年7月7日

“卢沟桥事变”

80年前的今天

日军发动了全面侵华战争

中华民族到了最危险的时候

无数百姓遭遇浩劫

大江南北、长城内外

千千万万爱国将士浴血奋战

佛法不离世间

金刚也有怒目

出家僧人也与万众一心

用信仰和慈悲

保国护教、救死扶伤

太虚大师

“七·七事变”前，

太虚大师就明确指出，

佛教徒虽说反对杀生，

但当侵略者破坏国家伤害人民时

则任何人皆负有抵抗之义务

为正义而引起战争惨杀

虽甚遗憾，然实不得已之事

“七·七事变”后，

太虚法师电告全日本佛教徒：

日本的三千万佛教徒究竟何在？

同时，以中国佛学会理事长名义，

电告全中国佛教徒：

一、恳切修持佛法，祈祷人类和平；

二、在政府统一指挥下，准备奋勇护国；

三、练习后防工作，救护伤兵，

收容难民，掩埋死亡，

灌输民众防空防毒等战时常识。

圆瑛大师

“九一八”事变后

中国佛教会主席圆瑛法师

发表《为日本侵略致彼国佛教界书》

谴责日本军国主义

并写下著名对联

“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。”

年9月圆明讲堂内设难民收容所

年冬上海沦陷尸横遍野

圆瑛法师发起组织掩埋队，

每天将尸体送到郊外掩埋。

连续三个多月时间昼夜不停

总计运送、掩埋尸体一万多具

救护行动资金告急

圆瑛法师数次前往南洋筹集经费

发起“一元钱救国难运动”

所收捐款悉数汇回国内

年9月1日

圆瑛大师及其弟子明旸等人

被日本宪兵逮捕投进监狱

狱中受尽拷打和折磨，依然坚贞不屈

出狱后致书北京中国佛教学院师生

“国家兴亡，匹夫有责。

　佛教兴衰，教徒有责。”

年农历八月十三日

圆瑛法师在圆寂之前留下遗嘱

“愿我全国佛教徒同心同德，

积极参加爱国运动，

致力于和平事业，

应思利民护国、饶益有情，

乃成佛之基，众善之首。”

虚云老和尚

年抗战救亡紧急关头

虚云法师提议全寺大众

每日礼忏二小时

为前线官兵祈福消灾

全体大众减省晚食

献助国家赈济灾民

年广州沦陷

年广州曲江县严重缺粮

老和尚将诸方供养的20多万元

全部交给政府赈济灾民

弘一法师

年10月日军逼近厦门

“为护法故，不怕枪弹”

弘一法师拒绝内避

并为自己居室题字“殉教堂”

每日书写“念佛不忘救国”条幅数百

任人取去

弘一法师号召全国佛教徒

奋起抗战　赶走日本侵略者

窥伺闽南的日本某舰队司令

威逼利诱弘一法师离闽赴日

大师听罢厉声怒曰

出家人宠辱俱忘，

敝国虽穷，爱之弥笃！

尤不愿在板荡时离去，

纵以身殉，在所不惜！

窘得日本舰队司令愧汗离去

巨赞法师

抗战爆发后

巨赞法师奔走于粤闽湘等各地抗日

秋成立“南岳佛道教救难协会”

带领佛弟子们投身救国

周恩来曾亲笔为法师题词

“上马杀敌，下马念佛”

年10月1日

巨赞法师参加了开国大典

印光大师

年的一天

日本军官来到灵岩山寺

拿出日本修订的《大正藏》大藏经

想要赠送给灵岩山寺

印光大师当即拒绝

态度严正，毫无畏惧

倓虚法师

东北抗日联军司令

东北人民革命军第三军

军长赵尚志殉国后

他的头颅被运往长春

日本关东军即将焚烧将军头颅时

般若寺住持倓虚法师及时赶到

与当时的关东军总司令智慧周旋

将军头颅得以保护了下来

掩埋在般若寺内

上海的“僧伽救护队”

年“八一三”淞沪会战爆发

在圆瑛法师等大德带领之下

上海佛教慈善团体组织了“僧伽救护队”

宏月法师带领位出家人

开赴前线救护伤员

国难当头，出家人抱着

“我不入地狱，谁入地狱”的壮烈意志

在枪林弹雨中无畏抢救伤员

伤员太多无法收容

就在牛庄路创办了一所“医院”

医院所在地区被日寇占领

救护工作又从战场移转到病房

将医好的将士一个一个设法送往后方

医院中，僧人们还举行了

一个大规模的“超渡阵亡将士法会”

以慰为国牺牲者的英灵

追忆过往的苦难　祈愿未来的美好

所有的佛教徒

反对各种暴力和非人道的行为

让我们共同虔诚合十

祈愿国家昌盛！

祈愿世界和平！

《华严经》云：善男子，诸供养中，法供养最。又云：若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

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分享即是法布施

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