人与思考《毛泽东读书笔记精讲》《心若菩提》这两本书都是理解大人物思考方式和思维路径的佳作。毛泽东很喜欢阅读，做了大量的读书笔记，有些甚至只是一些标注，但标注也有很多有趣的细节。比如在梁漱溟提到问题不是革命而是文化自救时，毛泽东就连画了三个问号，表示莫名其妙：恐怕表情也是这样的：在各种书籍的笔记和评价里，能够看出毛泽东个人成长的心路历程，也能够看到他对许多细节敏锐的捕捉。笔记精讲一共有四本，分了四个大主题：《战略卷》《哲学卷》《文学卷》《历史·附录卷》。我最喜欢的不是政治历史相关的，反而是《文学卷》。从毛泽东少年时读书写的评语来看，他对文学极有兴趣，也得到了极佳的文学修养，自己撰写的诗词颇有帝王之气。更重要的是，这些文学性的语言和旁征博引，在后期政治斗争与管理中简直如虎添翼，是不是会用古人的案例来做比喻、以古人的名言来做点评，让人印象深刻。他很喜欢读古典小说，有一些思考认知，放到现在都没有逊色。比如点评《金瓶梅》的几段话：“《水浒》是反映当时政治情况的，《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”“《金瓶梅》的作者是不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重的。”“《金瓶梅》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是它只暴露，只写黑暗，虽然写得不错，但人们不爱看。”而对比来看，《心若菩提》则是一本叙事书，也同样可以看到曹德旺之所以成为现在的曹德旺，在个人成长和职业成长中的遭遇，以及这些遭遇中的思考。这本书我曾经单独写过一篇读后感，这里就不展开讲了：建议学习曹德旺人与生活《尸检报告》《数字黄金》我一直很认同一个观点：书籍和电影是可以拓宽我们人生的文明社会最重要的发明。我们每个人能经历的生活经验总是有限的，但这个世界在发生的、距离我们遥远的事情，却可以通过书籍和电影触达到我们，让我们能够看到世界无数的可能性。有时看过一部精彩的电影、读过一部精彩的书，都会有参与其中、恍若隔世的感觉。《尸检报告》是一个尸检工作者对工作日程的详尽描述和思考（并不是法医，严格来说，是APT，即解剖病理学技术员）。既能满足某些人对解剖尸体这种工作的猎奇心理，也能揭示在这背后关于生命、死亡和社会的思考。《数字黄金》则讲述数字虚拟货币的历史，更重要的是裹挟或者引领这段历史的那些有趣的人。这段历史里，有神秘的中本聪，有以贩毒为主的“丝路”网站、有极端无政府主义者、有唯利是图的商人、有奉为“神明”的比特币耶稣......他们共同描绘了一幅属于虚拟世界的清明上河图，可以看到隐藏在显示屏和键盘背后的世间百态。这一类的书籍未必能让我们对自己的生活和工作有什么深入思考，也不会提供很实际的方法论。更多的，就是刚刚说的，让我们的生活体验更丰富些，或者哪怕，只是在我们枯燥，且无味的生活中，增加一些趣味。人与世故《水浒传》

《天龙八部》

《水浒传》和《天龙八部》当然是之前都已经读过的名著了。今年某些机缘下再次重读，又有许多新的体会，更多的，就是对其中“人”为视角的兴衰荣辱、人生际遇有了新的思考。比如，过去对林冲、武松、鲁智深在后半部里的悲情并没有太大感受。这次重读，却很容易读得感伤，吃着饭，手里的鸡腿都不香了。在既定规则和既定利益追求的社会关系中，想要仅凭热血和正义，与世界对抗，是不会有善果的。这时候的选择，就是要么接受成为既得利益者，要么拒绝去过隐居清苦的生活。“改变世界”终归是杯中月雾里花。金圣叹评宋江是下下等人，但也很难单纯判定他就是个好人或坏人。这才让《水浒传》的悲情变得不是“坏人做坏事”那么简单，而是“谁都无可奈何”的悲凉。顺便提一句，最悲凉的人物，恐怕就是李逵了。楼塌了、人散了之后，宋江临死前，还不忘把李逵毒死，怕“坏了梁山名声”。《天龙八部》的萧峰当然也是少见的金庸小说里悲情色彩浓重的主人公。明明是绝世武功、明明是江湖大侠、明明是情智双全，却被身世搞得一塌糊涂。段誉和虚竹的际遇也都充满了“不确定性”，也都是“无可奈何”的人生故事。每个情人都是妹子，很苦；想老老实实念佛做和尚，却被卷入各种打打杀杀，也很苦。他们身上，甚至都看到了韦小宝的影子：全都是命。除了人物命运，还有诸多小时候读不会在意的对话细节、行为举止，都是不同性格、不同背景的人为人处世的海量案例，值得反复品味。人与心理《社会心理学》《心理学与生活》感觉理工科生是被理工科的教科书吓大的，总是对教科书有刻板印象。比如我读这两本书之前，看到评价都是学校在用的经典教科书，心里先凉了半截，觉得是不是都是需要背诵的概念、公式、定理。虽说已经买了好几年，真正静下心来读这两本，是今年入冬之后了。在此之前，对于心理学，经常读的是小册子的畅销书，或者只言片语的


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