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消除罪业的汉传版百字明咒梵文拼音全文及乾隆大藏经经典来源禅缘心灯佛教文化工作室 　　复次身语心金刚所成心大明曰。　唵(引)嚩日啰(二合)萨埵三摩邪末努播(引)罗邪(一句)嚩日啰(二合)萨埵堆(引)奴(引)钵底瑟姹(二合)(二)捺哩(二合)除(引)弥(引)婆嚩(三)苏睹(引)沙踰(二合引)弥(引)婆嚩(四)阿努啰讫睹(二合引)弥(引)婆嚩(五)苏布(引)沙踰(二合引)弥(引)婆嚩(六)萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)弥(引)钵啰(二合)野蹉(七)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)苏左弥(引)唧多室利(二合引)炀酤噜吽(八)诃诃诃诃呼(引)(九)婆誐鑁萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(十)嚩日啰(二合)摩(引)弥(引)扪左嚩日哩(二合引)婆嚩(十一)摩贺(引)三摩邪萨埵阿(引)(十二) 　　如是身语心金刚所成心明章句。若诵一遍。即得自身语心金刚三业一切密印坚固成就。所有本尊等诸法用。于三部中或复二部当得成就。于现生中即得成佛。或成金刚手尊。宋西天三藏朝散大夫传法大师施护等奉诏译施护(?～)，宋代译经高僧，北印度乌填曩人---------------------------------------------------------------------------------不空三藏诵百字真言曰。 　　唵嚩日啰(二合)萨埵嚩(二合)三摩耶摩努播攞耶嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)底尾努播底瑟吒(二合)涅哩(二合)浊(轻呼)弭婆嚩素睹使喻弭婆嚩阿努??讫睹弭婆嚩素补使喻弭婆嚩(八)萨嚩悉地弭钵啰(二合)也瑳萨嚩羯磨素者弭只多室唎(二合)药句嚧呵呵呵呵斛薄伽梵萨嚩怛他誐多嚩日啰(二合)磨弭闷遮嚩日唎(二合)婆嚩摩诃三昧耶萨怛嚩恶如何得知罪业消除又底哩三昧耶王经说对治行云。若闭目观缘诸佛菩萨。诵百字明八千遍已。开眼备覩佛菩萨等。得离彼罪。或右绕佛塔。诵八千遍塔像经典。随一现前。如仪广说。又尊那陀罗尼经云。若念诵已。乃至梦见是相。得灭彼罪。若梦天女授乳酪饭。得离彼罪。或见日月昇虚空中猛火水牛及黑丈夫怖走而去。又若梦见比丘比丘尼众或乳木树白象。白牛山峯舡舫处大殿堂及师子座听闻妙法。应知悉是罪灭之相。忏悔解析心灯文化工作室忏悔方法解析：右膝着地合掌当心。而发露忏悔自己种种的错误和罪业。我从无始时来至于今身。所作众罪十恶四重五无间等无量无边。今对一切诸佛大菩萨前。深生悔恨发露陈。忏一忏已后更不复造。里面提到要跪地合掌在胸前，心中生起深深的悔恨心，并在佛菩萨像前发露忏悔，发露就是把自己造作的罪业在佛菩萨像前忏悔心的叙说一遍，生起深深的悔恨心，真切的忏悔心往往会痛哭流涕，然而下决心后不更造。然后再持诵忏悔相关真言，消除罪业。当然了发菩提心，深信因果，持戒如素的前提也是必须要有的。深切的悔恨心，惭愧心是非常重要的，往往一些人忏悔的时候蜻蜓点水，水过地皮干，忏悔心不真切，只是机械的或麻木的走一下流程，没有动真心，动真切的忏悔心会痛哭流涕的自责不已，这种忏悔之泪本身就是一种非常好的洗涤身心尘埃的甘露水。再借助忏悔真言则可以达到事半功倍之效。昔日末学在佛像前忏悔的时候，想起过去曾经无知伤害众生，饮酒、吸烟、邪淫吃肉种种恶业都造作过，无知中还杀害很多生灵，当时想起那些众生的痛苦而在佛像前痛哭不已，自责悔恨，希望他们原谅自己的愚痴，我愿永不再造作诸恶业，并愿意努力精进修行诵经回向超拔，希望他们放下怨业，与我一起归依三宝精进修行离苦得乐。然后忏悔过后身心非常的轻松，舒服。再诵持真言那么就能起到事半功倍之效。如果没有真切的忏悔心，只是以为持诵些真言，罪业就可以全消了，不是这样的，要有前行。因为有些业力可以通过持诵真言直接消除，但是有些直接间接伤害过的冤亲债主，他们更希望您发出真诚的忏悔心悔过心，然后持诵真言他们才愿意接受，才愿意化解这个怨业。他们除了没有人的身体，思维和人是一样的，您可以想象一下如果自己的朋友深深的伤害了自己，甚至让自己因此失去了性命，承受种种火烧砍刺之苦，自己的恨意有多重？如果对方一点忏悔心诚意也没有，甩给自己一些补偿的钱，难道您就能放下怨恨了吗？不是的吧，除非对方能真诚的忏悔，然后再给补偿，这样才达成心中所愿，缺一都不可。更何况人们往往欠下的都是命债，这样重的罪业必须深切的忏悔心，加上佛力加持、咒力加持才能真正化解怨业。因此就算归依了证悟的善知识，也不要以为万事大吉，行者本人也一定要有真切的忏悔心，善知识作为中间人，才可以从中调解、化解，您越精进修行，那么化解的也越快，自己得度，冤亲债主也可以得度。如果自己退失，那么他们有的看到无法解脱可能也会因此继续讨债，所以往往越退失的人，违缘越重，其中也有业力的作用。因此念诵忏悔真言之前，真切的忏悔心，悔恨心，发露的心无论是口中说出，还是心中流露，都是必须的，不是笼统的一概而过，乃至后不更做的心也很重要，因为忏悔，不是空口保证，部分冤亲债主还要看您实际的行动改变才会相信，否则保证一下却依然屡屡再犯，心口不一，他们又如何相信自己呢？因此发心外，忏悔外，持咒外，还要看自己实际的行动改变，这样四个条件都达到了，那么才算是圆满。希望给有缘参考。汉传经典及藏经来源五字陀罗尼颂(不空译)『大藏经第21册』金刚童子持念经佛说大摩里支菩萨经卷第六(天息灾奉　诏译)『大藏经第18册』金刚顶莲华部心念诵仪轨一卷(不空译)金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下(不空译)金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那三摩地法(金刚智译)『大藏经第19册』金刚顶经观自在王如来修行法(不空译)-(莲华百字明)金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法(金刚智译)-(莲华百字明)佛顶尊胜陀罗尼真言『大藏经第20册』瑜伽莲华部念诵法(不空译)-(莲华百字明)金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下(不空译)-(莲华百字明)圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品下卷(不空译)-(莲华百字明)观自在菩萨如意轮瑜伽(不空译)-(莲华百字明)观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷(金刚智)-(莲华百字明)金刚顶经多罗菩萨念诵法一卷(不空译)-(莲华百字明)金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨(金刚智译)-(莲华百字明)金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨(不空译)金刚顶瑜伽金刚萨埵五祕密修行念诵仪轨(不空译)金刚王菩萨祕密念诵仪轨一卷(不空译)修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨(不空译)金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(不空译)金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品(金刚智译)诵百字明。住三摩地心。持珠念诵。持念毕已。诵种种讚歎。献种种名华。诵百字真言。即入尘刹佛海。运心广大。[大正藏第18册No金刚顶瑜伽略述三十七尊心要]如是广作佛事已 　　次应谛心为念诵众会眷属自围遶 　　住于圆寂大镜智当结金刚三昧耶 　　而诵金刚百字明次诵金刚萨埵明 　　或三或五或七遍诵百字真言曰。唵嚩日囉萨埵嚩三摩耶摩努播攞耶嚩日囉萨怛嚩底尾努播底瑟吒涅哩浊弭婆嚩素覩使喻弭婆嚩阿努??讫覩弭婆嚩素补使喻弭婆嚩萨嚩悉地弭鉢囉也瑳萨嚩羯磨素者弭只多室唎药句嚧呵呵呵呵斛薄伽梵萨嚩怛他誐多嚩日囉磨弭闷遮嚩日唎婆嚩摩诃三昧耶萨怛嚩噁[第18册No.金刚顶莲华部心念诵仪轨][金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下]先诵金刚百字明　为令加持不倾动真言曰。(同上此处省略)由以摩诃衍那百字真言加持故。设犯五无间罪。谤一切诸佛及方广经。修真言者。以本尊坚住己身故。现世所求一切悉地。所谓最胜悉地。金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地。不改金刚界大印。[第18册No.金刚顶瑜伽修习毘卢遮那三摩地法]真言曰(百字明也)。由以摩诃衔百字真言加持故。设犯无间罪。谤一切诸佛及方广经。修真言者以本尊坚住己身故。现世所求悉地。谓最胜悉地金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地。[第18册No.念诵结护法普通诸部]次即却结根印诵百字明。加持自身令速成就明曰。[第21册No.底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法]诵偈既毕。以百字明加持。又以部母护尊及己身。以三昧耶大结护左转其印。以文闍句即成界也。[第21册No.底哩三昧耶不动尊圣者念诵祕密法卷上]当诵金刚百字明　加持自身坚固住复诵本明成悉地真言曰。(同上此处省略)诵百字明加持。复观一切诸佛菩萨在行者前。摄受如前种种供养广大成就。所谓现世所求一切悉地。名最胜悉地。亦名金刚萨埵悉地。复作是愿。愿以此功德。普及于一切。我等与众生。皆共成佛道。每日三时念诵。时别最少一百八遍。已下不成。念诵了。以虚空眼真言及印如持本尊令欢喜与愿。亦令坚固不散。[第21册No.底哩三昧耶不动尊圣者念诵祕密法卷中]又底哩三昧耶王经说对治行云。若闭目观缘诸佛菩萨。诵百字明八千遍已。开眼备覩佛菩萨等。得离彼罪。或右绕佛塔。诵八千遍塔像经典。随一现前。如仪广说。又尊那陀罗尼经云。若念诵已。乃至梦见是相。得灭彼罪。若梦天女授乳酪饭。得离彼罪。或见日月昇虚空中猛火水牛及黑丈夫怖走而去。又若梦见比丘比丘尼众或乳木树白象。白牛山峯舡舫处大殿堂及师子座听闻妙法。应知悉是罪灭之相。[第32册No.大乘集菩萨学论卷第十一]又应勤修,积集资粮,淨治罪障,（谓修顶礼、供养、悔罪、随喜、请转法轮、请常住世、迴向善根、如是七支。修四无量及百字明诸种观诵。）发弘大愿,（依十地经或普贤品。）而为成就学处之因。观想禅定佛金刚萨埵,并诵百字明,以忏恶业。[大藏经补编第10册No.涅般道大手印瑜伽法要释]如《现说》第三云：「百字于一切,修令咒坚固,具足自己名,杂一而念诵。」毳衣大师说一切诸尊皆诵百八遍,诵后复献供养称讚。萨惹哈及慧铠师等多说此处亦献会供。黑行论师等多说内护摩。[大藏经补编第10册No.密宗道次第广论][第18册No.摄大毘卢遮那供养方便仪轨卷第一][第20册No.金刚顶经多罗菩萨念诵法][第20册No.修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨][第20册No.妙吉祥平等祕密最上观门大教王经卷第三][第21册No.大轮金刚修行悉地成就及供养法][大藏经补编第08册No.瑜伽师地论戒品纂释](令一切所愿速疾成就之咒语)行者诵讚歎已。结根本等印。加自身想。同妙吉祥菩萨。不解此印诵金刚．百字真言。假使过去世中造种种恶业。五无间等一切罪障。由此百字真言加持故。一切罪障悉皆销灭。见身获得首楞严三昧。若心散乱数诵此真言。或一七三七乃至一百八遍。与三昧相应。百字真言曰。{指7遍21遍或遍}

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