梦参老和尚圆寂时空中显现的景象
白癜风能根治么 http://news.39.net/bjzkhbzy/180529/6288655.html ?? 欢迎 一九三一年:在北京房山县上方山兜率寺,依止慈林老和尚剃度出家,法名为“觉醒”。但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。 同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圆满,南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身塔法会。由于因缘殊胜,为老和尚尔后弘扬地藏法门种下深远的影响。 一九三二年:转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访,他对涌泉寺当时的一切境界似曾相识,仿佛故地重来。 当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,并请慈舟老法师主讲《华严经》。他决定依止慈舟老法师学习《华严经》,历时半年,仍无法契入华严义海,遂亲自向慈舟老法师请法,之后决定以拜诵〈普贤行愿品〉、燃身臂供佛的苦行,开启智能。 一九三五年:依止慈舟老法师学习《华严经》的人,在当时包括了道源长老、灵源长老、慧三长老以及净严法师等。 除依止慈舟老法师,学习《华严经》外,更旁及虚云老和尚的禅法,有时也奉慈舟老法师之指示,代讲经论,诸如《阿弥陀经》等等。 一九三六年:赴青岛湛山寺,依止倓虚老法师学天台四教,并担任湛山寺书记,负责倓虚老法师的庶务以及对外连络事宜。 在湛山寺担任书记期间,一方面向倓虚老法师习天台四教,及宣扬慈舟老法师的戒律精神。随后奉倓虚老法师、之命,礼请慈舟老法师北上青岛湛山寺讲律,又护送慈舟老法师到北京,开讲《华严经》。 一九三六年底:再度奉倓虚老法师之命,赴福建厦门万石岩,礼请弘一大师北上弘律,历时半年之久。因《梵网经》的请法因缘,弘一大师同意北上湛山寺,开讲〈随机羯磨〉。 一九三七年:担任弘一大师的侍者半年,以护弘老生活起居,深受弘一大师身教的启发。当时并就近依《占察善恶业报经》所描述的占察轮相,请弘一大师亲手制作一付,以供修习。 弘一大师为了答谢他担任半年的外护,亲赠手书的“净行品”偈颂乙本。 一九三七年至四○年:随同倓虚老法师在长春般若寺传戒,讲四分戒律,并往来于东北各省、北京、天津、山东等地,讲经弘法。其间曾接触来自西藏的藏僧,引动了赴西藏学习密法的因缘。 一九四○年:由北京至香港、新加坡、印度弘法并朝礼佛陀遗迹。 一九四一年:转赴西藏拉萨学习密法,住在西藏黄教三大寺之一的色拉寺学习经论五年,依止夏巴仁波切,赤江仁波切,并因能海老法师的引进参拜康萨仁波切。 一九四五年至一九四九年:转赴西康等地参学,总计在西藏学习密法达十年之久。 一九五○年:由西藏返回中国内地,被错判刑十五年,劳动改造十八年,入狱长达三十三年。在狱中,他经常观想一句偈颂:“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。”奠立了尔后重回佛教,弘扬佛法的信心。 一九八二年:平反出狱,回北京任教于北京中国佛学院。在这段时间如法修学地藏法门,重启弘扬经论的智能。 一九八四年:接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀,到厦门南普陀寺重建闽南佛学院,并担任教务长一职,开讲《华严经》、《法华经》、《楞严经》、〈大乘起信论〉等。 一九八七年:应美国万佛城宣化上人之邀,赴美数月后返回中国。 一九八八年:应美国洛杉矶妙法院旭朗法师之请,再次赴美弘法,开讲《占察善恶业报经》、〈华严三品〉、《地藏经》、《心经》、《金刚经》、《华严经》等,并数度应弟子邀请到加拿大、纽西兰、新加坡、香港、台湾等地区弘法。 年届九十,也是落叶归根的时候,梦老在五台山度过九十大寿,并以五年多的时间,勉力克服身心环境的障碍,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》(八十华严)共五百余座,了却多年来未曾圆满的心愿。其间,又应各地皈依弟子之请求,陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。 年1月再次应台湾弟子祈请赴台弘法,讲经开示10余场并举办千人大法会。 年春节于台北复讲《占察善恶业报经》,盛况空前期间不断更换讲经礼堂,听众最多时达两千人之众。法会圆满之日再次举行人之皈依法会。成为近年来台湾佛教界弘法之美谈。 年5月于香港理工大学礼堂开讲法华大意。于香港大学佛学系做佛学开示,听众上千人座无虚席。 年应五台山政府请,发心恢复重建唐代古刹万佛洞真容寺。计划于年10月住锡万佛洞真容寺,开办清凉养正院为佛教培育弘法僧才。 年11月27日于五台山真容寺安详示寂! 转发功德无量 欢迎 |
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