亲爱的弟兄姐妹，主内平安。今天是礼拜六，是受难周的第七天，对于耶稣来说，今天是最为特别的一天。祂完成了天父交托祂的所有的工作，祂承担了属于我们的所有的罪孽和惩罚，静卧于冰冷的坟墓之中，安息了。坟墓外面，人们无论是爱祂还是恨祂，无论是为祂的死无限悲伤还是兴高采烈，这一切都不重要了。因为此刻，祂已经在天父的怀抱里，享受了真正的安息。

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）主耶稣祂就是那粒麦子，为我们而死，为我们而活，我们要等待那破土而出的时刻，耐心等候，复活的清晨必将来临！

亲爱的主耶稣，多年前的今天祢在坟墓里安睡，万籁俱寂，等待复活清晨的曙光。因为死亡不是最后的结局，坟墓也不是最终的归属。坟墓里的祢，对“死”作了一个极好的诠释，“死”并不是万事化为乌有的悲惨结局，只不过是安息，是人类永恒生命中一个必然的过程，更是走向新生的一个开始。主啊，今天祢安息在天父的怀中，祢也应许我们，凡劳苦担重担的人，可以到祢这里来，祢就使我们得安息。主啊，祢就是一粒麦子，在十字架上为我们而死，给我们带来了新生的盼望，让我们在祢的里面，安静等候黎明的到来，等候复活的主。祷告奉主名求，阿们！

耶稣在十架上说的七句话

耶稣受难复活这一重大事件，关乎全世界的人类的生死存亡，也更是神爱世人的高潮，我们每个人都需要勤思，耶稣受难复活对我们究竟意味着什么。在受难周这一周，让我们再次回到神的面前，鼓励弟兄姊妹以禁食（每天可禁食一餐，建议晚餐）的方式来思想耶稣基督的宝贵十架之恩。

第一日荣耀日（3/28主日）：棕枝主日 　　经文：太21:1-11；可11:1-11；路19:28-44；约12:12-19 　　受难周的第一天，是耶稣当年骑驴进耶路撒冷的日子，被称为“棕树节”或“棕树主日”。耶稣骑驴驹进城是宣告人与神之间的和平、人与人之间的和谐。骑驴表示和平、胜利。人要的是世上威武的君王，耶稣却选择谦卑以对，祂不是要来高举自己，而是透过自己彰显上帝。 　　默想：主耶稣带来了和平、谦卑，彰显了上帝的荣耀。这是否也改变了你的生命，使你也给情人、邻舍、同事带来了和平，在与他们相处的生活中是否谦卑自己，而彰显了上帝的荣耀？你是寻求上帝的心意且顺服祂呢，还是常常将自己的欲望放在上帝身上，要祂来成就你自己的意思呢？

第二日权柄日（3/29周一） 　　经文：太21:12-17；可11:15-18；路19:45-48；约2:13-22 　　圣殿是朝见上帝的神圣之地，如今却成了那些大发宗教财之徒的贼窝。耶稣为家园感伤，为耶路撒冷哀哭。 　　默想：你在教会的所作所为是满足自己还是上帝的心意满足？你为教会祷告的时间是否远远多于为自己为别人的祷告时间吗？ 　　

第三日训诲日（3/30周二） 　　经文：太21:23-24:51；可11:27-13:37；路20:1-21:38 　　这是耶稣最忙的一日。祂智慧的话语有对渴慕者的引导和安慰，也有对刁难者的训斥和回击。门徒们所关心的是上帝的国几时来到，而主耶稣要门徒们敏感时代的征兆，学会分辨世界的时候，谨慎儆醒，预备好自己，坦然无惧地见到上帝。 　　默想：对于耶稣的训诲，我们是排斥、怀疑他的权柄还是谦卑的领受呢？面对已然未然的末世，我们该如何积极的预备呢？我们是不是那忠心又良善的仆人呢？我们是那五个聪明的童女吗？

第四日退修日（3/31周三） 　　经文：可11:11；路21:37；赛4:27-31 　　在福音书里，这一天是唯一没有记录的，就如乐谱中休止符一样静静无声。一般认为是耶稣去了伯大尼村，这是耶稣最乐意的地方，祂每次出入耶路撒冷都会再次驻足休息。若失去了静修日的沉寂无声，就根本不会有客西马尼的惊天动地。耶稣的“退去”犹如搏击者的“回拳”，这“静修”是无声胜有声。 　　默想：“往伯大尼去”，这是属灵征战之前的重要时间！你是否在开展事工前有深度祷告的“退修”时间？你是否也能像主一样在做完父神交托的事后，立刻“退修”？

第五日团契日（4/01周四） 　　经文：太：26:17-30；可14:12-26；路22:7-23；约13:1-:1-19 　　在教会圣礼中最为重要的就是洗礼与圣餐。耶稣以圣餐与门徒分享生命。基督的门徒必须效法主的榜样，与别人分享生命，完全地给出自己。主耶稣的聚会时团契，是分享祂自己，让人知道祂的爱。我们今日的聚集也正是为了在一起分享神的爱、神的恩典，放下利弊关系，这样的聚集才是主的教会。 　　默想：教会的团契生活对于基督徒有何意义？基督教的圣礼对于基督徒有什么意义？反思我们自己的生命中有效法主的榜样在教会团契生活中互相服侍吗？

第六日受难日（4/02周五） 　　经文：太26:31-27:26；可15:1-47；路22:47-23:49；约18:1-19:37 　　人类历史上最黑暗的一天，确确实实改变了整个人类历史的一天！请闭上双眼，默观挂在木头上的主耶稣，祂偏题鳞伤，面容憔悴，嘴唇干裂，呼吸沉重，最重要的是在那个时刻，耶稣背负全人类的罪，背负上帝的愤怒，被上帝弃绝，这样的痛苦是我们没法想象和体会的。耶稣带着人类难以忍受的痛苦离开世间，耶稣死后，圣殿的幔子由上到下裂成两半，人与上帝不再有隔阂。十字架为我们开了一条又新又活的路---人与神亲近，人与神和好了。千千万万罪人，因十字架，罪得赦免，心灵得平安；因这十字架，得称为神的儿女，从撒旦权下归向神。 　　默想：你是否在内心深处确认，耶稣是因为你的罪，而被钉死在十字架上吗？耶稣基督的牺牲的爱，使你如何来回应他呢？ 　　耶稣被捕、受审和钉十字架 　　约1：00AM在客西马尼园被捕（太26:47） 　　3：00AM在该亚法面前受审（可14:53-65）在彼拉多面前受审（路23:1-5） 　　6：00AM被定罪（路23:13-25） 　　9：00AM被钉十字架（可15:21-32） 　　12：00PM将母亲交托约翰（约19:25-27） 　　12:00-3:00PM遍地黑暗（太27:45） 　　3：00PM断气，将灵魂交与神（约19:30） 　　默想：十架七言 　　1)父啊，赦免他们因为所作的，他们不晓得(路23:34) 　　2)我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了(路23：34)； 　　3)母亲，看，你的儿子…看，你的母亲(约19：26-27)； 　　4)我的神！我的神！为什么离弃我？(太27：46)； 　　5)我渴了！(约19：28)； 　　6)成了！(约19：30)； 　　7)父啊！我将我的灵魂交在你手里！(路23：46)。

第七日预备日（4/03周六） 　　经文：太27:57-61；可15:42-47；路23:50-56约19:38-42赛53:1-12 　　祭司长和法利赛人联合彼拉多竭尽所能也派兵把守主耶稣的坟墓，用意很清楚，就是防止有人把尸体偷了去，假传耶稣已复活。这样的防范仍然阻止不了耶稣复活的事发生。在安息日中与主连结，黑暗将被驱散，基督的光将照彻寰宇，悲伤的眼泪将被擦干，取而代之的是喜极而泣！ 　　默想：在特别悲伤或忙碌的日子里，你能否持守主的安息日？你每天都有安息在主里的时刻吗？安静主面前，使自己的身心灵得着饱足；重新审视自己，将渺小的我与无限的主连接，从主得能力。

第八日复活日（4/04周日） 　　经文：太28:1-10可16:1-20；路24:1-53；约20:1-29 　　七日的第一日清晨，以末大拉的玛利亚为首的众妇女带着香料来到耶稣的坟墓前，她们不过是要照着传统，将香料敷在耶稣的尸体上。但巨石已被挪开，我主已经复活，祂不在坟墓中，坟墓与死亡怎能将生命之主拘禁！祂不在软弱与失败之中，祂是从死里复活的刚强与得胜之主！祂是从死里复活的信实与希望之主，祂是从死里复活的生命与创造之，为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，祂已经复活了。

　　默想：基督耶稣若不是从死里复活，心也是枉然。你如何确信耶稣的复活？复活的主在你里面掌权做王了吗？基督在我里面或，就必有能力不为自己活而为主活，就必有得胜的生活，过复活的生活。