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人皮鼓？起尸？头骨法器？你可曾在网络看到过这些西藏的“恐怖”知识是否相信过“那就是活剥人皮、人骨做的”的传言关于这些你都知道多少？今天在这里为你一一揭示真相让你了解一个不为人知的西藏▼嘎巴拉法器嘎巴拉藏语意为“人骨制品”，是密宗法器之一。其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器！当然嘎巴拉法器所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨，我们知道西藏喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给秃鹫，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器。那么嘎巴拉法器是用人体哪个部位的骨头呢？用的最多是手指骨和眉骨，一般会被做为念珠。因为佛教讲究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器。手指骨念珠▼手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较硬的，所以一副嘎巴拉法器可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要拥有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年……眉骨念珠▼而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉法器，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，严格来说不能被称之为法器。除了这些，还有嘎巴拉碗、罡洞......在藏地，这是件很正常很荣耀的事情。如同今天汉地的一些人死后捐献遗体用于医学研究一样。阿姐鼓近几年，关于“阿姐鼓”是用一张少女的皮制作的谣言充斥着网络，而音乐作品《阿姐鼓》的创作者何训田教授自己却讲的很明白：阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥远的传说故事”。（西藏自驾旅行线路，可添加梅朵


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