温州位于东海之滨，历史长河的回响就如同拍岸的涛声经久不息。勾践复国会盟诸侯后，分封其昆弟贞鸣作瓯越王，至今作为王都的温州已穿越两千多年的时空，星罗棋布的文明传承在这片土地上闪烁着璀璨的光芒。

走进温州，不了解永嘉大师，就像一幅画缺了主色调。著名国学大师南怀瑾称他是温州历史上最了不起的人。他是唐时得道高僧，少年出家，钻研如来禅法，无师自通，著有《永嘉禅宗集》。他与曹溪六祖慧能佛法印证的故事，即著名的“一宿觉”，家喻户晓，展现了他佛法知识的渊博和高深的“悟”，并得到印证，成为六祖著名的五弟子之一；同时他不依世俗跪拜权威，专注佛理探究的纯真修为更为人乐道；感悟六祖传承的禅法，他编著了《永嘉证道歌》。这两部著作是年来沙弥和信徒修悟佛法的宝典，影响遍及中、英、美及东南亚，《永嘉证道歌》还回传佛教发源地印度，尊为“东土大乘经”，也深刻影响了理学，朱熹从“一月普现一切水，一切水月一月摄”提炼出“月印千江，终是一月”至理名言。圆寂后，唐玄宗赐他“无相大师”的谥号，充分说明僧俗两道都极为认可和尊崇他这位大德。

走进温州，不走五马街，就不会厘清温州的历史脉络，五马街一直都是温州的核心商圈。五马街名称的由来有三种传说：一说有一老汉沿街制售草鞋，经常在一块石头上喷水捶草，石头上神似五马的图案变得鲜活有灵性，时人认为是宝贝要买走，老汉不卖，宝贝从此留在温州，造福子孙后代，这是温州人所乐道的说法，这个说法隐含着五马街的商业氛围；另外两说，或是谢灵运，或是王羲之，做永嘉太守时按规制乘五匹马拉的车经常巡视这方街道，人们为纪念他们造福一方的功绩而命名，太守是父母官，他们重视的地方一定与民生息息相关。这三个传说都突出了五马街在温州历史上的重要地位。从历史考据，东晋郭璞是中国的风水鼻祖，永嘉古城总设计师。他亲自堪舆位置，按松台山、华盖山等山头错立似北斗的排列，置城于山内，以山为障，利于防范战火，又凿井28眼对应28星宿，沟通天理地理，按科学原则设城，五马街就是他布局的商肆区。北宋太守杨蟠定制三十六坊，进一步完善五马街的商圈功能，石牧之拓宽整治五马街道，自此五马街的形象、功能清晰地从历史中走出。新中国建立后，我们所熟知的商业符号，如百货大楼、大众影院、亨德利钟表店等都攒聚于此，今天仍可找到他们的踪迹。无论那朝那代，五马街的商业地位都不曾改变。今天我们沿着这条米长的街道徜徉，可见两旁商铺林立，吃穿用俱全，琳琅满目；街坊连通，历史烟火与时代气息交融，很舒服，不会感到别扭；游客的惊叹声，商贩的吆喝声，及工匠的锤砧声和谐地揉杂在一起，此起彼伏，那是该有的气氛，就像小夜曲，你不会觉得喧哗；鱼丸、鱼饼、年糕、软糕，温州小吃一摊连一摊，百味千姿，吊了胃口，迷了双眼，从头到尾吃个流水大席是不错的主意。走一遭五马街，穿越了时空，尝遍了百味。

走进温州，江心屿是不容错过的舟。它中分瓯江，像一叶航舟，日夜劈波斩浪，见惯云卷云舒，潮涨潮落，人事变迁，朝代更替。它是一艘美丽之舟。江流长泻入海，青山对起送迎，美得大气磅礴；双塔辉映，古寺隔尘，桥连曲水，亭挽飞霞，美得细致入微。它是一艘好运之舟。宋高宗赵构泥马渡江，逃亡颠簸于江海之上，江心屿让他有了立足之地，喘息之机，随后取得了反击金军一系列胜利，抵定了南宋多年的江山，江心屿是他的诺亚方舟，“清辉浴风”是他运势转折心迹的表露。江心屿是一艘风月之舟，它满载着贤人雅士的吟唱，从东塔到西塔，望江南望江北，醉了眼，醉了心；你可以邀请谢灵运入韵“云日相辉映”，可以陪伴孟浩然写意“夕阳开晚照”，可以景仰文天祥矢志“暗读中兴第二碑”……最值得品味的是宋状元王十朋留在江心寺的对联，“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”，写了云潮，含了世事，留了想象，解读的人很多，大多是单联断句，如果是双联横读，可能收获更多，给自己留下一份注解。