龙婆斑雅庙是我去的最不值得一间寺庙了。庙处山林之中，开车过去要三个小时，一路上人烟稀少。

结果到了庙里一看，没牌了。有一个柜子有佛牌，但是主持不在庙里，小沙弥没柜子的钥匙，结果我此次拿牌数-5.

师傅的寺庙，附近荒无人烟。

龙婆斑雅虽然成名很早，但是因为寺庙偏僻，请牌的人不多，年师傅出了一期自身以后就没怎么出过法物。

年以后才开始大批出牌。早期师傅成名的就是点掌转运法（在手掌上画符来改善运气，绝非某些人所说的改命法术）。

如果有人想请法物，师傅就从开光过的树根（没错，师傅会把整修寺庙的时候挖出来的树根开光后作为法器赠与信众....）砍下一块给人请回去。可以辟邪避险转运。

树根和师傅生前用来洒圣水的扫帚。

龙婆斑雅的绝学掌纹改运“??????”法术。是师傅从春武里的民间法师处学得，现在泰国会此法术的人已经极少了。最有名的一个就是师傅的晚辈龙婆隆高僧。

这一法术有八道符印，体现在手掌纹上。法效包括驱邪，祛除邪病，让自己不在迷茫。提升事业，运气，财运。人缘，魅力，吸引力，家庭和谐等法效。有独门法咒，需要每天持诵。

龙婆斑雅年出生。师傅年轻的时候就出家为僧。跟随当地的民间法师修行法术。

当时森林派刚刚崭露头角，受到鼓舞的师傅决心仿效森林派高僧进行苦行，于是师傅徒步从loei来到春武里，又从春武里走到乌汶府。在乌汶府的深山里面进行了长时间的森林修行（看看泰国地图就知道这有多可怕，当年泰国交通不发达，这么远的徒步禅修一个不小心就可能半路上喂野兽）最终顺利到达东北部，并得到了阿姜扫，阿姜曼的指点。

在sisaket的时候，师傅拜龙婆mun为师（不是龙婆moon哦）学习避险，刀枪不入的法术。到了乌汶府师傅又跟随柬埔寨裔传奇高僧崇迪伦等多位乌汶府前辈圣僧修行。他也是龙婆碰玛的师弟，龙婆碰玛生前的法会曾经有邀请过龙婆斑雅参与开光。

龙婆斑雅的掌纹改运术生前曾经很受马来人和泰南军人的认可，师傅生前因为修行和身体状态不允许，每周只有两天时间给人做这一法事。于是大量的信徒不得不开车到山里面过夜，等待第二天师傅做法。

师傅已经在年圆寂，享年岁。

寺庙本身就偏远，师傅圆寂后，庙里留下的僧侣都是修行山中苦行的法，所以经常不在寺庙而去附近的山林闭关。

这次在庙里的，就只有一个沙弥和几个理事（说是理事，其实就是附近的村民义工）

师傅生前会客的禅堂

结果就是拿完牌，录完心咒就只好离开了。浪费了几乎一天时间...