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注：原视频资料画面有间断，以上视频字幕为后期制作添加，已无法得到老和尚亲自勘正，仅供参考。

佛

十念阿弥陀佛

本师释迦佛，教我专念佛，

十念阿弥陀佛，往生必成佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

清净平等觉，度我去极乐，

圆满心中愿，众生皆成佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

放下贪嗔痴，离开是非我，

一心念弥陀，清净好见佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

持戒生好处，念佛得往生，

临终无障碍，弥陀远相迎。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

为何要念阿弥陀佛

为求国泰民安社会安宁，要念阿弥陀佛。

为求一家人囗平安免难，要念阿弥陀佛。

为求父母双亲身体健康，要念阿弥陀佛。

为求儿女学业进步一定，要念阿弥陀佛。

为求事业能顺利无障碍，要念阿弥陀佛。

为求久病医药治不好者，要念阿弥陀佛。

为求业障深重能消除者，要念阿弥陀佛。

为求学佛成就无障碍者，要念阿弥陀佛。

为求脱离六道轮回生死，要念阿弥陀佛。

为求离苦得乐能成佛者，要念阿弥陀佛。

年2月14日，阴历正月初三，南郑区法幢寺隆重举行上源下慧长老圆寂六周年纪念法会。

农历正月初三，是恩师公上源下慧长老圆寂六周年纪念日，我们深切缅怀长老一生慈悲喜舍、弘法利生、绍隆佛种之精神，追忆长老一生历经磨难、兢兢业业、续佛法脉之行持，以报答长老对我们言传身教、谆谆教诲、随缘度化之恩情。

悲哉！我等凡夫生于五浊恶世，无明烦恼，起惑造业，生老病死，苦不堪言。喜哉！幸遇佛法，得遇明师，垂慈教化，令我等凡夫，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。

师公上源下慧长老示生世间，以比丘身，行菩萨道，谨遵佛陀之教诲，建法幢于处处，破迷网于重重，建寺立塔，破迷开悟，是大慈悲心，令弟子迷途知返，找到修行的归宿；

长老一生，弘法利生，无论男女老幼，或贫或富，或愚或智，随机设教，方便说法，劝念南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，是平等心，令弟子各自饱腹，找到修行的路头；

长老弘法，身体力行，从不居功，亦不炫耀，或慈或悲，或喜或舍，是无为心，令弟子敦伦尽分，闲邪存诚；

长老说法，犹如清泉，亦如莲花，清净无染，是无染着心，令弟子梵行清净，法喜充满；

长老常解，空有不二，真空妙有，于行持中，随缘教化，是空观心，不起一念利益众生之事，而念念利益一切众生；

长老待人，不以长者自居，能自己做的事，从不麻烦他人，得到他人的帮助，必恭敬合掌，谦恭致谢，是恭敬心、卑下心，令弟子如礼如法，知恩报恩；

长老修行，念佛拜佛，动而不乱，乱而不动，如入禅定，是无杂乱心，令弟子调服烦恼，精进修行；

长老常言，凡所有相，皆是虚妄，一切有为法，如梦如幻，如泡如影，是无见取心，令弟子破除妄想，远离贪着；

长老一生，为欲利乐一切众生，难舍能舍，难忍能忍，难行能行，是无上菩提心，令弟子诸恶莫作，众善奉行。

是故，师公上源下慧长老的一生，大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，依此修心，依此修行，念念兹兹，在在处处，为法忘躯，利乐众生！我等弟子，当怀惭愧心、忏悔心和感恩心，不辜负长老一生艰辛栽培，荷担如来家业，建法幢，击法鼓，震法雷，继承长老的遗愿，弘扬佛法，广度众生。

值此师公上源下慧长老圆寂六周年之际，祈愿长老不舍众生，乘愿再来。愿四众弟子谨遵长老教诲，常生念佛、念法、念僧之心。念兹在兹，畅饮佛法之甘露；自度利人，谨遵佛陀之教诲；爱国爱教，彰显佛子之本心。

回向偈曰：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

徒孙续法于法幢寺恭敬合十

上源下慧老和尚生平事迹

童年

释源慧，字性月，俗姓黄，名元会。年8月28日出生于陕西省汉中市新民乡张家巷村。年—年，在故乡度过朦胧的童年。年—年，在故乡读私塾六年，奠定了扎实的文化功底。

出家

年—年，十五岁时，在汉中留坝县青桥驿风云寺礼上心下坪法师剃度出家。

源慧长老的剃度师父——心坪长老

受戒

源慧长老的传戒、传法师父

法幢宗初祖——心道长老

年—年，十七岁时，到西安大兴善寺在上心下道律师座下受具足戒，并在大兴善寺上佛学院，后接上心下道法师法脉为“法幢正宗”第二代传人。

参学

年—年，随侍大兴善寺方丈上心下道法师到宝鸡八角寺、汉中万寿寺、西乡县广庆寺、安康双溪寺听法师讲经。在湖北沙市章华寺听讲经文，礼拜大乘经典。在此期间，上心下道法师经重庆返回西安，章华寺沦入日寇铁蹄，两年后到武昌宝通寺依博雅和尚修习禅法。年—年，由武昌沦陷区到河南省洛阳白马寺，听德浩老和尚讲《法华经》，回西安大兴善寺礼上心下道法师后，到四川新都宝光寺亲近妙轮和尚，住佛学院，并任督学、知客、僧值等职。至此，抗日战争胜利，在成都文殊院听能海法师讲经。年—年，解放战争三年中，在杭州住吴山海会寺佛学院，从悲华法师习律托钵。因学院迁缅甸，遂到宁波观宗寺上高级佛学班，习天台宗。根慧老法师任方丈，詹云法师任院长，张圣慧女居士复讲《楞严经》。此间，随同学常去延庆寺听太虚大师讲《菩萨学处》。后观宗佛学院因故停办，约同学四人到普陀山慧济寺，得到庆规方丈的支持，住慧济寺阅藏经，并在客堂任知客并代维那。年，三十岁时，住上海佛学书局，即觉园精舍（印光大师念佛修行的念佛堂），常到金刚道场听清定上师讲经。此时，常能见到赵朴初老居士（赵老在上海解放时任维持会干部）。年，由上海觉园精舍迁户口到西安，回汉中万寿寺。年—年，年2月汉中佛教协会成立，任理事长。以僧人身份参加土改工作两期，后当选为汉中市人民代表、政协委员、民主青年常委，并任汉中市地方人士学习组及宗教界学习组组长，先后学习时事政治共八年。去参观武汉长江大桥回汉中后，寺院被封锁。年—年，中国经历了“大跃进”、“社教运动”、“文化大革命”。此期间在汉中邮局门前摆摊代写书信九年，在建筑业干油漆玻璃工，风风雨雨共二十五年，时年六十四岁。

弘法

源慧长老在西安大兴善寺摄影

年5月，经西安宗教部门认同，把户口由汉中迁往西安大兴善寺，任堂主、维那、佛教培训班班主任。后任雁塔区政协常委十年，任陕西省佛教协会及西安市佛教协会理事。（年因住山闭关，主动要求辞去以上职务）

年10月，应日本奈良文殊院的邀请，同大慈恩寺方丈宽宗法师、翻译陈小平三人在日本京都、奈良、大阪等地进行友好访问和交流，并参观了这些城市的佛教圣地。

源慧长老（中）赴日交流

年—年，应河南白马寺海法方丈邀请，连续三届传授三坛大戒，在传戒中任开堂。在兴教寺、香积寺、草堂寺等各大戒场传授三坛大戒，任开堂、陪堂。

源慧长老在西安户县草堂寺传三坛大戒

源慧长老（左二）在河南洛阳白马寺传戒

白马寺同戒录，源慧长老任开堂

年，源慧长老辞去所有职务，到莲花台寺闭关，施放冥阳两利，功德焰口。

源慧长老在山阳县莲花台寺闭关修行

年，应汉中佛教协会邀请，在汉中万寿寺讲经并主持佛七法会。

年8月，应邀在内蒙古包头妙法寺主持佛像开光法会。

年10月，应邀在法门寺参加大殿落成、佛像开光法会，带领四众弟子集体虔诚念佛拜佛，11月2日法门寺曾多次出现瑞象，佛光普照。

法门寺法会当天佛光普照

源慧长老在法门寺参加法会

年4月，应邀去河南白马寺同清定上师、北京能行法师共同参加由泰国法王专程送还佛像的迎请法会。顺道去湖北武昌宝通寺、沙市章华寺故地参访巡礼，深切怀念博雅和尚、净月老和尚、本一和尚、妙莲和尚等老和尚，礼拜灵塔。

源慧长老同清定上师（中）参加佛像迎请法会

年7月，应邀去甘肃天水白衣寺主持佛像开光法会。

年—年，十三年间一直在西安大兴善寺常住，讲经说法，培养了一大批出家弟子和在家居士。

源慧长老与西安众居士

年5月—年，应加拿大缅省华人佛教协会之邀，赴加拿大温尼伯市华心寺任住持。

源慧长老在加拿大华心寺弘法

年1月，住汉中万寿寺。

源慧长老（左）与万寿寺住持续学和尚（右）

年4月，任太原小店区延圣寺方丈，后任小店区佛教协会会长。

常明长老（左）与隆和长老（右）参加源慧长老（中）升座法会

年，赴北京、天津弘法，后回汉中市留坝县青桥驿乡蔡家坡兴建小学一座，被政府命名为“源慧希望小学”。

源慧长老与天津众居士合影

年，任太原市白云寺住持，太原市佛教协会会长。

年，住广东省博罗县礼佛禅寺。

年3月，赴香港考察并参观佛教圣地，并任香港东普陀寺佛学院名誉院长。

年8月1日，由佛门泰斗本焕老和尚送座，任博罗县礼佛禅寺方丈。

源慧长老（右）与本焕长老（左）、日照法师（中）

源慧长老在广东博罗县礼佛禅寺

年—年，驻锡西安大阿弥陀寺任方丈。

年，参礼汉中风云寺祖庭。

源慧长老与广斌法师（左）、续法法师（右）在风云寺

年10月—年，常住广东省博罗县礼佛禅寺，期间回太原延圣寺巡礼，并去山西洪洞县法幢精舍主持念佛堂开光法会。年—年，常住西安大阿弥陀寺。

源慧长老在西安大阿弥陀寺为观音像开光

年—年，常住广东博罗县礼佛禅寺。

源慧长老在广东博罗县礼佛禅寺

年6月，常住汉中市南郑区法幢寺。

续法法师在法幢寺照顾老和尚

广了法师（左）、广策法师（右）随侍老和尚

传法

年源慧老和尚传法幢正宗于续法法师（右二）

年源慧老和尚传法幢正宗于众弟子

圆寂

年正月初三日吉时，在汉中市南郑县法幢寺安祥舍报示寂，世寿九十六岁，僧腊八十二载，戒腊、法腊七十九夏。

灵堂

诸位高僧大德前来法幢寺悼念

二0一五年正月初十封缸

真身舍利

年12月6日，农历十月廿二日，上源下慧老和尚真身舍利开缸法会在南郑区法幢寺塔院隆重举行，四众弟子共同见证，老和尚肉身不坏，新长出的白色胡须、头发、长眉毛、指甲清晰可见，皮肤有弹性，面部笑容栩栩如生，大众礼拜瞻仰，叹未曾有。

上源下慧老和尚真身舍利开缸法会

宽严大和尚说偈赞叹

啟开金刚窟，得见真如体。

禅翁安然坐，体量自周圆。

恭维传法幢正宗第二世

上源下慧融公老和尚，是大丈夫，

住世九十六载，行菩萨道。

风云剃染，兴善具戒，

南参北学，行化大千。

入终南山，施放：

普利众生，饶益有情，

冥阳两利，千台焰口。

于香江弘法，于晋中安禅。

收因结果，归于当下。

舍报五载，尘劳脱现，

金刚体现，众等瞻礼。

虽然如是，今日啟缸一句，又如何作法？

源光遍照大千界，

慧日高悬真如心，

性相无二金刚体，

月映三江法运昌。

啟！

南郑县法幢寺

全身舍利世稀有

佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者”。“肉身”是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识圆寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》云：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。

造佛像的功德利益

为佛像贴金与造佛像功德无异。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，详细地述说了塑造佛像的功德利益：

1.从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。

2.常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

3.夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

4.夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。

5.心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

7.所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

8.愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。

9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

10.能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

法幢寺账户

户名:南郑县法幢寺

开户行:农行南郑县支行新集分理处

帐号:

联系人:本智法师

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