本性法师

　　信仰何所求，无非是为了：

　　1、身体的调和。

　　2、心灵的康健。

　　3、精神的纯净。

　　4、灵性的提升。

也就是，为了养心与养生。这些，事关无法回避的现在与必将面对的终极未来！

在佛教，看问题是综合着看，立体着看，全面着看！

身、心、精神、灵性，既是单一体，又是统一体。四者之中，互相促进，相互影响。

身体的调和，除了自身的基本调和之外，一定是基于心灵的康健、精神的纯净与灵性的提升。

这里，我只谈身体的基本调和之道，并且，是总结三位高僧与三位大德的经验作出的。

福建省有位妙智长老，专修消灾延寿药师佛法门，年去世，世寿岁，数年后开缸，成就肉身舍利。

本人有幸为之安座。他岁时，还赴六省朝圣。他倡导：

　　1、三勤：脑勤、手勤、脚勤。

　　2、三静：静心、静气、静行。

　　3、三淡：看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄。

　　4、三乐：乐于助人、知足常乐、自得其乐。

　　虚云大师是近现代最传奇的僧人，他自撰联曰：

　　坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度。

　　受尽九磨十难，了知世事无常。

　　虚云大师承袭禅门五宗法脉，为中国佛教协会发起人之一，荣任名誉会长，年去世，世寿岁。他倡导：三不足！

　　其完整的开示如下：

古人曰：修行有三不足。不足食，不足衣，不足睡。

不足食，食取止饥，不宜过饱，更不能求美味。

不足衣，衣取御寒，宜服粪扫衣，更不能贪求美备。

不足睡，睡取调倦，不宜久睡。

盖久睡长愚痴，多衣增挂虑，过饱不便用功！

本焕长老，年去世，世寿岁！生前任中国佛教协会名誉会长。

长老强调：“要想身体好，顿顿八分饱”，“粗茶淡饭有益健康，大荤大肉有损寿命”。

别有特色的是长老的规律生活作息。

他说：“我早晨4点18分起床，中午12点休息，午后1点48分起床，晚上9点睡觉，这就是一天的生活，坚持几十年了。”

赵朴初，原中国佛教协会会长，著名佛学家。年离世，享年93岁。

92岁时，赵朴初写了篇《宽心谣》，曰：

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；

遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦；

每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；

少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；

新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；

常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；

内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；

全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；

早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；

心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。

赵朴初还信奉一条：

身体不求无病，无病则骄奢淫逸；

做事不求无难，无难则以为世事易成。

这是蕅益禅师《灵峰宗论》上的观点。

所以，他曾诗曰：

十年同渡风波恶，梦里寻甘病得闲。以此描述那十年的困难时期。

前人说：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。就与此意暗合。

　　南怀瑾，年去世，享年95岁，中国传统文化巨匠，禅学大师。

他的养生之道，以他的话说：

　　1、微薄清淡，少吃多餐。

　　2、白天正午时要睡，夜晚正子时要睡。

　　3、心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，血畅则病消。

　　4、所谓吃素、吃斋，就是斋心、素心。

　　5、忘掉身体，忘掉自己，忘掉寿命，忘记时空，越刻意求寿，越把身体搞糟。

　　梁漱溟，年去世，享年95岁，为佛学大师。自言前生是和尚。他的延生秘诀则是：

　　1、少吃多动。

　　2、无我为大，有本不穷。

　　3、情贵淡，气贵和。 　　

为此，有位何止米撰文，解析僧人高寿十秘，谓之：

　　1、慈悲为怀——以善立世的人生理念。

　　2、素食文化——低热量的清淡饮食。

　　3、禅茶一味——清火降脂的益寿饮品。

　　4、农禅并举――一张一弛的禅院生活。

　　5、晨钟暮鼓――有规律的作息制度。

　　6、六和共住――和谐的生活圈子。

　　7、深山古寺――优良的居住环境。

　　8、人天师表――受人尊重的高尚职业。

　　9、心无挂碍――与世无争的空灵心性。

　　10、习书作画――养神静气的业余爱好。

　　我想，何文所析，不无道理。

　　佛教的养生之道，就如佛教的法门，八万四千也，岂此短文可以叙完。

在此，我要写的最末一句，便是：

我们应记住——诸佛之中，有尊消灾延寿药师佛。

健康欠佳时，念念吧！健康时，不妨也念念吧！

注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意

往期回顾

佛教：请回家的佛经该如何安置？注意这几点，以免造业！

佛教：生活中出现这五种迹象时，说明你将要苦尽甘来了！