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?占察经讲解?若人发愿往生他国净土，应当随着那方佛世界的那尊佛的名字，专心一意的系念，无有其它杂念，进一步修唯心识观和真如实观，决定能生彼净佛国土。使现生善根增长，得不退转。至心的时候，心诚则灵，所以应当“一心系念”。系念什么呢？系念诸佛的平等法身，系念你自己法身。念的功德，在一切的善根当中，是最殊胜的，最不可思议。如果懈懈怠怠的修行，心杂念妄想，就定不下来，就不能趣向一行三昧。一行是什么？是平等法身的一行，至心的一行，达到一行，即证得相似无生法忍。一行包括二种观道，一实境界，故一心系念就是一实境界。经论常说要一心至心，念佛念到三昧，修行的道路一定成功。晋朝王羲之，书法圣人，也叫草圣。王羲之的字写得入神入妙。他的儿子王献之学他的字，住在一个寺庙里天天写，写了十年没离开寺庙，后来庙里老和尚检查这十年写的字，看过来看过去，看完后老和尚叹了一口气，说：“可怜十年寒窗苦，只有一点像羲之。”其实这一点也不是王羲之儿子写的，还是王羲之一次来看儿子写字，发现有一字缺了一点，就拿笔给填上了。也就是说，学一个技术，乃至成名成家，不晓得要经过多少苦工夫的练习。我们要想把无量劫的烦恼断了，要想了生脱死不容易。不用说别的，断一个欲念，佛都说就像断四十里的瀑流那样难，何况那么多贪嗔痴想截止。所以修行必须下苦功夫来修，达到闻、思、修三慧，用心去听去行，圆闻一切，才听到真正地藏菩萨名字，十方诸佛的名字，这样才能至心礼拜供养我地藏菩萨。礼拜供养十方诸佛，才能深入大乘深经，否则始终达不到甚深的福德和信心，也不能了达一实境界。[摘自梦参长老占察经讲解普寿寺版-有删节]未完待续上梦下参老和尚.以梦为缘少入空门.曾随慈舟.倓虚.弘一.虚云等近代高僧大德学修研法.苦行一生.中兴地藏法门.兼承华严道场.法嗣信徒数万众.被誉为深山中的一盏明灯.佛教界的当代龙象.晚年住锡真容禅寺.丁酉年十月初十圆寂于真容禅寺.世寿一〇三岁.僧腊八十七载.预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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