有些人放不下家人，总是操心：父母不学佛怎么办，儿女不学佛怎么办？有些人甚至操心得精神失常了。前一次到通化去遇到一个居士，得了一种顽固的失眠症，几个月不能睡觉，弄得筋疲力尽，身心憔悴，一家人都很烦恼。

为什么睡不着呢？就是操心父母不学佛、丈夫不学佛、儿女不学佛怎么办？学佛的人中很多人很操心，操心谁呢？就是操心家里面几个人，外面社会上的人他不操心。你看大街上那么多不学佛的，他不关心、不在乎。这就是情执比较重，把亲人看得太重要了。

对家人当然要尽心尽力去照顾，但是也要放松一点，该做的事把它做好，做好了他还不学佛，那就是缘分未到，那我们就先往生了：“你喜欢流浪，好，那就继续流浪去吧。”他喜欢到哪里去，随他个人的因缘。当我们往生西方之后，有观音菩萨的神通智慧、千手千眼，随便一抓他就过来了。

所以，现在一方面要学会利益众生，另一方面要学会放手；该放手的时候就放手，该出手的时候就出手。他的缘分到了，需要我们帮助他，那我们就出手；如果他不愿意跟着我们来，那要学会放手，放他一马，随他自由。

家庭如此，工作、社会、人事也都是这样。我们学佛之人，在现实生活当中来自信教人信，要把佛法用活一点。净土法门有活的生命力，它能给人希望、给人欢喜、给人利益、给人信心。我们得到这种利益，有缘的人自然也可以从我们这里得到这种利益。

只要是念佛的人，在生活当中无形地就会利益众生。我们甚至不需要去祈求利益众生，只要念佛，佛光加持，闻到佛号的人，就自然会得到利益了。

所以，净土法门度化众生非常简单，不需要我们很操心“怎么去度众生，怎么去说服他人”，只要安心念佛，走到哪里把佛号带到哪里，他人听到佛号声，金刚种子就种下去了。我们只负责耕耘，阿弥陀佛来负责收获！

有些人又想耕耘，又想收获，结果等了几个月，一看没有收获，就很失望，就觉得很受挫折。

弘法的人很多时候会比较操心，“哎呀，他怎么还不来学佛呢，杂修的人怎么还不专修呢”，人家自己都不着急，我们却很着急。

我们过去世和那些不修或杂修的人是一样的，也很顽固，顽固不化，舍不得放下。现在遇到了净土法门，终于转过来了，应该为自己庆幸。

还有很多杂修的人，乃至不修的人。不过杂修的人比不修的人好，他已经学佛，已经走向净土门了，只是还差一点点而已。我们等待时节因缘加他一把火，说不定哪一天他就专修了。

对世间人不要过于执著，我们只负责去做，只顾耕耘，对有缘分的人就付出。付出之后，浇水、施肥、收成都是阿弥陀佛的事情了。

阿弥陀佛无量光、无碍光、清净光……他会去浇水、施肥，让对方茁壮成长，让对方从杂修走到专修。这个是佛力加持，我们不用管他。如果你要去管这个人“杂修专修，怎么还不回头，怎么还在那里瞎搞”，那就是操心太多了，会很累、很辛苦。

有些人去弘法、度众生，度得很辛苦、很艰难。回来就开始感叹：“哎呀，众生太难度了，烦死我了！”

是啊，佛都讲这个法是“难信之法”，难说难信，我们要去说服对方那就更难了。佛有大智慧、有大神通，他都感叹众生难度，刚强难化，我们遇到这种情况也就很正常了。所以要学会放，把收获的事情交给阿弥陀佛，让佛来收获，他有无量寿，他等得起！我们只做佛的手足，帮他传递个信息而已。

实在是今生今世度不了的亲人，那就等待来世吧，轮回无量劫了，也不在乎这一生一世。让他再流浪一世也无妨，我们往生西方之后，再倒驾慈航去寻找、度化这些亲人、有缘的人，很容易！（摘自《念佛与做事》编辑需要略有修改）

作者

释智随

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