智永和尚介绍

智永，本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧。继承师法，精勤书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺庙；当时求书者很多，住处门限踏损，裹以铁皮，号为“铁门限”；虞世南得其传授，影响初唐学书。

智永是王羲之七代孙。对祖上二王的书法极为钦佩，决心使祖上的书法万古流芳。智永练习书法非常刻苦。他在永欣寺时，就曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。

书法特色

明董其昌说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”（说的是下笔力道）。他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。

对日本书道的影响

智永书《真书千字文》，早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到日本，对日本书道产生很大的影响。智永《真书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。（后面我为大家展示的就是传入日本的墨迹本）

智永最为一代寺僧，看破名利，苦研文化，化于寂静，品德实乃高尚，这也是作为书法家或者艺术家应该拥有的基本道德。作为和尚，就应该参禅悟道，以禅为本，静心苦研传统文化，以平常心继承和发扬优秀的文化，以佛心来影响后人，这才是后人值得敬仰的书法领袖。古代有很多得到高僧，他们都继承发扬了佛法，也创造了属于自己的佛法宗派。智永是其中一位，他是一位得道的艺术高僧，继承了二王书法的精髓，创造出了属于自己风格行书，可谓大家也。

反过来看看我们当今社会的和尚吧，（指的是大部分，可能有少部分苦行僧，比较低调，从来不显露，所以不排除），开豪车，傍美女，尤其是前几年，丑闻频出，让人大跌眼镜。难道是社会发展太快，出家人也留恋花花世界？希望这篇文章，僧人们也可以看到，也希望你们能够顿悟，做一个真正的佛家人，尊重你们的人自然就会多起来。那么多的佛经，不久正是练字的很资料嘛？善哉！