年11月23日，在安徽合肥一个普通的农家有个孩子降临，父亲给他取名叫做李钟鼎。

李钟鼎小时候在私塾上过几年学，在私塾学习孔孟之道。

上完课之余，小小年纪的李钟鼎常常思考“人从哪里来，死了又到哪里去？”这样高深的问题。

但是没有人能给他解释清楚这个问题，这样他就更加好奇了，以至于常常深陷其中不能自拔，后来人们发现他的精神越来越不好，没多久他自己也意识到自己的反常，于是再也不敢思考这个问题了。

几年后，他改读市办小学。

他的父亲是一个虔诚的佛教徒，就在他上小学期间，第一次和父亲一起读了一次《金刚经》，虽然是第一次拜读，但是他却感觉里面的内容非常的熟悉，似曾相识而又倍感亲切。

年父亲调到江苏镇江工作，钟鼎便跟随父亲来到这里，在镇江中学上学。镇江乃佛教胜地，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学祖庭。

有空闲的时候他总是和同学们结伴去寺院，那时候，他们是一群活泼的少年，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，但是每次听到寺庙里钟响的时候，李钟鼎就会闹心顿息，静如止水。

年，父亲又调到上海工作，一家人随父亲来到上海，不久后钟鼎考入上海大学。

两年后家里发生了一件悲痛的事情，父亲罹患重病不治身亡，他悲痛欲绝。家里没有了经济来源，为了照顾母亲，他就一边读书一边工作，虽然非常辛苦，但是他从来没有怨天尤人。

就在这半工半读的生活中，既丰富了他的人生阅历也让他看清了社会的残酷。在他看来，人和人之间产生纠纷而勾心斗角无非是为了金钱和女人，而人生如朝露，转瞬即逝，生命无常，即便是竭尽全力，辛劳一生，亦毫无所得，最后只落得个空苦、悲切与失落忧伤的情怀抱憾终去，真太冤苦，太不值得。

他时常想起疼爱自己的父亲而泪流满面，于是将父亲留下来的佛教和禅录细细研读，在这里他学到了很多，深感世人为满足一己物欲之私，贪得无厌地追逐抟取，造业受报，冤冤枉枉地受六道轮回之苦，实在太愚蠢、太悲苦！做人应及早回头，放舍一切空幻的求取，集中心力，择一适合自己个性的法门，勤恳修习以恢复光明的本来佛性而脱离生死苦海，从而唤醒迷梦，同出苦轮，才是人生的真义，才是人生的价值所在。从这以后，他就有了出家学佛之心。

为了学佛，他没有娶妻生子，但是当时母亲尚在人世，为了照顾母亲，他不得不将求佛之路往后拖了一段时间，直到母亲去世，他才拜入佛门，号“元音老人”。

年元音老人应四方邀请奔赴各地寺院开讲坛经，并赴各地禅学讲座与禅学同仁研讨禅录。

仅十余年时间，从他这里学习佛法的人数达数万，遍及全国各地及海外，修有成就者有很多人，从中受益者就更多了，元音老人的名望也越来越大，越来越受人尊敬。

后来还有许多人去藏地拜师学佛，每一次这里的师父都会告诉他们其实元音老人才是真正的大师，不用舍近求远，去他那里学习才是正道。

元音老人

元音老人在弘法讲经的同时，更是笔耕不辍，在各种佛教刊物、杂志上发表了不计其数的文章，用来和世人分享。

元音老人圆寂前身体一直很好，生活起居一切如常，每天来请问佛法的人络绎不绝，他总是有问必答，畅谈佛法，中气充沛，声音洪亮。

小年夜的夜晚（2月3日），他还像往常那样洗淋浴，根本看不出要离世的样子，2月5日早上，元音老人和身边的人讲：“我要回老家了。”

徒弟们跪下说道：“师父您不能走，我们大家都需要您！”

老人只是笑着说道：“来而非来，去也未去，值此来去，亦非来去。”根本看不出要圆寂的样子。

晚饭后之后他照例坐在平时一直坐的椅子上，与身边人谈论佛法，教导他们应如何在日常生活中体现佛法，约讲了四十五分钟左右，老人突然双眼向空中一望，似有所见，立即站起，然后慢慢坐下，笑着停止了呼吸。

元音老人于年2月5日（农历正月初一）晚上八点十五分去往极乐世界，享年九十六岁。

元音老人

元音老人圆寂数日后，室内一直异香扑鼻，后遗体运往普陀山停放了六十天。

4月6日遗体火化，当时从全国各地来了许多人，他们怀着无比敬仰之心，不约而同地会聚在普陀山化身窑前，向元音老人的遗体作最后的告别，当遗嘱执行者宣读完遗嘱时，异象出现，在聚集的众人头上出现了一座绿色莲花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射两旁，覆盖了整个在场的人，莲花上并呈现出紫色光芒来回移动，火化时，在元音老人的胸口上还出现了莲花。

多日来一直阴雨连绵不断的天气，这一天却出奇的晴朗，天空万里无云。老人遗体火化后，天空上出现了龙凤祥云，在化身窑上空时而久久停住，时而来回移动，此奇境在数小时内有数次出现，每次出现时间皆较长，在万里无云的晴空中实是一幅美丽的奇景！