点击蓝色文字 　　本文内容精选自柳师兄往期系列答疑，标题答案可在柳师兄回复中查找。因受时间与知识的限制，回复的内容不一定准确与全面，仅供参考。如有疑问，请以佛经原文及公认的祖师大德的开示为准。

凭我个人的了解，历史上那些著名的高僧大德为何尽是男性，而没有一个女性修行人？现实生活中我觉得女性学佛的还是蛮多的，是不是女性在学佛方面也难得成就些？

男性长于理性思惟，所以就著书立说、传播佛法方面而言，更有先天优势。

而女性偏重于感性思惟，在这个末法时代，表现为易对佛法生起信心。所以在生活中，信佛的女众比男众比例高得多。且女性将情感的依赖性善加转化，转成对阿弥陀佛的信心，往生的把握就更大了。

清水莲音-小蛙：

不推墙壁时，墙壁不会对手有任何作用力；推墙壁的力越大，自己手上感觉的压力也越大，这就是作用力与反作用力，这就是因果。

因果有空间因果，有时间因果。比如一片树叶子，有向阳面与背阴面，这是一种相互依存的关系，因阳故有阴，因阴故有阳，互为因果，这就是空间因果；播一把种子，它过段时间，生芽发根开花结果了，这就是时间因果。

《中庸》说：“道也者，不可须臾离也，可离非道了。”任何一种理论，在限定的尺度内，只要能找到一例不符合的地方，就说明这理论是不正确的。在宇宙时空，在百姓日用，在花开花落之间，哪有一丁点儿在因果二字之外呢？

怎样做到世出世间皆圆满？

以出世之心，行入世之事。修一切福德，不贪不著一切福德。

《金刚经》上说菩萨不住相而布施，为何很多经书又说以香华饮食等供奉呢？

1、菩萨是众生的福田，大菩萨用不上这些世俗的香华饮食了，接受布施是为了成就众生的福报。哪怕只是供养住世的佛、菩萨及阿罗汉一钵饭，可得许多次轮回人天之福报，在天界为天帝、天子，在人间为转轮圣王及大富长者。佛住世时，迦叶尊者出于悲悯，为了成就贫弱者的福报，从来只到贫民区去托钵乞食。有一次梵天子想在迦叶尊者那里种下福田，他化作一位贫民去布施一碗米饭，当即被迦叶尊者认出来了。梵天子怕被拒绝，急得大哭起来：“我也需要福报的……”

2、不住相布施，指施舍时达到三轮体空。内不认为有个施舍的自我，外不认为有个接受的众生，中间不认为有个实在的布施。如金刚经所说的无我相、人相、众生相。

3、住相布施，远胜于不布施；不住相布施，又远胜于住相布施。

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