——大安法师讲故事第3集

达摩祖师是古印禅宗的第二十八代祖师。他是南印度香至国国王的第三个王子，出身高贵。

第二十七祖是般若多罗，他在圆寂的时候曾经跟达摩祖师说，我灭度之后六十七年，你要到震旦国去传法。达摩祖师也就是听从师父的这种悬记，以后就航海三年来到中国。

在广州登陆，当时地方官萧昂禀告梁武帝，就赶紧把他送到京城跟梁武帝见面。

见梁武帝机缘不契，梁武帝就问：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜纪，有何功德？”

达摩祖师直接回答：“并无功德”，梁武帝问：“何以无功德？”达摩祖师说：“此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实”。就是你做的是人天福报的有漏的东西，虽然你做了这些，但在实相层面是谈不上功德的。

梁武帝说：“如何是真功德？”达摩祖师：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不可世求”，清净的智慧奇妙圆融，体性是空寂，这就是无为无漏的功德。

这功德不可在世间法用生灭心去求，这已经显说得很明白了，但可惜的是梁武帝不明白，还要问：“如何是圣谛第一义？”达摩祖师给他扫荡：“廓然无圣”，梁武帝：“对朕者是谁？”达摩祖师：“不识”。

话不投机，达摩祖师就一苇渡江，就到了嵩山少林寺，嵩山面壁。这个面壁九年，无非是要找一个传人，他是拿着衣钵过来的，要找传人。

当时有一个神光禅师住在洛阳，洛阳离嵩山少林寺还是比较近的。也是对老庄、儒家非常通达，教内经典也看得很多，听说有一个印度来的大德在少林寺，所以他就过来。这就是著名的禅宗传法的公案了。

当时来的时候达摩祖师也不怎么理睬他，但神光禅师非常恭敬，在旁边侍奉。有一天，正好在腊月年底的时候，下着大雪，都厚到了膝盖这个地方。

神光禅师一动不动，这样就使得达摩祖师有点感动，就问你立雪在这里到底要求什么？神光禅师就说，我要求甘露佛法，愿师传法度众生。达摩祖师就说，佛法是多么尊重，哪能轻易、轻慢而得到呢？这样神光禅师灵机一动，福至心灵，就用戒刀，断臂求法。

断臂求法，把这个砍下来的手臂放在达摩祖师面前。达摩祖师这下有点感动，就说，你要求什么？

神光禅师当下他的体验是手臂断了疼痛，疼痛就心不安，所以现量地就把他的问题呈现出来：“乞师为我安心。”那达摩祖师就说：“将心来。”你要我给你安心，你把心拿来。

这样就逼得神光就回光返照找心、觅心。觅心良久说：“觅心了不可得。”找心找不到。这就是一个机缘，达摩祖师马上就说句话：“与汝安心竟。”

就在你找心找不到的当下，心给你安好了。就这句话使神光言下大悟，大彻大悟。据记载当下他大悟的时候，整个地面在他面前显现都是琉璃地。所以达摩祖师就知道他开悟了，就给他改一个名字叫慧可了，就是你的智慧就可以接纳衣钵了。

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