众所周知，佛教是世界三大宗教之一，它的诞生至今有两千五百余年了。在佛教历史上出现过许多高僧，如鸠摩罗什大师、玄奘大师、虚云老和尚、惠能六祖等等。这些人都为佛教事业的发展做出了突出的贡献。

今天我们要讲的是一位近代高僧，他或许没有上述那些大师的高深成就，但是他一生虔诚修佛，与世无争，救死扶伤，为人治病。他19岁出家，老虎都不伤害他，圆寂后成就“肉身菩萨”，他是隐莲大师。

隐莲大师

年11月20日隐莲法师出生于内蒙古丰镇县人，俗名叫做陈玉。他16岁的时候在一个药铺当学徒，期间听到有人讲佛经，他虽然听得似懂非懂，却被佛经博大精深的内容所吸引，于是有了出家的念头。

在他19岁的时候，家中出现了重大变故，父母双亡，陈玉悲痛欲绝，埋葬好双亲后，更坚定了要出家的想法。在这一年，他和同学来到五台山，在这里他们剃度出家，拜僧云大师为师父，师父赐陈玉法名为“隐莲”。出家后隐莲就在五台山南台顶盖了一间草屋，在草屋前面种一些瓜果蔬菜，自食其力，这里环境清净，无人打扰，正是学佛念经的好地方。

在这里隐莲耐得住寂寞，一心苦修禅法，一修就是三年，他的同学因不忍其苦，中途下山离开，而他在这里修苦修几年之后，开始了漫长的云游生涯。

青年隐莲法师

年，隐莲大师从五台山来到了终南山，在这里他住山三年。年至年，又由终南山出游，期间足迹遍布了西岳华山、大香山、晋三棉山、北岳恒山、少林寺、哈尔滨极乐寺、辽宁千山、龙泉寺、安徽九华山、苏州虎丘山、灵岩寺、浙江普陀山、杭州灵隐寺、天竺寺、天台寺、扬州高旻寺、南京毗卢寺、镇江金山寺、宁波观海寺等，行遍名山大川，朝拜名山古寺，参访名师大德，广结法缘，佛性日渐深厚。

年5月，隐莲法师一路苦行来到了湖南南岳，孤身一人住进了荒凉的黄帝岩洞。在这深山老林中他苦修不倦，终日静坐参禅。对于吃食，法师从不讲究，饿了就上山采摘一些野菜或者蘑菇，拿回来用白水煮一下就开吃，渴了就舀上一钵山泉水，把所有的精力都放在参禅修道上。

据说，在深山老林学佛期间，一天傍晚，隐莲法师外出散步的时候遇到一只凶猛的老虎，法师并没有惊慌逃离，而这老虎似乎与法师有缘，看到他之后性情变得很温顺，没有表现出一丝要伤害他的意思，法师走到哪里，它跟到哪里。事后，别人提起此事问道：“那只老虎为什么不吃你啊？”法师幽默地回答道：“或许是因为我的肉苦，老虎不吃吧！”

年，双峰县青树坪许居士去南岳进香，有缘见到隐莲法师，许居士对法师十分敬仰，多次恭请法师下山主持双峰县永丰居士林，后来法师被许居士的真诚所感动，应邀来到永丰镇居士林，此后定居在永丰参禅悟道，为他人弘法讲经。

法师出家前在药铺当学徒的时候就对针灸治病略有研究，后来在四方云游中，经过和其他人的探讨学习，他这针灸技术也日渐高明起来。年隐莲法师邀请同仁成立了“永丰中医联合诊所”（医院的前身），以他高明的针灸技术为许多病人医治了不少疑难杂症，他还把自己擅长的“子午流注”针灸技术慷慨地传授给学员，让他们为更多的病人解除痛苦。

老法师一生修清净心，誓不当方丈，不收徒弟，只是于晚年，有缘收了女弟子法印，他说是观音菩萨赐给他的。他对徒弟以身为范，勤奋克己，常常告诫弟子说：“法印啊，你要好好修行，多念佛，坐着要念、走路要念、做事要念。不要生烦恼，要把针灸学好以济世人”。

隐莲大师

法师自知快临命终，以讲故事的形式向弟子交待后事：“以前有个老和尚往生了，不用土埋，不用火化，入棺三年，尸体不烂不臭，并能长出胡子头发。”法印当时只当听故事，未放在心上。到临终前才对弟子说：“我要走了，死后不要理，不要烧，将我放入棺木，我不会烂，不会臭，顶多是干，我与雷锋山有缘，在那儿为我建一座塔，到时将我送雷锋山，将棺材移入塔内”。几天后，法师再次交特弟子：“我真的要走了，你不要到处跑，不然我死了你都不在身边”。

年已经94岁高龄的隐莲法师预测自己时日不多，于是叮嘱女徒弟法印：“我真的要走了，你不要到处跑，不然我死了你都不在身边。”法印听了也非常难过。

年农历十一月初，法印发现原本已经卧病在床不起的隐莲法师，不知道怎么坐到藤椅上去了，他双眼紧闭，面目祥和。法印马上助念“阿弥陀佛”，持续念佛号九小时后，此后众人也来到隐莲大师的禅房，他们念佛声不断，来送大师最后一程。

五天后启棺盖准备封棺时，棺盖一启，周围人都惊呆了：只见师父红光满面，胜似化妆，大众赞叹不绝。封棺后，法印遵师嘱，将棺木从双胜寺护送到雷锋山，结草为棚将师父安放，并建立了法塔将棺木移入塔内，亲自守棺三年，早晚上香供奉，历经三个炎热夏季，塔内从未有个异味。

肉身菩萨

年四月，法印去九华山朝山，看到地藏菩萨肉身相，心想师父已超过三年五个月了，忙请九华山师父前往开棺。在九华山师父的帮助下，法师肉身相现已基本安置就绪，常有各地弟子前往瞻仰供奉，为更庄严真身，弟子拟教将法师真身度金，修建肉身殿、念佛堂，更有益于四方信众仰拜及佛弟子修净业。