主讲：佛欣法师

01．真有佛菩萨再来吗？

在学佛的路上，我们可能会遇到一些人，或者在网络上看到，说某某是佛菩萨再来，是阿弥陀佛再来、释迦牟尼佛再来，或者是更古佛再来。甚至有的人，自己也称自己是古佛再来，救度众生的。当然，很多人都会信以为真，因为往往这样的人，多少有一些过人的地方，或者是有一些能解决世人所求的方法，比如给人治病，或者说出某人的前世之类的。我们这个世界上，真的会有佛菩萨再来吗？肯定有；不仅有，还很多。为什么？因为佛菩萨的任务就是救度众生，娑婆世界是众生苦难深重的地方，相当于整个法界苦难的重灾区，是佛菩萨重点救度的地方。我们这个世界，往生到极乐世界成佛的众生，他们弘法度生的第一目标，应该也是娑婆世界，因为这里有他们生生世世的父母师长。娑婆世界应该是佛菩萨常来的地方，而且是组团来，一波一波地来，像海潮一样，遍布在娑婆世界的每一个角落。既然这么多佛菩萨再来，他们会怎么来呢？是大张旗鼓，浩浩荡荡，显示种种神通变化而来吗？还是静悄悄地，默默地来呢？以前有一位老师讲过一句话，我印象特别深刻。他说：我们念佛人在这个世间，要学会潜伏，尤其是在机缘不成熟的人面前。佛菩萨度众生，更是如此，他们静悄悄地就来了，众生应以何身得度，即现何身而为说法，他们不一定显示高僧大德的样子，很可能是身边最普通的一个人，也有可能是让你体会爱别离苦、怨憎会苦的人；甚至只是身边的一只小动物，或者是一朵花、一棵树。因为，佛菩萨以因缘度众生。身边一切成就我们信佛念佛，求生净土的因缘，都有可能是佛菩萨的示现，不一定是具体的形象。如果，因缘需要，佛菩萨要以祖师的身份示现，他们也一样是默默地，哪怕证悟很高，修行很好，也不会说自己是古佛再来，更不会以此来求得众生的恭敬供养。

02．佛菩萨身份暴露，会如何？

他们会立即圆寂

如果佛菩萨的身份，被世人发现了，就是度化众生使命结束的时候，他们就会立即圆寂。吴越王非常信佛，将永明延寿大师，奉为国师。有一次，供千僧斋，设了一个高座，本来是想给永明延寿大师坐的，但永明延寿大师没有去坐，其他的僧人，也都谦虚退让，不敢去坐。正在大家谦让的时候，突然来了一个穿得破破烂烂的、耳朵大大的和尚，二话不说，直接就坐到上座，立即开始用斋。大家眼睁睁地瞪着，心里很惊讶——这个和尚如此不客气，国王看了也恼火，但也只能在心里憋着。只要有千僧斋，都会有圣者前来应供，至少是阿罗汉。用斋过后，皇帝就问永明延寿大师：“今天这次千僧斋，有没有圣者来应供呢？”永明延寿大师就说：“有啊，燃灯古佛就来了。”国王一听，就特别高兴，就问：“是哪一位？”永明延寿大师说：“就是耳朵大大的，坐在上座的那一位。”皇帝就想请燃灯佛到宫中来供养，立刻派人去请。一路上打听大耳朵、穿得破破烂烂的和尚。终于在一个山洞里，看到了大耳朵的和尚，马上礼拜，说：“燃灯古佛，我们有眼不识泰山，现在请您跟我们回宫，接受供养吧！”大耳朵和尚说了一句“弥陀饶舌”，就坐化圆寂了。意思是，阿弥陀佛把我的身份透露了。这些人感到很遗憾，但一想，“弥陀饶舌”，岂不是说永明延寿大师是阿弥陀佛化身？于是就高兴地回去向皇帝报告。皇帝知道了，也特别高兴，原来一直在身边的国师，居然是佛的化身，立即叫人去请，谁知刚出门，就有一个人匆匆忙忙跑进来，两人一撞，就跟皇帝报告：“不好了，永明延寿大师也圆寂了。”这两位祖师，身份被世人知道了，他们就要离开了，不能再以佛的身份在这里，坐着等大家供养，这样就不符合世间的规律了。

他们会消失不见

还有些祖师，也是佛菩萨示现，平日可能是很普通的样子，甚至还是一般人不太能接受的样子。比如，唐朝年间，天台山国清寺，就有三位佛菩萨示现的法师：丰干禅师，是阿弥陀佛示现，寒山和尚，是文殊菩萨示现，拾得和尚，是普贤菩萨示现。“拾得”是丰干禅师在云游的路上捡到，带回国清寺的，所以，僧人们便称他为“拾得”。丰干禅师便派他去厨房帮忙，他每次干活总将一些剩菜剩饭包好，放到一个竹篓里。他对居住在寒岩的“寒山”和尚，非常敬佩，便每日收积国清寺僧人用剩的饭菜，供养“寒山”。他们经常在深更半夜欢呼大笑，众僧无法忍受，便走出来批评他，他们总是大笑，扬长而去，没有知错就改的表现。三番五次之后，僧人们只好找丰干禅师出面管教。丰干禅师却从来不加劝阻。因为，他自己也和“拾得”差不多，经常在深夜歌唱自娱。这样的三位僧人，如果不是特殊因缘，我们永远不会知道，他们居然是佛菩萨再来。有一次，丰干禅师外出参学，遇到即将前去台州做刺史的闾丘胤，闾丘胤头痛甚剧，医治无效。丰干禅师就为了治病，用清水在头上一喷，头痛豁然而愈。闾丘胤很敬佩，就问他从何而来，想去他的寺院拜访高僧。丰干禅师答道：“我从天台山国清寺来，寺院里寒山是文殊菩萨再来，拾得是普贤菩萨的化身，你去找他们吧！”闾丘胤到台州上任后，就用台州刺史的全部仪仗，朝衣朝冠前往礼拜。知道他们正在厨房，就去礼拜，一踏进厨屋，便听到里面有两个人在那儿大笑。闾丘胤跑进去，跪在他们面前顶礼。寒山和拾得两人说了句：“弥陀饶舌！你遇弥陀而不识，向我们顶礼做什么！？”闾丘胤才知道，丰干禅师原来也是阿弥陀佛的化身。这个时候，已经惊动了许多寺众，正在大家惊奇混乱的时候，两人已经离开，向寒岩跑去。从此以后，再也没有回来过。他们准备去寒岩拜访，浩浩荡荡来到寒岩前面，只见“寒山”坐在岩洞洞口。看到一群人来了，便进入岩洞之内，大声说：“敬告你们诸位，各自努力！修行之事全在自己！”然后寒岩岩穴的石块，自然合上，不可复入。从此，这三位祖师，就从世间消失了，因为他们的身份被透露了。佛菩萨的离开，很潇洒，可以示现圆寂，也可以直接从这个世界消失不见了，只留下诗歌文章，启发后人。

03．如何知道，谁是佛菩萨再来？

至于谁是佛菩萨再来，凡夫是不能知道的，只有佛菩萨才能知道。

所以，能透露佛菩萨身份的，本身也要有一定的境界。

像燃灯佛、文殊菩萨、普贤菩萨的身份，都是阿弥陀佛透露的，也许都是阿弥陀佛派遣来娑婆世界，劝众生念佛的，因缘结束，阿弥陀佛就把他们的身份暴露，让他们回极乐世界了。

就算不是佛来透露，也会是菩萨梦中示现，比如印光大师是大势至菩萨示现，就是观音菩萨梦中向杨信芳透露的。虽然印光大师没有立即示现圆寂，但也不让把这件事对外透露，直到印光大师往生后，杨信芳才说出来的。

04．有何因缘，佛才让知道身份？

这些是被我们知道的佛菩萨身份，应该是特殊因缘，佛特意示现，这也是佛的慈悲：

第一，是为了让众生明白，佛菩萨再来，一旦身份被世人知道了，就要离开的。

第二，是为了给众生信心，原来佛菩萨一直在我们的身边，默默陪伴我们，守候我们。除此之外，还有很多佛菩萨来过，但不留下一丝痕迹，很平淡、很平常，默默地把众生度了，悄悄地走了。要想知道，在我们生命中走过的人，遇见的人，到底谁才是佛菩萨示现，什么时候才能知道呢？只有我们念佛往生到极乐世界了，才会知道一切的因缘。当我们成佛了，也可以随意自在，来娑婆世界，度化有缘的众生，也可以静悄悄地，就把他们度化了；不像现在这样，说得口干舌燥，用尽浑身解数，都没有办法让他们念佛。

主讲

佛欣法师

转自“i善导书屋”



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