家修行佛学院评论(1)听星云大师说：养生之道听星云大师说：养生之道文/星云法师视频：听星云大师说：养生之道养生之道四点——第一点养生要有规律的生活；第二点养心要有虔诚的信仰；第三点养慧要有冷静的头脑；第四...[详细]年11月22日15:46星云法师佛法看世间修行评论憨山大师：修行之方亦有节次憨山大师：修行之方亦有节次文/憨山大师修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声...[详细]年11月22日14:22憨山大师修行念佛评论(29)素食养生：什锦炒年糕(图)素食养生：什锦炒年糕(图)文/教素食天气逐渐变冷，街边很多小摊开始卖起了炒年糕。年糕是个神奇的食材，可以当饭吃，也可以当菜吃，还可以当点心来吃。Q弹软糯又有嚼劲的口感...[详细]年11月22日08:47素食素食养生年糕评论如何理解佛教所说的“梦幻泡影”如何理解佛教所说的“梦幻泡影”文/

释小白小和尚人生是一场梦吗？梦幻泡影是佛教用语，意指世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。“须菩提！[详细]年11月21日11:40梦幻泡影金刚经佛法看世间评论(7)印光法师：劝人戒杀吃素利益多印光法师：劝人戒杀吃素利益多印光法师文钞选读《印光法师文钞》——三编补·复骆季和居士函近来放生者，多多不得其道，名曰放生，实无放生之益。以张名揭晓，令捕生者多捕，以故光绝不赞成定期放生。[详细]年11月20日14:11印光法师修行戒杀评论(60)圣严法师：放下关卡举重若轻圣严法师：放下关卡举重若轻人生的关卡，可大可小。善于处理的人，举重若轻；不善于处理的人，举轻若重。所谓善于处理，就是能够掌握当前所遇到的难题、关卡，了解它的严重性究竟到了什么程度？[详细]年11月19日14:19圣严法师人生修行评论(3)素食养生：南瓜香菇饭(图)素食养生：南瓜香菇饭(图)上班累了回到家既想简单解决一餐，又不想将就自己的胃，怎么办？那就来试试这道香喷喷的南瓜香菇饭吧。吃剩的米饭配上便宜又百吃不腻的南瓜，还有这浓香馥郁的香菇...[详细]年11月19日08:35素食素食养生南瓜评论(12)如瑞法师：心闲才是真正闲如瑞法师：心闲才是真正闲文/如瑞法师八万四千法门，都是为了让我们能够息灭贪嗔痴。佛立了戒定慧三学，给予了我们方法来息灭贪嗔痴，因此学到的，都是要来学以致用的。[详细]年11月18日14:00智慧佛法修行评论(5)喵星人的寺院修行生活喵星人的寺院修行生活视频：喵星人的寺院修行生活在韩国寺院，有这样一只颇有佛性的猫，自从被住持救下之后就成了佛教徒，精进修行，它除了虔诚礼佛、打坐、吃素、不杀生...[详细]年11月18日13:35寺院喵星人修行评论星云法师：发心才有力量(图)星云法师：发心才有力量(图)文/星云法师（一）常有徒弟在工作上遇到挫折、不如意时，就会对我说：“我好疲倦，没有力量。”力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量...[详细]年11月15日14:21星云法师佛法看世间修行评论(13)如果无我那生活目标又何在呢如果无我那生活目标又何在呢[学佛QA]如果无我，那我今后的生活目标与凭仗又何在呢？问：我学佛一段时间，慢慢可体验佛法‘空’、‘无我’境界，有时在街上看芸芸众生熙来攘往...[详细]年11月14日14:26无我修行佛法评论(22)素食养生：红薯板栗粥(图)素食养生：红薯板栗粥(图)材料：红薯80克，板栗10颗，糯米50克，小米25克做法：1、先把红薯和板栗去皮切小块，放清水浸泡备用；2、糯米和小米用清水洗净浸泡15分钟；3、在砂锅中倒入适量清水...[详细]年11月14日08:47素食素食养生红薯评论(11)永明延寿禅师：守一者守一心永明延寿禅师：守一者守一心《金刚三昧经》云：“大力菩萨言：‘何谓存三守一，入如来禅？’佛言：‘存三者，存三解脱。守一者，守一心。如入如来禅者，理观心如，入如是地，即入实际。’”[详细]年11月13日14:25永明延寿修行佛法评论(11)虚云老和尚：三关与见处(图)虚云老和尚：三关与见处(图)下手的工夫屡有变迁，唐宋以前的禅德多是由一言半句就彻悟了道，师徒授受不过以心印心，并没有什么实法不实法，平日的参问酬答，也不过随方解缚，就病与医而已。[详细]年11月11日08:34虚云虚云禅师虚云长老评论(7)修行心路：手术室的灯光修行心路：手术室的灯光文/智阅手术室所有的灯都打开了，亮堂堂的，医生们都在严肃地备战。也许是因为信仰坚定，时时能感应到诸佛菩萨就在身边，内心没有一丝恐惧，反而一片宁静。[详细]年11月8日09:08修行佛法无常评论(15)素食养生：海带芽味噌汤(图)素食养生：海带芽味噌汤(图)材料：杏鲍菇、白萝卜、百页豆腐、海带芽、芹菜调味料：味噌、香油、香菇粉做法：锅内放水，放入白萝卜、杏鲍菇、百页豆腐，煮熟后，加味噌、香菇粉。[详细]年11月7日08:39素食养生素食海带评论(8)遇到的就是应该珍惜的遇到的就是应该珍惜的文/如瑞法师人的生命在呼吸间，但我们不能只考虑到死，只是知道会死，我们要好好地活。因为知道死，所以要珍惜每一天。如果有对不起的人，我今天一定要争取向他道歉...[详细]年11月6日08:05佛法看世间珍惜如瑞法师评论(10)蕅益大师：欲了当大事须真参实悟蕅益大师：欲了当大事须真参实悟文/蕅益大师示吴允平佛祖心印，超情离见，不落窠臼，谓之向上一着。可心思拟议，道理凑泊，是向下非向上矣。般若如大火聚，四边皆不可触，触则被烧。[详细]年11月5日14:15蕅益大师修行佛法评论(18)百丈怀海禅师：定慧力胜魔障自消百丈怀海禅师：定慧力胜魔障自消夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。放舍诸缘，休息万念。身心一如，动静无间。量其饮食，调其睡眠。于闲静处，厚敷坐物。[详细]年11月4日13:53百丈怀海修行佛法评论(31)素食养生：菠菜烩口蘑(图)素食养生：菠菜烩口蘑(图)材料口蘑克、菠菜克、姜丝3克、盐1茶匙、胡椒粉1茶匙、水淀粉1汤匙做法口蘑洗净，入沸水中焯水，捞出沥干。菠菜去根洗净，切成碎段。起锅热油，加入姜丝炒香。[详细]年11月4日09:28素食养生素食菠菜评论宣化上人：学佛要修戒定慧宣化上人：学佛要修戒定慧戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。[详细]年11月3日09:05戒定慧修行佛法评论(10)素食养生：香菇油面筋(图)素食养生：香菇油面筋(图)材料：香菇40克、油面筋20个、青椒半个、生抽1汤匙、植物油适量、甜面酱1汤匙做法：香菇洗净切片，青椒切成小块备用，油面筋用刀切开备用。泡好的香菇挤干水并切成小块。...[详细]年11月2日09:03素食养生素食香菇评论(15)紫柏尊者：文字三昧(图)紫柏尊者：文字三昧(图)释迦文佛以文设教，故文殊师利，以文字三昧辅释迦文。而用拣择之权，于楞严会上，进退二十五圣，独选择观音当机，无有敢议其私者。[详细]年11月1日14:23紫柏尊者修行佛法评论(1)达摩祖师：安心法门达摩祖师：安心法门安心法门1、迷时人逐法，解时法逐人。解则识摄色，迷则色摄识2。但有心分别计较，自身现量3者悉皆是梦。若识心寂灭，无一动念处，是名正觉。2、问：云何自心现量？[详细]年10月31日14:20达摩安心法门禅宗评论(57)素食养生：彩椒日式炒面(图)素食养生：彩椒日式炒面(图)文/小情素love食材：芽苗菜、杏鲍菇、红彩椒、黄彩椒、芝麻油、胡椒粉、生抽、一块面饼制作：1、将彩椒去蒂切成小细条（越细越好），杏鲍菇切片（越薄越好）2...[详细]年10月31日09:16素食养生素面素食评论禅宗在峨眉山的足迹禅宗在峨眉山的足迹文/李豫川佛教自西晋初年传入峨眉山后，第一个在山中弘化禅宗的，可追溯到南北朝时期初祖菩提达摩（？——年）的剃度弟子僧副（——年）。[详细]年10月30日14:55峨眉山禅宗佛学文化评论(7)印光法师：善恶因果皆自心感召(图)印光法师：善恶因果皆自心感召(图)印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复某居士书阅来书，知汝聪明尚不彻底，故以儒佛之因果，与世间王法之赏罚同论，则似有理，而实无理矣。[详细]年10月29日14:15印光法师念佛修行评论(22)上一页下一页下5页距还有7天释迦牟尼佛成道距还有7天释迦牟尼佛成道距还有28天华严菩萨圣诞距还有7天释迦牟尼佛成道距还有7天释迦牟尼佛成道12月26日十二月初一敬香万供花万供灯万撞钟万说出你的感受...随喜赞叹热点专题更多中国佛教名山文化《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》《在家律学》{{=it.screen_name}}{{=it.screen_name}}+

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