清晨，来自香港、深圳、北京、河南、苏州、河北、天津、湖南、舟山等地的弟子们在大恩上师的带领下，走在蔚蓝的天空下，伴随着徐徐的海风，带着为众生祈福和祈愿众生解脱的心，走在这解脱的大道上，心情无比的舒畅。在海边，听着海浪拍打海岸的声音。

大恩上师开示：

第一，要为众生发慈悲心。普陀山是观音菩萨的道场，观音菩萨是诸佛之慈悲的总集，不是对某个众生慈悲，而是对所有众生都慈悲，没有分别。这就是大乘佛法的核心思想—慈悲心。我们要朝拜观音菩萨，要明白是要随学观音菩萨为众生的心。我们时时刻刻要想到众生，我们来到这里安放龙王宝瓶、放生、朝拜等，每一个念头，每一个想法都是为了众生，不应该是只想到自己。

那有的人会想，我为什么要为了众生，我自己却出钱出力呢？

对于大乘佛教徒来说，因为每个众生，无始劫到现在，这么长的时间当中，都曾经当过我们的父母，但是我们却忘记了，想不起来了，所以觉得伤害其他众生也没有事，只要我、和我今生的父母亲人没事就好了，因此对其他众生不发慈悲心。但这不是理由。

像我们从出生到一两岁时的事，我们还能记得多少呢?能因为记不起来就说我从没有小时候过么？同理，众生过去世也做过自己的父母亲人等，只是因为隔得时间更久和一些原因我们自己想不起来了。

世间的人都知道，假如父母、亲人生病，正在感受痛苦时，都会想方设法的帮助他们，解决痛苦。而那些曾做过我们父母、亲人的众生，现如今可能正在感受旁生、地狱、恶鬼的痛苦，而现在有这样能为他们积累资粮、远离痛苦的方法，作为释迦佛的弟子，不为他们超度、祈福、回向的话，那实在是没道理的，实在可惜了。

做任何事，行为不重要，心才是最重要的。有着为众生的慈悲心，功德也就变成了无量。就比如今天放宝瓶来说，为了无量无边的众生放一个宝瓶的话、放生一个物命的话，功德就是无量无边的。为自己的话，放一个就是一个，那有什么意思呢？这就是改变命运的方法。

为了众生的利益着想，自己的事情、家庭也会圆满了。这就是为什么有的人学佛，拜佛也做了很多好事，但是还是没有改变家庭、工作等的原因，是因为心量太小了，法王如意宝在《胜利道歌》中说过：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍决。”《二归教言论》亦有同样的教言：“若欲今生或来世，成办广大自利者，精勤利他胜方便，此乃诸佛菩萨道。”

真正发了利益众生的慈悲心，做任何一个事，感应和善果马上会来的。我们生活、事业改变的不明显，修行不得力，最大的障碍还是---没有真实的慈悲心。

第二，圣地的加持是无二的。普陀山，这里的山也好，水也好，这里的一草一木，一花一果都是观世音菩萨的加持。这就是很多修行人选择在圣地修行的原因。如在印度、在藏地、在汉地的五台山、峨眉山等等，这些都是愿力很大的大乘佛菩萨的地方，只要到了这里，就一定会种下一个解脱的种子。

无始劫来，我们造作杀、盗、淫、妄等很多很多的恶业，到了这里，要诚心诚意的替众生和自己忏悔，替孩子父母忏悔，那么再大的恶业也是可以消除的。没有忏悔的心，即使拜了菩萨，行持了善法，业力也不一定清净。我们很幸运的遇到了大乘佛法，佛陀看的是长远的，教我们善恶的取舍之道，有了取舍的智慧、忏悔的力量、行持善法的功德，业障消除了，福报增加了，福报自然具足了，慢慢的什么事都顺利了。在家的居士体会更深一点，自己学佛，丈夫，家人障碍自己，埋怨别人，焉知这不是自己的业力感召，所以没有什么好抱怨的。

第三，要求解脱。没有闻思过佛法的人，没有修行过佛法的人，认为今生很重要，追求世间法很重要，是第一位的，认为解脱是第二位的。但有一天，死亡突然来临时，没有一个不恐惧害怕的，没有一个不后悔的，后悔活着的时候空虚度日，没有做一点利益众生的事情，只能独自一人随着业力走上孤独恐怖轮回的道路。

学佛不是为了今生，而是为了来世，为了生生世世。现在杀生，为了子孙造了很多的恶业，现在好像没有什么不好的事情，但是来世一定会有不好的果报等着我们，这个果报只有自己承担。《地藏经》里说：“纵然父子相逢，无肯代受”就是这个意思。并不是不追求世间的法，而是说首先要求解脱，其次才是家庭，事业，工作等等。

第四，珍惜当下。我们得到这个暇满人身特别不容易，还遇到这么殊胜的大乘佛法，有智慧和慈悲，这都是累生累世积累的福报，千万不要想着来世再好好修行，一定要今生都解脱。来世万一堕入地狱、恶鬼等三恶趣，百千万劫难有出期，今生一辈子感受的痛苦不及地狱受一分钟的痛苦。

要珍惜当下拥有的一切，过知足少欲的生活，不要和别人攀比，一切都是自己的福报和缘分感召，一切也都是最好的安排。只有珍惜当下了，才能感受到幸福和快乐。

第五，广修供养。供养龙王宝瓶属于布施，属于上供。也是积累福德资粮的一个方法。龙王是佛法里的天龙八部，属于护法神。有的众生得了很严重的皮肤病，医院里治不好的疾病，传染病等，很多高僧大德通过智慧观察发现，这些病主要是打扰了龙王。龙族住在大海里，水里，山上等，有些地方是龙王的，但我们不知道，在他的地方放了不清净的东西，所以龙王不高兴了，带来不好的疾病。安放龙王宝瓶是向龙王道歉。龙族也有很多生病的，但是却没人帮助他们。龙王宝瓶里有珠宝，药物等，利益龙族的咒语等，其实就是利益龙族的坛城。这些可以直接利益到他们，让他们很高兴。所以疾病那自然好了，也给我们带来吉祥、好运等。并且往昔这些龙族在莲师面前发过愿：“护持行持善法的人和修行人”。依此生生世世可得到龙王的护持，因为龙王的寿命比我们长。

在此又为众生发愿诵观音心咒共计万，愿都能得到佛法的滋润，得到观音菩萨的庇佑。又为数千条生命撒上触解脱的甘露水和念诵经文等，让这些可怜的龙族众生也能享受短暂的安乐和幸福，命终能往生极乐世界，为生生世世种下解脱的种子。

看着回归大海里的众生，自由自在的摆动着尾巴，自己的生命也自由了，也自在了！

第六，普皆回向。大恩上师带领众弟子朝拜了南海观世音菩萨、法雨寺、普济寺等众多寺院，在诸多的佛菩萨面前为众生虔诚的发愿，念诵《普贤行愿品》回向，愿众生早日脱离轮回，早日成佛，早日乘愿再来救渡众生！

我们发心为了一切众生。发了这样的慈悲心的的话，又行持了善法的话，那么世间法会好，修行也一定可以圆满！

感恩大恩上师的慈悲，感恩道友的发心，感恩诸佛菩萨的加持，感恩龙天护法的护佑，一切都那么吉祥，那么幸福。那么圆满！功德回向一切众生获得暂时的安乐，乃至究竟安乐！

生生世世不离师恒时享用胜法乐圆满地道功德已惟愿速得金刚持

愿仁波切弘法事业圆满广大愿弟子们福德增上道业有成愿此殊胜法会功德普及一切

愿

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行

翁青堪布仁波切为甘孜州各地信众传法

翁青堪布仁波切三年三个月三天闭关与出关的法照

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