三平祖師公漢白玉雕像

三平祖師公簽詩（藥簽）是文化穿越時空的信物。在创作之初，就被蒙上了一层神秘的面紗。正是這種良言（藥），讓善信的心靈得到慰藉，它影響和改變著人类的生活和精神世界……

盛世祈禱福佑安康山河无恙

佛咒七十五字

南無機投

石鞏派接靈山

九層岩上鬼神欣

百丈波心蛇虎伏

神工運寶

願力彌山

慈光直射九重天

惠日永臨三千界

毛公侍衛

檀信皈依

大悲大願

大聖大慈

三平開山

廣濟祖師

菩薩摩訶薩

三平廣濟祖師寶誥（佛咒），民間俗稱“簽詩頭”。也就是三平祖師公七十五首簽詩每首的第一個字。簽詩編寫年代不詳，但民間口口相傳，在三坪婦孺皆知。三平寺解簽的師父歷來都遵循三坪本地人去解釋的習俗。來三平朝聖的遊客無不希望抽個好簽，把福運帶回家！

七十五字佛咒就是一首朗朗上口的长詩，細細品讀，时间仿佛回到千年之前，回味無窮……

1.三平祖師信仰屬佛教

義中禪師（-），俗姓楊，陝西高陵人，其父仕閩。唐建中二年（年）正月初六出生於福唐（今福建福清），少年時隨父宦居泉州。義中禪師14歲時，隨父仕官至宋州（今河南省商丘市睢陽區），投宋州律師玄用出家。27歲時，受具足戒。義中禪師“多窮經史，長於《周易》，修奢摩他、三摩缽提、後修禪那”。

義中禪師在三平寺普渡眾生，教化村民，為民治病並圓寂於此。圓寂後逐漸演化為佛教俗神，屬民間信仰中的佛教禪師崇拜。這因此成為閩南著名佛教聖地。

國家4A級旅遊區——三平風景區

2.与抚州石鞏禅师、灵山大顛禪師渊源

元和二年（年），大師二十七歲，受具後開始雲遊拜師。十多年間，曆奉百岩懷暉、西堂智藏、百丈懷海和石鞏慧藏為師，石鞏喜歡張弓架箭接機，大師從容應對，被譽為“半個聖人”。

三平寺塔殿石鞏禪師雕像

廣東汕頭靈山寺（大顛禪師庙宇）

3.毛鬼造寺、收服虎蛇

“山鬼”心悅誠服為禪師架院建寺。義中禪師應允閉目，第五天，因聽見眾“山鬼”鑿石牽材，喊聲甚苦，於心不忍，遂睜開雙眼，眾“山鬼”見神光照耀，驚惶走散，天王殿因此而只建“半殿”。

三坪龍瑞瀑布美景

九層岩下毛氏洞

廣濟祖師活動金身

4.廣濟祖師草創三平真院

唐宣宗李忱即位後，改元大中，唐大中三年已巳歲（西元年），降詔恢復禪教。漳州重建開元寺，有巡禮僧常肇、惟建等二十人向朝廷推薦義中禪師是位“嗣達摩正統，繼南宗衣缽”的高僧。於是漳州刺史鄭薰恭請義中禪師主持開元寺，完成修繕之事，使寺宇煥然一新。鄭薰又將義中禪師的事蹟上奏朝廷，宣宗皇帝敕封義中為“廣濟大師”。至鹹通七年（西元年），義中已逾八十高齡了，他思己所創建的三平寺，毅然重返九層岩修葺三平寺。鹹通十三年（年）農曆十一月初六日，廣濟大師圓寂，享年九十二歲，僧臘六十五。

九層岩上紅霞滿天

漳州開元寺遺址

三平寺珍貴老照片

佛咒沁透著時間和文化屬性的信仰，是祖師歷史的寫照，是古人智慧的結晶。早已不僅限定在三平寺，更多的是在無數的三平祖師敬仰者之間傳播，長達千年的傳承中體現——灵显圣地三平，广济芸芸众生！

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