千万不要触摸刚去世亲人的身体作者：生根活佛很多人在亲人刚去世后会有一种不好的动作，那就是去触摸刚去世亲人的身体，或在刚去世的亲人身边大哭，或叫他的名字，这些都是因为不了解人死后该如何去做，人刚去世时，绝对不能触摸他的身体，因为，也许你的业力（磁场）影响他去好的地方，或影响他死亡不安详，或使死亡者的灵魂生起爱恋之情。如果你带着哭泣的音调，会引起死亡者悲伤之心，而失去正念，或使死亡者因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣。特别做恶不断的人千万不要触摸刚去世人的身体，死亡者容易失去正念，会堕三恶道。虽然自己造的业要自己承担，别人不能代替你背业，但你的业力会影响别人的，曾经有位大德就要往生极乐世界时，一位无恶不做的人触摸了他的身体，最后影响他去极乐世界，再次转世来人间时，他告诉大家，千万不要触摸刚去世人的身体。如果，人刚去世时，遇到一位高僧大德及大成就者触摸与念经的话，增加他的善业（好的磁场），当然有好处。实际上，人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-24小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱膝盖发热：畜生腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道眉心发热：天道此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。有些经典里讲：脚心发热：地狱膝盖至生殖器之间发热：饿鬼丹田发热：畜生胸口发热：人道喉咙发热：非天道眉心至头顶发热：天道中脉及顶门发热：往生极乐世界。有些大德圆寂后三天之内心脏发热，这种人已达到了罗汉之上的境界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。成佛的瑞相：盘坐，或狮子卧而圆寂，身体柔软发光、心脏发热、面色红润，圆寂之后三天开始，有些大德的身体开始变小，变成八岁孩子的身体大小，这种叫童子佛身；有些大德的身体放几个月也不坏不烂（不是炒作的），叫做金刚不坏佛身；有些大德的身体之中发出光，最后头发和指甲以外全身变成彩虹的光，叫做虹光佛身；有些大德火化后留下五种舍利子或舍利花，叫做舍利佛身。念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。那么，我们身边的亲朋好友面对死亡时，我们应该做什么？比如，病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。千万别说是是非非的话，以免病人生起烦恼之心。如家人信佛，念佛时切不可带着哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。我们应该为他默默地祈祷，默默地念佛，提醒他不要忘记三宝，上师，阿弥陀佛与自己的本尊。如果他不信佛，就要提醒他，不要妄想，不要害怕，自心要平静，好好祈祷等。病者气绝之后，神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。这个时候，用白布盖上死亡者的面部与全身，不能使光照到死亡者的眼睛，包括灯光，用白布盖上死亡者的眼睛，身边可以点酥油灯，蜡烛等。在气绝之后，神识未离去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱、子孙、财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。这时候，如果能找到大德，或高僧，或居士，或上师，为他念超度经最好，若找不到大德，就要找一个长期念佛的善人，让他念佛号，或诵经祈祷。最好念关闭六道脉轮咒：1关闭地狱道阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，得优夏，沙哩松嗯耶，嗦哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞撒在亡者的足底一次）。2关闭恶鬼道阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，真容夏，沙哩松嗯耶，嗦哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞撒在亡者的膝盖生殖处之间一次）。3关闭畜生道阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，斯目夏，沙哩松嗯耶，嗦哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞撒在亡者的肚脐与腹部一次）。4关闭人道阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，勒空夏，沙哩松嗯耶，嗦哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞撒在亡者的胸口一次）。5关闭阿修罗道阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，塔忠夏，沙哩松恩耶，嗦哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞撒在亡者的喉间一次）。6关闭天道阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，阿阿夏，沙哩松嗯耶，嗦哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞撒在亡者的眉间一次）。7关闭六道总念阿嘎阿麦德智思，纳波希希嘛嘛嗦哈，得优，真容，斯目，勒空，塔忠，阿阿夏，沙哩松嗯也梭哈（念7遍，把金刚砂，或白米，或青稞从亡者的足底朝眉间撒一次）。如果亡者在悲苦交集时，得不到高人的引导，也得不到善人的助念佛号等，反而听闻哭声，岂不更让将要离去而并未离去的心灵受到极大的刺激？影响他人往生极乐世界，生者怎么能忍心这样害他？世间人不知这些道理，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知道这些道理。一般错误的行为是：只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人且嚎啕大哭，或任意搬动强将其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或刚断气立即被送太平间，或当天被移送至殡仪馆，或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算是受尽惨毒虐待了。在藏地来说，病人气断了之后，最少在三个小时候内，不动亡者的身体，也不触摸，一般都不会悲哀啼哭，也不会沐浴穿衣，也不会注射强心针，注射防腐剂，更不会刚断气立即被送太平间，或当天被移送至殡仪馆。在藏地，人死亡之后第四天才会为他送葬。但城市里的人对病人断气和死亡分不清楚，死亡和神识离开之间的时间分不清，把人断气就当着成死亡，当天尸体就会被移送至殡仪馆，死亡没过两天就火葬，这是最可怕的一件事情，因为，有些人只是断气，还没真正的死亡，这不就是活活的被烧了吗？有时候，生者的所行所为，实是贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，由爱反成害，这是最可怕的。

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