《看得见的佛法》

百岁高僧本乐长老

——本心怡然继禅风，乐闻正教报焕公

十方法界尽虚空，一代高僧显真功。

本心怡然继禅风，乐闻正教报焕公。

——觉醒居士

本乐老法师是武汉新洲区报祖寺方丈，是现代佛教领袖太虚大师现存于世为数不多的弟子之一，自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与世寿岁的本焕大和尚是同门师兄弟。

年，本乐法师于汉阳归元禅寺受具足大戒。戒期圆满后，住武昌宝通禅寺禅堂，修习禅法四年，足不出户，颇多悟证。深得当时宝通寺住持问贤长老器重，留作侍者。当时，宝通寺与江苏的金山寺、高曼寺、浙江的天童寺、阿育王寺并列中国著名禅宗道场。

年，拜别问公，转住汉阳归元禅寺禅堂，禅功更上层楼。

年，应仓埠报恩寺住持传久老法师之请，荣任该寺方丈。抗日战争期间，本乐法师依报恩寺施粥赠药，活人无数，远近闻名。

年冬，为报效开山始祖璜定老和尚，本乐法师礼请武汉归元寺，宝通寺，普渡寺诸大业林50余味高僧大德，一方面举行息灾护国水陆法会，施设焰口，广作佛事，超度阵亡将士，一方面开期传戒，受戒法子余人。整个法会凡40天，寺外炮声隆隆，枪林弹雨；寺内清净庄严，有条不紊。从此，报恩寺声誉鹊起，轰动中原。

年秋，抗日胜利后，太虚大师委派苇舫法师恢复武昌佛学院。

年春，武昌佛学院再次开学，隆根法师（曾为新加坡佛教总会会长）是其同学。本乐法师获入武昌佛学院汉藏教理院修学。

年，本乐法师转读重庆北培汉藏教理院。惟贤法师（曾为成都文殊院方丈，当代高僧）圆真法师（曾为普陀山长老，当代高僧）为武昌佛学院老师，时尊印顺法师（解放前迁台湾，为现代佛门泰斗）为导师。

年，获武昌佛学院研究生资格。

年，被聘任武昌佛学院与辨的义学大雄小学校长。从教30余年。外从儒行，诲人不倦：内依佛法，禅净双修。其间，仓埠报恩寺被毁于“文革”运动。此处应该省去一万字了……

年，武昌佛学院复办。武汉市佛教协会秘书长方仁山先生，周道文主任礼请本乐法师担任武昌佛学院教导主任，总理僧伽教学工作。

年，应新洲区仓埠街政府及地方贤达八次邀请，出山主持恢复祖庭报恩寺，时年八十岁。经历六年艰难困苦，建成大雄宝殿，万佛阁，藏经楼，斋堂，寮房数十楹。诸佛菩萨圣像及大型彩绘壁画亦告完工。

3年10月，殿宇重建的报恩寺，由当代高僧本焕大和尚主持诸佛菩萨圣像开光。为区别道观河报恩寺，本焕大和尚改寺名为“报祖寺”，以示不忘祖师弘法利生之遗训。当月，本焕大和尚传法于本乐法师，为之取名“常教心安”，为禅宗临济法脉第四十五代法嗣。

作为佛门前辈，本乐老法师呕心厉血地培养了一大批很有学识的佛教人才，为中国佛教文化传播和发展作出了较大贡献。而且，他自幼潜心研习古代名家诸帖，博采众家之长，虽年近百岁，每日坚持临池不辍，他的书法形成了运笔沉稳，禅意蕴深，法度严谨，自成一体的独特风格，作品内容健康向上，给人以温暖与启示。在佛教、书法界有很大影响，吸引了海内外诸多知名人士前来求墨宝，并视为珍品。

年7月份，《本乐法师书法集》由中国荣宝出版集团出版发行，全国政协委员、中国书法家协会名誉主席、著名书法家沈鹏先生题写书名，书法评论家刘少英作序，书中收录的80幅作品，是对本乐法师近30年创作成果的一次汇集。全书以对联、中堂、条屏、横批、扇面等形式创作题书了名人名家及佛教禅道方面的诗词、格言、联对内容，是弘扬社会主义价值观,传播中国佛教文化的一部力作。

本老非常的谦卑，经常对来访的相关人士说：“我们大家要注意修行，修己助人。我很惭愧，搞到快一百岁了，也没有搞出什么名堂来，难得你们上门来，帮不上什么忙！”送客到门口，是本老的待客之道，并双手合十目送客人离去，正如怀海禅师在《百丈清规》里面所讲的：待客以真诚为供养，这就是本老对我们的精神加持。

《看得见的佛法》

将由中华国际禅商学会策划出版。

中华高僧，以和为尚，

大乘示现，翰墨传香！

法在字中字亦法，

一笔一画一菩提。

书法艺术，中华国粹之首，禅书禅画，意境更为上乘，其不为艺术而艺术，为书法而书法，而是直指人心，顿超生命，是澄净人心之所在，是让生命更鲜活，是大乘佛法的表法示现。

思已圆寂大德：虚云老和尚、弘一法师、赵朴初居士、本焕长老、净慧长老；仰现住世高僧：一诚长老、明道长老、道生长老、本乐长老，清德长老、星云法师、净空法师、如福长老……

他们慈悲，心地清凉；他们讲经弘法，擅长书法，通过笔墨，传播正法，净化人心，和谐世界。可谓字中有法，法中有字，是法住法位，世间相常住。

他们的字，就是他们的心，是他们对这个世界的看法和交待。佛法在世间，不离世间觉。一墨见真如，字中悟菩提；净心处所在，佛法看得见！

公众平台：中国文化慈善

管理运营：中华国际禅商学会

图文提供：来源网络，图片版权归原作者所有，墨宝来自明道长老（今年岁），恭请高僧、大德字画，与平台联系：）

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