弘一法师

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弘一大师（-），幼名成蹊，学名文涛，字叔同，祖籍浙江平湖。年10月23日生于天津。他学贯中西，艺专多科，年留学日本，归国后执教于杭州等地。是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，在诸多文化领域中都有较高的建树，是中国新文化运动和中日文化交流的先驱。图为弘一大师晚年慈照，摄于年9月，上海，时年58岁。（图片来源：资料图片）

年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。年10月13日圆寂于福建泉州。他是中国近现代佛教史上一位杰出的高僧，南山律宗的第十一代世祖。（图片来源：资料图片）

年时的李叔同。也许，这正预示着李叔同将乘着知识的航船勇往直前。（图片来源：资料图片）

年，李叔同（左）20岁时，摄于上海寓所，城南草堂。（图片来源：资料图片）

年，李叔同摄于上海。李叔同年出家时将此照赠予浙江省立第一师范学校同事堵申甫先生。堵申甫在李叔同出家前期曾一度为其护法。（图片来源：资料图片）

在留学日本之前，李叔同就已参与戏剧演出实践。图为李叔同在上海票演京剧《黄天霸》造型。（图片来源：资料图片）

年，李叔同（左）赴日本留学前，在天津自宅与其兄下围棋留影。（图片来源：资料图片）

年秋，李叔同登上了东渡的轮船赴日本留学。图为在日本留学时的李叔同。（图片来源：资料图片）

年，李叔同（左）于东京春柳社演出“茶花女”一剧。时年28岁。（图片来源：资料图片）

年3月，李叔同在东京美术学校毕业。图为毕业时的合影，中为李叔同。（图片来源：资料图片）

弘一大师出家之前，在浙江省立第一师范学校任艺术教师。（图片来源：资料图片）

年12月25日—年1月11日，李叔同在杭州虎跑实行断食，前后18天。（图片来源：资料图片）

年，初出家时的弘一大师在杭州玉泉寺。（图片来源：资料图片）

出家后的李叔同成了弘一大师。他孤云野鹤、弘法四方。图为弘一大师潇洒之背影。（图片来源：资料图片）

年夏，弘一大师赴新城（今浙江富阳新登）闭关。图为弘一大师与当地居士合影。（图片来源：资料图片）

年，弘一大师与因弘法师（右）、周孟由居士在温州合影。（图片来源：资料图片）

年，弘一大师与佛学家虞愚（右）及蔡吉堂在厦门合影。虞愚后为《护生画五集》的文字书写者。（图片来源：资料图片）

年，弘一大师拍摄于厦门鼓浪屿日光岩。（图片来源：资料图片）

弘一大师在韩偓墓道前留影。韩偓系唐末诗人。弘一大师青少年时代即已读其诗文，而更使弘一大师倾心的则是韩偓的不二忠魂。抗战时期，弘一大师将韩偓的一首爱国诗录为中堂，以作精神上的寄托。（图片来源：资料图片）

年，弘一大师58岁，时应青岛湛山寺倓虚法师之请，赴该寺讲律，临行时，在太原轮上留影。（图片来源：资料图片）

年，拍摄于福建泉州承天寺，自左至右：瑞今法师、泉州报社经理、郑健魂、弘一大师、转尘法师、袁延年、高文显、传贯法师、广义法师和觉圆法师。（图片来源：资料图片）

晚年的弘一大师在福建积极弘法。图为弘一大师当时的身份证书。（图片来源：资料图片）

年，弘一大师与性常法师在一起。（图片来源：资料图片）

弘一大师与广洽法师（右）、高文显合影。广洽法师于抗战爆发后赴新加坡弘法，后曾为新加坡佛教总会主席。高文显为弘一大师《我在西湖出家的经过》一文的记录者。（图片来源：资料图片）

年11月12日，弘一大师离开永春，与王梦惺、性常法师留影于桃溪竹篷船中。（图片来源：资料图片）

年，弘一大师驻锡泉州留影，时年61岁。（图片来源：资料图片）

20世纪20年代弘一大师在上海（图片来源：资料图片）

弘一大师晚年法相（图片来源：资料图片）

晚年的弘一大师在福建惠安（图片来源：资料图片）

年10月13日，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院。（图片来源：资料图片）

弘一大师圆寂处——泉州温陵养老院晚晴屋。（图片来源：资料图片）

弘一大师曾睡过的床（图片来源：资料图片）

弘一大师曾用过的书桌（图片来源：资料图片）

农历九月四日

近代高僧弘一大师圆寂纪念日

福建泉州清源山弘一法师坐像（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）

来源：凤凰网华人佛教/09/27

年9月27日，农历九月四日，近代高僧、律宗十一祖弘一大师圆寂纪念日。

弘一法师（～），是中兴南山律学之高僧。原籍浙江平湖，生于天津，俗姓李，名广侯，号叔同，又名成蹊，字惜霜，其他别署甚多。

法师出家之前，性情倜傥恬醇，于诗文词赋外尤好书画，又工篆刻，书法颇得汉魏六朝之秘。二十六岁东渡日本，入上野美术专门学校并研究音乐，创立春柳剧社，为我国新剧运动之先驱。回国之后，任教天津工业专门学堂，后赴上海主持《太平洋报》，借书画文字以宣传革命。又应浙江第一师范学校之聘，主持图画、音乐等科，前后七载，介绍西洋戏剧、音乐、绘画，实开风气之先。

三十九岁之时，将一切书籍、字画等赠给好友、学生，将平生所雕金石封于西泠印社石壁中，于杭州大慈寺出家，投礼了悟法师为师。未久，于杭州灵隐寺受具足戒，法名演音，法号弘一。

弘一法师慨叹僧界为世所诟病者皆以不守戒律之故，于是发愿毕生精研戒法，初学有部之律，其后专弘南山律宗。

弘一法师操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，云游各处，讲经弘法，以在闽南为时最久。

民国十六年间，弘一法师去函杭州官员，止息“灭佛”之议。

民国二十五年，闭关于鼓浪屿之日光岩，并向海外请藏经万余卷。其后，又闭关于永春普济寺、泉州福林寺。晚年自号晚晴老人，又号二一老人。

民国三十一年，弘一法师在晋江温陵养老院，中秋节还曾为大众讲经，并向院中老人讲说净土法要。八月二十三日，示现微疾，拒绝医药、探问，专一念佛。二十七日，绝食，只饮清水。二十八日，撰写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。九月一日下午，在一张纸上写“悲欣交集”四字交给妙莲，嘱咐注意：“如助念时见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。”说完这一番话，依然默念佛号。九月四日戌时，遂在大众念佛声中安详往生，世寿六十三，僧腊二十四。

弘一法师堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣；出家之后精修律宗，又成佛门一代高僧。弘一法师平生最推崇净土宗高僧印光大师，效其不收徒众、不主寺刹之风，惟以写字与人结缘，其清纯恬淡、孤高耿介之风范，对民国佛教界影响极大。出家之后，著有《弥陀义疏撷录》《四分律比丘戒相表记》《清凉歌集》《华严联集》《戒本羯磨随讲别录》《四分含注戒本讲义》《南山道祖略谱》等书。因为弘扬南山律宗，被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。

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