hello，大家好，欢迎来到“维知书法”，昨天咱们学习了书法结构八十四法，今天再谈谈“执笔”的方法。

我们写字，最初都不考究执笔方法，以致各人有各人的习惯。但大体都受到老师的传授，不能强求统一，也很难说出哪种最好。

《书苑青华》引唐人林韫的说法，谓镫为马镫，说是要把笔管放在中指、食指的尖端，让它圆活易于转动。笔管既直，虎口中间空而圆就像马镫一样，脚尖踏入马镫浅易于运转，而用手指执笔管也要浅些（放在指尖上），自然易于转动了。这一种说法，元代陈绎曾在《瀚林要诀》中却说：“执笔法就是指法，有八种解释：

一曰“撅”，用大拇指骨上节下端（手指肚近节处），用力向上提。

二曰“捺”（李后主叫压，也叫押，即按的意思），食指着中节旁，以此二指为主力。

三曰“钩”中指着指尖，钩笔令向下。

四曰“揭”（向上提起），名指着指外爪肉的近边处，揭笔令向上。

五曰“抵”（挡），名指揭笔，中指抵住（此与一般说法不同）。

六曰“拒”中指钩笔，名指拒定，谓以中指、名指主运转。

七曰“导”小指引导名指过右。

八曰“送”小指送名指过左。以上导送二者，谓小指是主往来。

上述八者也叫拨镫法。这种解释，由五字变成了八字，更为繁琐。且把运笔和执笔混为一谈，概念不清，只能作参考，不能以为定则。

又据《高僧传》说：陆希声谪官在豫章，光前往谒见，请教书法，“希声因此教他五指拨镫法。辩光书体遒健，转腕回笔，非常人所知。曾被唐昭宗召见，在御榻前书写，得到皇帝的嘉奖，赐给了紫方袍。后为翰林供奉。希声曾寄予诗云：“笔下龙蛇似有神，天地雷雨变逡巡，寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。”末二句谓辩光的得志是由于希声传授拨镫法的缘故。辩光得诗以后，感念旧情，向皇帝推荐了陆希声，希声终于得到了昭宗的任用。这段故事，说明了拨镫法传授的经过，似乎实有其事。《唐诗纪事》也载有其事。

另一种说法，谓执笔的形式，仿佛用手指拿着一根小棍去拨灯芯一样。这又把镫看做旧日的油灯了。因为灯字的繁体字也写作镫，旧日用豆油点灯，在灯碗里放上灯捻儿（用灯草或线条做成），在燃烧到一定程度，怕它陷入油中，要拨一拨，就是这种方法。此外还有平覆法等，再为补充说明如下：

平覆法：执笔时食指、中指双钩，名指、小指双挑（向上靠拢），平腕覆掌，实指虚拳。多执于笔管上端。明解缙解释说：这种执笔法也是晋人所传，宋人、元人很爱这种方法，由于掌覆所以腕能平，因拳虚故指实，这是它的长处。

三指法：以大指、食指、中指三指执管，无名指与小指闲散不用。文征明说：妙在三指搦（音诺）管，虚腕直书，令人不能及。清戈守智谓：三指牢执，无婉转生动之趣，并不可取。

四指法：以大指、中指夹管，以名指推之使左，使笔锋不向右倒；以食指按之使内，不使向外。四指争力，笔锋才能正而有力。清康有为说：“大指、中指夹管，已自成书，然患其气浮而不沉，体超而不稳。又患腕平，则笔锋多偃向右，故以名指撅之使左。又患其撅力推之使外也，则以食指撅之使内。四指争力，势向蹙迫，锋自然中正浑全，掌自虚，腕自圆，筋自左纽，通身之力出矣。

撮（音搓）笔法：以五指一一齐握于管末端。此等方法，前人多以为大草书宜用。

悬腕法：作书时肘腕皆离案，凭虚运行。元陈绎曾说：“悬著空中最有力。”近人沈尹默说：“前人把悬肘、悬腕分开来说，主张小字只需悬腕，大字才用悬肘。其实肘不悬起，就等于不曾悬腕，因为肘搁在案上，腕即使悬着，也不能随己左右地灵活应用。”

枕腕法：已详文中，然此法活动幅度不大，故用以书写小字尚可，而不适用于书写大字。

抓斗式：也叫提斗法。唐韩方明说：提斗运肘，是作榜书的方法，与撮管略同。

握拳式：即握管法，以食指至小指的中节与大指一起握管，即捻拳握管于掌中。此法沉着有力，宜于书写诰勒疏等大字。

上述种种，还不止这些。我们以为不同的字体，不同的场合，皆可灵活应用。故各篇解释，互有出入，详略不同，之所以使读者得以从容选择，不以一家为限，以免有所偏废。

好了，维知讲的关于执笔的方法大家都了解了吧，选择自己合适的方法对写好字是很重要的，如果对书法学习和欣赏有兴趣的朋友，可以