在传统的泰国佛教里，有一种神秘的法力刺符。

刺符泰文读音(SatYan译音:赛然),赛然Satyan这个刺符文化,

在泰国属于一种古老的玄学文化,除了泰国之外,再也没有别的国家能出其右.

泰国的刺符起源古时的战国时代,以前泰国的士兵的兵器还不先进,只用刀剑叉之类的作为兵器。

士兵们为了护身,就到寺庙里向高僧求取避险的圣物,以准备打仗时派上用场,

可是在战场上往往是以命相搏,为了克敌或保命,跑跳奔爬等动作自然是免不了的,会很容易把护身圣物弄丢。

后来为了克服这个问题,就有高僧直接将符字刺在士兵的天灵盖上,然后加之经咒加持,

这样就完成了一种贴身的护身符了。

之后逐渐演变成一墨汁将符咒经文直接纹在身上。

最初泰国所出现的纹身图案是采用古梵文(巴利文)的经文,甚至只纹一个Na符字,就可以得到护身的功能

(Na是泰国经咒里的经头,不管要进行何种仪式,都必须先念NamotasaBagawatoAhrahatoSammaSamputatsa三遍,

这就是以Na为头之意。而且这个Na字威力无边的,可行使一百零八种变化,视行使此咒者的意愿与意念)。

从前泰国男子喜欢在身上纹多个图案及花纹,据说谁身上纹身最多,就代表越有男子气概。

这是基于当时纹身速度甚慢,所以须花上十天至整个月的时间,来进行纹身。

而且以前的纹身工具非常落后,须一针一针完成,这种方法特别痛,所以须要特强的忍耐能力来承受这种痛楚。

因此能够完全纹身,就被视作好汉。

刺符是一辈子的，必须清清楚楚，明明白白师父的人品，修为，师承，才对得起自己仅有的每一寸肌肤。

以下解读的是，在泰国曼谷很有名的一位刺符师父------阿赞典

阿赞典法脉传承有序之~~~~~泰南少林寺派系

拥有泰南少林寺之称Watkaoor佛寺，此寺庙位于泰国南部，至今已经有年历史，向来是高僧和白衣阿赞学习高深佛学和法术的学府，寺庙历代住持和白衣师傅,都备爱全国尊敬。阿赞仲，全名为ArchanchumChaiKrilit，出生于年。Archan的故事，国内有许多，我不画蛇添足加以描述了。

阿赞典来自泰国曼谷，师傅为阿赞仲滴传徒孙，　阿赞典与一代白衣大师阿赞仲的第三儿子“AchanNarongritChaikiri”学法，大师的师徒之情始于泰国曼谷.”AchanNarongritChaikiri”大师在世期间教授阿赞典素有“泰南少林寺”美誉的WatKaoOr的多样古老秘法(VichaKaoOr).

阿赞典学会的WatKaoOr的古老秘法(VichaKaoOr)里头的其中几个较为著名的法术为:避险术(VichaKongkraphan)纳莫法术(VichaNamo)拜师经术(VichaYantKruKaoOr)等等

阿赞典也在“AchanNarongritChaikiri”大师的细心教导下学会了独特的贴金起运法(VichaLongThongChapPalangSi).在师父“AchanNarongritChaikiri”大师仙逝后,阿赞典并没有停止他的修法之路。他继续寻访名师指点修法,以精进他的法力,并以普渡众生的积极态度去为他的信徒们消灾解难,指点迷津。

阿赞典师父与佛统府人缘高僧龙婆沙怀

阿赞典师父与龙婆TADWATCHINA（龙婆通属的一位很有名的徒弟）

阿赞典师父与大城府高僧国内称肥添的龙婆添WATPRAKAO

除了WATKAOOR法脉以外，师父还是全泰刺符法脉第一，殿堂级的阿赞厅传人之一，作为全泰第一刺符法脉，从殿堂级的阿赞厅起，到阿赞厅的儿子阿赞PANG（由于阿赞PANG不爱出国，不喜欢外出，所以国内还少人知道，阿赞PANG原来是阿赞烫的师兄），再到阿赞烫，都是以刺符名满星马泰，更有后来很多很多后起的，直说是阿赞烫或者阿赞PANG的徒弟，这一定要好好的注意区分了。而其中一个阿赞厅-阿赞PANG法脉的记认便上手上的符印。

阿赞厅、阿赞PANG

每一位阿赞厅、阿赞PANG法脉的亲传弟子，都有师父亲自刺上的法印以作记认

每年阿赞厅法脉都有一次WAIKU法会，作为亲传弟子，当然要到场参与以报恩

年，WAIKU法会

年，阿赞典在WAIKU法会，其中也看到有阿赞局

阿赞典师父的哈奴曼法门，也是名闻泰国，是泰国古法哈奴曼的继承者之一，师承龙婆列………龙婆列传承龙婆通属wattaluangner的哈奴曼法门…………被誉为当代最有名、最正统的哈奴曼法门传承者……

前任九世皇身上的哈奴曼，当时由龙婆通属wattanluanglun（并非近来做必达很有名那位）亲手所刺，龙婆通属为泰王刺完哈奴曼以后（no.9号神猴），在泰王以及皇室的陪同下，把银针丢入湄南河，自此龙婆通属便不再为善信刺符了，龙婆通属这一门派的哈奴曼名震全泰，被视为全泰最顶级的哈奴曼法门。阿赞典师傅曾拜于龙婆塔（lptadwatchaina）门下学习法力刺符和巴拉吉督造术，当年龙婆塔、龙婆温、龙婆烈同是龙婆通蜀wattaluanglun的弟子，就这样阿赞典也在机缘下从龙婆烈的身上学到了泰国闻名九大神猴哈努曼纹身术”(VichaSakyantHanuman)独门秘法。刺符，不仅是一个图案，也是法门，法脉传承的一个体现……

师父也从龙婆UP身上，学习了，印咩南平，印EDANSEN，这两个龙婆UP独门的符印

刺符真的是一门信仰和艺术，一旦刺了就很难修改…………阿赞典师父的修为不仅得到广大刺符爱好者的喜欢，修为更得到了很高的认可…………曾受邀参加婆谭乔龙婆托加持法会…………相片十多年以前的了…………那个时候师傅才4x岁…………婆谭乔是当年参与一期龙婆托开光加持法会唯一尚未圆寂的师傅…………也是现今泰南最顶级的师傅之一…………试问这样的刺符师傅…………是否才配的起身上每一寸仅有的皮肤…………

以下相片非常珍贵，是当年阿赞仲圆寂后，阿赞典师父参加阿赞仲葬礼，为阿赞仲师父抬棺。。。。听师父说，他也亲身接过了阿赞仲师父的骨灰，拿回家供奉起来。。。。

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