一念成佛，一念成魔，生死善恶，悬于一线。生于世间，烦恼万千，功过如烟，是非难辨。天下熙熙攘攘，人心难得平静，有人选择俗世的欢喜，有人却追求世外超然，人与人信仰不同，于是有了宗教，而讲究慈悲度人的佛门，在中国民间有着巨大影响，我国对宗教态度是比较宽容的，道家与佛家虽源出不同，却都以自己的方式教化人心，引人向善弃恶。佛家有一著名的“菩提偈”，系出六祖惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”六祖在南华寺创立禅宗，对于曾出任南华寺方丈的本焕高僧而言，一生修行佛性清净，自然不惹尘埃。他一生都以实际行动弘扬佛法，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。很多时候，我们会看不清自己的内心世界，如佛性与魔性争斗一般，浑浑噩噩抑或求终极清静，皆为个人选择。年，本焕高僧生于湖北新洲李集西张湾村一个贫苦之家，俗名张凤珊。因为家中不够宽裕，他仅读了6年私塾，便不得不为谋生去当了杂货店的学徒。清末民初的华夏大地面临着严峻考验，社会动荡，民众生活与今日相比几乎是地下天上。目睹了百姓受苦的张凤珊渐渐萌生超俗度人之念，23岁便去报恩寺出家。他立志追求智慧修行，修佛性，严守戒律，入道修菩提心，而后度人，尽自己的所能，为众生解脱水热苦厄。为此当时还年轻的本焕高僧做了许多于常人而言难以想象的苦功。受人资助，他得以去往扬州高旻寺，拜来果和尚为师，禅功考验严格，但本焕依然以坚忍之心通过。由于能以诚心艰苦修行，本焕在高旻寺深受器重，常主持本寺一应事务，但他心中仍有一愿期盼完成，便是前往五台山朝拜。五台山，中国佛教名山，其上有十方禅寺名为碧山寺，碧山寺建于明朝英宗年间，素有十方居士僧人至此皆可获得免费食宿的传统。本焕从河北正定出发，前往五台山，花费6月，一路虔诚叩拜，双膝磨破流血、疼痛，更要忍饥挨饿，但他从未动摇过心中信念，直至五台山下，依然三步一拜。如此持续了1年，从年起，他便住进了碧山寺决心在此佛门圣地作10年修行，为表对佛法之城，本焕高僧做了一件令世人惊诧之事，他刺破手指取血为墨，书写《金刚经》、《华严经·普贤菩萨行愿品》、《楞严经》等多卷佛门经典，足足20余万字，血经遂成无价之宝。相传，元朝时一善继高僧也曾“取血为墨”书写《华严经》。本焕高僧的血经，书写时必须态度虔诚，每天写字，本极为难得，却因时局不稳没能全部保留下来，被碧山寺僧人拼死保留的《华严经·普贤菩萨行愿品》血经上可看到，本焕高僧一字一字极为端正有力，可见智慧。萌生一念极易，践行一愿极难，而本焕高僧怀着慈悲度人之心，在艰苦的条件中做到了众善奉行，战争时期，日军曾威胁他交出抗战军士，本焕高僧却不为所动，口诵佛号，将日军支走，保护了军士安全。年，本焕高僧入了南华寺，因虚云禅师所授，成临济宗四十四代传人。此后数十年间，他曾辗转多个寺院任方丈，一力光复别传寺、光孝寺、弘法寺、报恩寺、正觉寺、莲开寺、大雄寺等名刹，同时，本焕高僧也很关心国家社会，98年大洪水，年事已高的本焕高僧不顾医生劝阻，坚持出院召集众僧募善款赈灾出力，自己将10余万元无私捐出，此外更支持希望小学、致力于修桥铺路等福利事业，善行难以计量。本焕高僧出家82年，不仅自己一心向佛奉行修诚，时刻诵经，更为光大佛法重建道场、培养佛门传人、讲经劝世做出了巨大贡献，年《正觉》刊物便是他所创，为当之无愧的佛门泰斗，禅门宿尊，更曾任中国佛教协会名誉会长、广东省佛教协会副会长等，德高望重。他曾多次出访国外与信众交流，也许正是这至纯信念让他得以高寿，修行心如平静，万事皆宁，年，本焕高僧圆寂，时岁，其舍利安奉至中国禅宗第一所寺院湖北黄冈黄梅四祖寺。刺血写经、弘法度生、严守禅门宗风光大佛教事业，本焕高僧一生践行一个“诚”字。诸恶莫作，众善奉行，自有无量功德，而于这世间日行一善，其实人人皆可做，也许苦修于我们而言并非那么实际，但无论何种信仰，修善行总归于人于己有益，纷纷扰扰，不妨自心求净。


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